松書房、ハイセンス大衆雑誌編集者、林檎君の備忘録。

第１９章 投書と作家と担当。

３ 姉弟の霊。

　恩師から聞いた話です。

　寺の参道に、姉弟の霊が居た。
　けれど、お互いを認識出来ず、お互いを探している状態だったらしい。

　可哀想に思った恩師は、先ずは寺に向かい、事情を聞く事に。

《あぁ、可哀想に》

　泣き出した尼によると、もう何十年も前の事。
　片方は婚約を断られ、もう片方も、双方共に自死したらしい。

『ご供養はやってらっしゃるかとは思いますが』
《はい、ですが、どうした因縁か騒動を起こした女は、生きておりますから》

『では、ご両親は』
《はい、亡くなっており、片方も自死なのです》

　罪の意識からの自死だろう。
　尼はそう言いながらも、僅かに渋い顔をしたらしい。

『あぁ、恨みをぶつける場所を無くしてしまったんですね』

《せめて、子の憂さ晴らしの為にも、もう少し生きていれば良いものをと》

　そうして母親は、長女、夫、長男を亡くし。
　耐えていたものの、早くに亡くなる事に。

『では、皆さんも、さぞお辛かったでしょう』

《はい、ですが、一体、どうすれば良かったのかと》

　その尼は、長女の婚約する筈だった者の、御母堂だった。

『そうでしたか』

《あの子も、結局は仏門へと入りました》

　そして厳しい修行ばかりを行い、寺を破門になると、次は修験者へ。
　それ以来、音沙汰は無いと。

『では、旦那様は』
《甥に継がせ、更に山奥へ、元気にしているそうです》

『お辛かったでしょう、見えずとも、感じてらっしゃったでしょう』

《ぅうっ》

　周囲からは責め立てられ、けれど誰にも真相を言えず、ずっと苦しんでいた。
　だが、考えてもみて欲しい。

　真相を言ってしまっては、四方八方に傷が付く。

　その尼は、ずっと、抱え続けていた。
　最も悪くないだろう者が、最も苦しんでいる。

『私は歩き巫女の新米ですが、どうかお手伝いをさせて下さい』

《はい、どうか、宜しくお願い致します》



　何故、どうして、見える者が供養出来るのか。
　何故、どうして、見えぬ者には簡単に払えないのか。

　コレは非常に簡単な事。
　分かっているかどうか、だ。

　見えずとも、感じ取れていたなら、恨みが有るかどうかが分かる。
　だが、その程度では何故、どう恨んでいるかまでは分からない。

『では、始める前に１つ』
《はい、なんなりと》

『この子達は、アナタを全く恨んではいませんよ』

《ぁあ、ああっ》

　正しく理解する事が、先ずは１つ。

『この子達は良い子だったのでしょう』
《っはいっ》

『罪の意識が有るんです、死んでしまったものの、やはり申し訳無い事をしてしまった。そう後悔しているんです』
《ぅう、はぃ》

『自分は地獄行きだ、けれどもせめて姉は、弟は。そうやって互いを思いやっていても、自死した事が許せない。互いが互いに、自死した事を許せないんですよ』
《ぅうっ》

『アナタも、許しましょう、アナタを。子供達が責めているのは、親、両親です』

《ですが、私が》
『アナタも、この子達も、恨む先を間違えている。唆された方も確かに悪い、けれど唆し、剰え脅した者は誰か』

《あの女は、確かに悪い女です、ですが》
『悪しき育ちでも、真っ直ぐ育つ子は育ちます。血筋だけでも育ちだけでも無い、それら全てが悪かった、そう開き直る者は善ですか』

《いいえ、ですが》
『罪を憎んで人を憎まず、コレはあくまでも裁く立場からの事、公の場で裁く場合のみの事なのですよ』

《ですが憎しみは》
『何も生まない。そう思い、捨てるべき事、捨てれる様に目指すべき。ですが、それは生者の理です、死者が恨む事は苦しみに嗚咽する事と同義。だからこそ、恨まれぬように生きるべき、そうは思いませんか』

《もう、恨むしか無いのですか》

『息を吸ったまま、吐かずにいられますか』

《いいえ、ですが》
『その後を、アナタに頼みます、あの子達が地獄から早く抜け出せる様に』

《はい》



　そうして恩師は姉弟の波長を合わせ、その先で余る力を、件の女へと向けた。

　直ぐに手応えが有ったらしい。
　そう直ぐに結果が出る事は滅多に無いらしいんだが、何が味方したのか、その直ぐ後に亡くなったらしい。

『はい、終わりました』

《あの子達は》
『再会を喜んでいますが、もうじき、また離れ離れになるでしょう』

《せめて、どうにか》
『願ってやって下さい、もう、この子達を思う人は僅かですから』

《はい、はい》

　どうしようも無くなっている霊の大半は、何枚もの分厚い覆いが被さり。
　ただ覆いから抜け出したいと思うように、ただ憎らしい、悲しい辛いとの思いで手一杯になっている。

　そうした膜を剥がし、１つの方向へ向け、思いを遂げさせる。

　正しい恨みなら、閻魔様だって何も思わない筈だ。
　その恨みを買った上での寿命を把握している筈、殺される事も含めた寿命の筈なんだからな。

　それに、良く考えて欲しい。
　逆恨みならまだしも、恨んで殺されたくないなら、そんな事をしなきゃ良い。

『じゃあ、もう行くよ、達者でね』
《はい、本当に、ありがとうございました》



　以前に掲載されていた事に関し、お手紙を出させて頂きました。

　彼女の婚約する筈だった者です。

　彼女は、最後に会いに来てくれました。
　親を説得出来無かった私を、支えてやれなかった私を、最初から許していたと。

　夢枕に現れただけですが。
　親も、私自身も、許そうと思います。

　あの人を救って下さり、本当にありがとうございました。



『コレで５通目、か』

　あの物語の掲載後、こうしたお手紙が全国から来ており。
　正直、この事が１番堪えます。

　こうした事が、方々で起きているのかと思うと。

《林檎君、コレは偽物だよ》
「神宮寺さん、分かるんですか？」

《この字は、前にも見た事が有る気がするんだ。特に、ココとココ》
『あぁ、言われてみれば』
《確かにそうですね》
「神霊での事では無いんですね」

《どうだろうね、もしかすれば天神様のお陰かも知れない。そう思うと、くず餅が食べたくなってきた様な》
《あ、今の時期はかき氷が有るそうですよ》
『あぁ、１度食ったけれど美味かったよ、先生にお渡しするついでに行ってきなさい』

「はい、ありがとうございます」

　理不尽で不条理は嫌いです。
　天網恢恢で有って欲しいですし、出来れば天罰覿面で、信賞必罰の世で有って欲しい。

　それこそが秩序と平穏を齎す。

　僕はそう思っているんですが。
　そうであっては困るのか、僕の様に考える者を批難する、そうした方が居るのも事実で。

《くず餅氷が食えると言うのに、君は浮かれていないね》

「すみません、僕は当たり前の事を考えている筈なのに、それらを批難する方が居て」
《脛に傷を持つか、偉ぶりたいか、馬鹿で阿呆か。浮遊霊の事を教えよう、何故そこらに居るか》

「あぁ、何故地縛霊でも何でも無いのか、ですか？」
《そうした者が、大概はそうなると言う事だよ》

「本当に言ってます？」
《どう証明すれば信じるだろうか》

「やっぱり、僕に見せるしか無いかと」

《あの少年は、君を土台にしているせいで、そう沈んでしまうんだろうか》

「そうなんでしょうか。ただ僕に、もっと何か出来無いのか、と」
《しているじゃないか、悪しき見本を知らしめ、良き見本で夢を与える。僕がする事より遥かに多くへ影響を与え、道を示しているじゃないか》

「でも、それが、正しく伝わらない事が悔しくて」
《それが叶うなら、事件はもっと少ない筈、だろう》

「確かに、ですけど」
《そも分野が違う、悪人を捕まえるのは警察だ、そして悪人を突き出すのは目撃した一市民。君は中庸であり続け、悪人を見付けたら突き出す、当たり前の事を当たり前に続ける事が１番だと思うよ》

「今は、何でも良いので突き出したいです」
《君の周りは運が良いからね、それも含め感謝し、同じ日々を生きるしか無い》

「あ、こうしてでっち上げが出来るんですね、成程」
《そうだね、余った正義感が歪み、果ては発露する》

「それでも余り、でっち上げか、批難か」
《そうそう》

「成程」
《あぁ、来た来た、凄いねコレは》

「ですねぇ、頂きましょう」
《では、頂きます》