逆説の本能寺『変は信長の自作自演であった』魔王信長と救世主イエス、その運命の類似と戦国乱世終結の謎

第四章『信長、そして新世界の神になる！』

2 『悪魔的な、信長』

フロイスが、絶対、絶対に許せないことーー

宣教師ルイス・フロイスが、『悪魔的行為』と感じた信長の行いはーー大きくいうと、


ーー三つある！


その一、


せっかく信長は仏教勢力を退治しているのに、

何故か相手を武装解除させたあとは、完全に滅ぼしもせず、禁教にすらせずに、仏教の布教を認めていること。


ーーこれは、キリスト教宣教師のフロイスからみたら、まさしく悪魔的行為ですよね！


キリストの教えという正しい教え、

その布教を邪魔する“邪教”ーー

仏教を滅ぼす絶好の機会なのに、それができる信長なのに、何故か逆に……

邪教の布教自体は認めるとは、なんというけしからんことだ。


と、このようにフロイスのキリスト教視点から見るとなります。


ーーただ、当然現代の日本人視点だと、武装解除され、もう政権に反乱しないと恭順した宗教団体の布教を、認めるというのは理解できますよね。

現代法でいう、『政教分離』・『信教の自由』ですから。


……さぁ、では、



フロイスが、絶対に許せない信長の悪魔的行為ーー


その二つめはーー



フロイスが、こんなに頑張って布教したにも拘らずーー



信長が、キリスト教徒にならなかったこと。



当時キリスト教文化・西洋文明は、日本において最先端の文化ですから、キリシタン大名もどんどん増えているのに……

先生であるフロイス自身の教え方が悪かったのか、はたまた生徒である信長の頭が悪かったのか……

もちろんフロイスは後者だと思っているが、

「これでは信長が天下をとっても、キリスト教的には意味がないじゃないか！」という感じです。


もちろん信長の『信教自由』は、キリスト教にも当然当てはまりーー

事実、信長政権の首都安土にも、日本の首都京都にもキリスト教会の建設許可した。

そればかりか、建設費用も援助している。

いわゆる『南蛮寺』です。


しかし、信長がキリスト教布教を認めたのは、強大な仏教勢力への牽制の意味もあるわけでーー

自らがキリスト教徒になれば、

仏教勢力がーー


やはり信長は外国の手先、邪教の徒、

仏敵信長をやはり倒さねば！


と、せっかく信長が粉骨砕身頑張って、収まりつつある宗教戦争に、また火を注いでしまうかもしれません。


ーーだから当然、

自身がキリスト教徒になるつもりが更々ない信長は、キリスト教を国教にする気も、まったくなかったのでした。



さぁ、さぁ、ではーー


フロイスが、絶対、絶対に許せない、

信長の悪魔的行為ーー


その三つめはーー


そうその中でも最も一番許せないーー



三つの中でも最大の『悪魔的行為』は、……





ーー当然、次のページで発表です！