神典日月神示 真実の物語

第十七巻

　

　ここでは、
  《日月神示国常立尊の恐るべき予言についてご説明します。

　日月神示では次のような表記がありました。
「来るべき世界が、半霊半物質、四次元の高度の、影ないうれしうれしの世であるから、人民も浄化行せねばならん、大元の道にかへり、歩まねばならん、今迄のやうな物質でない物質の世となるのであるぞ。」（星座之巻第十二帖）

「半霊半物質」とは？

「四次元の高度の、影ない嬉し嬉しの世」とは？


　ー（四次元について解説します）ー

❶4次元とは、私たちが普段認識している縦・横・高さの3つの空間次元に、時間というもう一つの次元を加えたものを指すことが多いです。これにより、物体の空間的な位置だけでなく、時間的な変化も考慮できるようになります。

❷4次元の基本的な考え方について
　空間と時間の組み合わせになります。
4次元は、空間の3次元（縦、横、高さ）に時間の1次元を加えた「時空」として捉えられます。私たちは場所を指定する際に3つの数字を使いますが、待ち合わせのように「いつ」という時間も加えることで、出来事を特定するために4つの数字が必要になります。

❸次元とは、空間の広がりを表すものです。

  

　上図のように3つの軸で表現される広がりを指し現実世界は3次元空間である。

「3次元」は、ある概念が、直交または独立した3つの要素によって一意に決定される場合に使われる言葉である。長さ（横）、幅（縦）、高さ（奥行き）の3つの異なる方向への広がりを持つ空間や、その空間内に存在する物体を指す。

　3次元を理解するためには、2次元や4次元との違いを知る必要がある。

2次元: 縦と横の2つの座標軸（x軸、y軸）で表される平面や、平面的な画像や図形、そして皆さんがよく知るアニメなどを指す。漫画やアニメのキャラクターは二次元の代表例だ。

　3次元とは2次元に高さ（奥行き・z軸）が加わることで、立体的で現実的な存在を表現できる。現実の人間や物体、皆さんの世界のことだ。
4次元とは物理学に於ける3次元空間に時間軸を加えたものを4次元という。

　インターネットスラングでは、「3次元」が「現実」や「リアルなもの」を指すのだ。
「3次元女子」や「3次元彼女」といった表現は、「現実の女性」や「リアルな恋愛」のことだ。一方で、「2次元にしか興味がない」という表現は、現実よりもアニメや漫画の世界観を好む人のことだ。

　さて、読者の皆さんはもうお分かりと思う。

1次元: 線（長さのみ）
2次元: 面（縦と横）
3次元: 立体（縦、横、高さ）
4次元空間のイメージ

　4次元空間は、3次元空間に「もう一つの方向」が加わった世界と考えることができます。私たちは3次元の存在なので、4次元を直感的に理解するのは難しいですが、3次元の箱の中身を外から見ることができるように、4次元の存在は3次元の物体の中身を見ることができると例えられます。

❹物理学における4次元について

　現代の物理学では、空間3次元と時間1次元からなる「ミンコフスキー時空」という4次元の概念が、力学や電磁気学、場の量子論の記述に用いられています。

❺誤解されやすい点

　マンガやSF作品で「4次元ワープ」といった表現が使われることがありますが、これは空間座標が4つある世界を指していると考えられます。しかし、「3次元空間に時間軸を足したものが4次元」という考え方は、必ずしも正確ではないという意見もあります。

　ー四次元についての解説ENDー

【日月神示国常立尊の予言】

「マコトでもって洗濯すれば霊化される、半霊半物質の世界に移行するのであるから、半霊半物質の肉体とならねばならん、今の世は灰にするより他に方法のない所が沢山あるぞ、灰になる肉体であってはならん、原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ、今の物質でつくった何物にも影響されない新しき生命が生れつつあるのぞ。岩戸ひらきとはこのことであるぞ、少し位は人民つらいであろうなれど勇んでやりて下されよ、大弥栄の仕組み。」（五葉之巻第十六帖）

「八の世界から十の世界になるのであるから、今迄の八方的な考へ方、八方的な想念や肉体では生きては行かれんのであるぞ、十方的想念と肉体でなくてはならんぞ。八方的地上から十方的地上となるのであるから、総ての位置が転ずるのであるから、物質も念も総てが変るのであるぞ。これが元の元の元の大神の御神策ぞ、今迄は時が来なかったから知らすことが出来んことでありたなれど、いよいよが来たので皆に知らすのであるぞ。百年も前からそら洗濯ぢゃ、掃除ぢゃと申してありたが、今日の為であるぞ、岩戸ひらきの為であるぞ。今迄の岩戸ひらきと同様でない、末代に一度の大岩戸ひらきぢゃ。千引ちびき岩戸を開くことについて、神は今まで何も申さないでいたのであるなれど、時めぐり来て、その一端をこの神示で知らすのであるぞ。」（至恩之巻第十三帖。同巻第十四帖。紫金之巻第十帖）

と書記されている。
上記の気になる予言

「八の世界から十の世界になる？」

八の世界は八方のこと→解説A
十の世界とは十方のこと→解説B

（解説B）
「東・南・西・北を四方といいます。これに上・下を加えると、六方といいます。
さらに東南西北の各間の四維しいを加えるて十方と呼びます。
四維‥‥‥東南／西南／西北／東北
仏教の方位論では、これら10の方位で全方角をさすことになります。

普通は東西南北の順で呼びますが、仏教では太陽のめぐる順にしたがって、東南西北の順序で呼びます。

十方世界じっぽうせかい
十方はすべての方向を指すことから、十方世界で全ての世界、の意味になります。

仏教では十方に無数の世界と無数の浄土があると考えます。私たちが住む所を、十方世界とか十方国土じっぽうこくどと呼びます。そして仏様のいらっしゃる所を十方浄土、十方仏刹じっぽうぶっせつ十方仏土などといいます。

刹せつorさつはサンスクリット語の音写で、土地・田・国・国土・領地などのことです。仏教では仏様の居る聖地・仏国土を意味します。また、原型となる言葉は異なるのですが、名刹めいさつという呼び方があるように、刹は寺を意味する場合もあります。
十方微塵世界じっぽうみじんせかいという言葉もあります。十方に微塵数＝数え切れないほどの世界がある、と言うことです。

世界せかい
仏教の世界観では、世は過去・現在・未来の時間的変化を意味します。界は十方世界の方位のように、ある空間的な場所を意味します。

世界とは通常私たちの住んでいる場所をさしまが、仏様の境界きょうがいを含める場合もあります。

ビジュアル的に考えると、須弥山しゅみせんを中心とした、太陽や月の明かりが届く範囲＋地獄（注釈1）の領域が一つの世界です。

（注釈1）
　地獄は霊界に存在します。
　私たちが住んでいる3次元の世界を現界。
霊界は人間の死後の世界。
　私たち人は現界では「霊・体・力」
の三元で生きています。
私たちが死ぬと
「体」だけになります。これは〝ナキガラ〝という。
「霊」は霊界へ行く。
分かりやすく言うと「霊」は「魂」のこと。
「霊（魂）」は天国、霊界、中有界、幽界、地獄へ住いく。

　《日月神示《国常立尊》の予言はミロクの世の到来の予言であった！》

「八の世界から十の世界になるのであるから、今迄の八方的な考へ方、八方的な想念や肉体では生きては行かれんのであるぞ、十方的想念と肉体でなくてはならんぞ。八方的地上から十方的地上となるのであるから、総ての位置が転ずるのであるから、物質も念も総てが変るのであるぞ。これが元の元の元の大神の御神策ぞ、今迄は時が来なかったから知らすことが出来んことでありたなれど、いよいよが来たので皆に知らすのであるぞ。百年も前からそら洗濯ぢゃ、掃除ぢゃと申してありたが、今日の為であるぞ、」

「岩戸ひらきの為であるぞ。今迄の岩戸ひらきと同様でない、末代に一度の大岩戸ひらきぢゃ。千引ちびき岩戸を開くことについて、神は今まで何も申さないでいたのであるなれど、時めぐり来て、その一端をこの神示で知らすのであるぞ。」（至恩之巻第十三帖。同巻第十四帖。紫金之巻第十帖）

上記は「ミロクの世の到来の予言」である。