透明の「扉」を開けて

24の扉 クリスタル

自分のやれることを

　両隣の家は至って普通の青い家で
綺麗に花が飾られ、壁もそこそこ「青いタイル」が使われている。

　　そう、ここ廃教会は　
　　ハーシェルの所と「対で造られた教会」で。

　南の広場側、そこそこ青の館に近く高い位置にある、「かつては機能していたもの」である。


　視点を上げて　ぐっと　観ても
　「ラピスという土地にきちんと配置された対の教会」
　　それが何故「片方だけになってしまったのか」、
　　　具体的にはわからないけど。

ただ「その結果」を見つめ、静かな景色だけを真っ直ぐに観れる様、真ん中を正す。
　そして「嫌な空気」が無いことを確かめ
　「その何故」を仕舞って瞬きをすると、
さっきの様に「好奇心の眼」を戻して。

　高い位置からの視点へ切り替え「いろ」をきちんと　読み取ってゆく。


　　　　そう、ね

　　　なんだろう

　　　　　「廃れた」んじゃなくて

　　　「ただ　そうなった」のか


　　　放っておかれているというか
　　　
　　　　　「静かに閉じて」　。


　　　　　「そのまんま」　　そんな　感じ　。


　家と家の間にある細い通路は「その間」だけ草が生い茂り、手入れの差の激しさは「ちぐはぐ」を生んでいるけれど。

　「その一角」に「不自然なところ」は全く視えず、「その状態が世界にとって正常自然なこと」を　示唆している。


　　　ふぅ　む。


　そしてこれ観察は
なにも「しゃちこばってやること」でなく、
私主が「ただ観て」「その眼に映し」「選択と決断をする」だけであり
　「なにかを評価する為にやること」じゃあ　ない。

　　そう、ここ現状に「いい」とか「ダメ」は
　　　全く無くて。

　ただそれを観て留めて記録しておけばいいことで
ちなみにそれ記憶も「どうするもの」でもない。

「　　　まあ。　記録、と　言うか。　「含む」んだな、　だからそうなる。」

　そして「そのいろ」をまた　真ん中に戻したならば
　ぐっと空上を仰ぎ「橙の時間」に光合図を送って。

　あまり　人に見つからない様に
　　そっと教会の中へ潜入することにした。




「　　　ぅっわ　　　てか、これ　「私」も見えづらいけど　「中」もあんま観えないんだけど　」

　珍しくも私主が夕方橙の時間行動しているのは
「宵の時間」という「狭間効果」を狙った、見つかり難さの為である。

　そう、この時間は　確かに私主の味方で。

　「怪しげな人影」として報告されない様、配慮したものであるし　自分としても、なにかあった時に「誤魔化しやすいなんとでもなる」からだ。


「　　　イテッ」

　そして　それが幸いしてか、きちんと預かって来た鍵を開ける間に人は通らず　静かに建物内へ潜入することには成功した。

　だが　早速「なにか」に躓き足をぶつけたから。

「探検のドキドキ」をシュルリと虚空へ仕舞って、慎重に奥へ進むことを決め　辺りの様子をきちんと　窺う。


　　　　　なんか。

　　　　あの時　　　　　そうね

　　　　　「オルガンの」


           旧い礼拝堂で　うん

　　　　　あの時の埃


　　　　やっぱ「共通するもの」は
　　　　　　あるんだろうねぇ


　案の定　建物の中は薄暗く観え難くて　
窓からの細い光は橙色で美しく埃を照らしているだけだ。

　　だけど「その細く頼りない光」が　とても綺麗で。

　同じ「時を留める空気いろ」が流れていることを感じ
　そのまま暫く　空間に自分を馴染ませる。


　　　　　　ふぅ　　む　。


　　そうしていると　観えてきたのは。

　「オルガンの」「あの時と」
　　　　　同じいろじゃなくて
　やっぱり「新しいいろ」、だったんだ。




　　いつからあるのか　わからない厚みの埃
　　薄明かりでは殆ど見えない、奥にある筈の礼拝室。

　ずっと放っておかれている室内へ入ってゆくと
「動かしてはいけない空気」と「微妙に舞い始めた埃」が敏感な鼻をくすぐり始める。

　だけど　手を当てることはせず、細心の注意を払い体器を動かすことに集中して。
そうっと、息をするにもひっそりとして、眼を慣らしながら奥へと　進んで行く。


　　　　　この「厚み」って　何十年　？

　　　いや　隙間から吹き込むのもありそう

　　　てか
　　　　　閉め切ってるだけでこんなに埃って
　　　　　　溜まるんだね　？


　自分の足跡だけはくっきりと観える、その景色を確かめつつ
　一歩一歩　歩いて。

　　さっきの「新しい感覚いろ」を呼び起こしながら
　　「何処か　遠くに観えるこの光景」を新しいいろに乗せてゆく。


　　　　　　ふむ。


　「本部長のメモ」には
「先代フェアバンクスまでは開いていた」と書かれていたけれど。

　「その記憶」は　以前の様にありありとは浮かんで来ず、主私の邪魔をするものではないからして「景色周囲が何処か遠いものに観えることに納得する」。

　　そう
　　やはり
　　　「眼が変わった」から、

　視界に映る景色は「同じ様には展開せず」、私に「なにいろをも連れて来ない」からして
　「情景に　揺らされずに済むのだ」。

　だからこそ「そこから感じ取るいろ」も　変わっていて。

　「この　場」は　なにも連れて来ず
　「ただ私主がいるだけであり」
　「ここを終えてまた新しく始めることだけ」を　指している。


「　　　あー、　でも。　　そうか　。」

　しかしそれは「失う」「無くなる」「消える」とは違っていて
「それはそこにあるのだけれど」「別のものになる」、そういうこと真理だ。

　これは
　　「形変われど　エネルギーはある」ということで
　「質が変わるから」「全く同じとは言えねど」
　「それエネルギーはある」、そういうことである。

そして更に言えば
　これまでは「喪わねば得られなかった」けれど。

　今　世界は「私の世界」に成っているから、
　「両方あるし」「なんにもないけど　ぜんぶある」のだ。


「　　　　だから、　か　。」

　ここへ　来ること
　ただ　確認をしに来たこと
　ここが無くなることは知っていたこと
　　だけど「観に来ねば　成らなかったこと」。


それは確かに、「来て」、「感じてみねば　わからぬ創造し得ぬこと」で
　「この行為」はやはり、「必要」だったのだ。

　　だから「この流れが来て」。

　私主が　きちんと確認しに来、
　それは　そういう道筋を辿る。


　　「無くなるけれど　それは　あること」
　　「ただ　エネルギーの質が「古き」から「新しき私のいろ」へ変わるということ」
　　「それは　世界にとって適切な時に為され」
　　「そうなる様に創ってきた結果が顕れる、
　　　流れの一部だということ」。


「　　　　ふむ　　」

　そしてまた、ここで「自分のこの役割」がよく観えるけれど

　実際「ここ自分の位置」にいる自分に
　「現実で具体的に出来ること」は　殆どないに等しい。

そう、「侵さず　侵されぬところ」に在れば
　そうなるのは至極自然なこととも言えて
「それが何」ではないけれど
　「自分にできることは　本当に無いんだな」と感じることは増えた。


　　例えばここを壊すとして、実際解体を手伝うとか
　　人を直接癒すとか
　　誰かや　何かの為に働くとか
　　「そうなる方法を教える」とか。

　いろんな　
それこそ、いろんな「こと」が様々スペースを巡るけれど
その「どれも」は出来るけれど私の仕事じゃなくて
　主私は「この位置」に居ねば成らない。


　　　こうして「きちんと感じていること」

　　そしてそれを「いろんな手段で現すこと」。


　それが自分の方法だと　わかってはいるけれど
「何もできないんだな」、とは。
　
　しみじみと思うのだ、いろんな　いろで。


「　　　そう、ね。　それは別に「感傷」でもなくて。　ただ、そう思う　　うーん？「事実として受け止める」、その瞬間が増えたのか。　だからそれでいい、とか　だからなんにもしない、とかもなくて。　自分のベストは尽くすけど　結局「私が直接、できることはないんだ」って。　つくづく思い知らされるんだ、せかいに。」

　　　手を　貸して満足したいとか

　　　　感謝されたいとか

　　　褒められたいとか

　　　　　　喜び合いたいとか。

　直接やれば、「得られるもの」
それは知っているけど
　「今　私が欲しいものいろ」じゃなくて
それは「過去いつかの私が欲しかったもの」だ。

　そして　それを得たから今ここにて
　「なにも持たずに　すべてを感じていて」。


　　「なにも　できない」と知りわかりつつも
　　「すべては可能だと知っているのだ」。


「　　　そう　なんだよね。」

　　この＂微妙な位置＂　＂微妙な　感覚＂
　
　だがそれを「自分の正しい位置だと知っているわかっていること」。


　私がここ廃教会に対して「できること」は、なにもないけれど
　「このぜんぶ」を含みここにいる存在していること
　それ自体がギフトだ。

そして　「主」がどこにも寄らずにそうするから
　それが世界へ派生し
　「ぜんぶ両方ある世界へ移行する」。

　だから　「傾きのない世界」は実現するし
そもそも　そうなる様に、している創っているのだ。


「　　　　。」

　だから　その采配をぐるりと確かめると、
　　「パチン」と手を打って。

　ただ綺麗に「さよなら」を言い
　　廃教会新しい楔を　後にしたので　ある。