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第一巻
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宇田天皇は菅原道真を重用していた。
寛平の治は、平安時代中期(9世紀後期)の宇多天皇の治世を理想視した呼称である。
また、寛平は宇多天皇の治世の元号である。
抑々、宇多天皇は、891年(寛平3年)の関白藤原基経の死後摂関を置かず、源能有を事実上の首班として藤原時平と菅原道真、平季長等の近臣を重用し各種政治改革を行った。
最近の研究では、従来から言われていた894年(寛平6年)の遣唐使廃止や896年(寛平8年)の造籍、私営田抑制、滝口武者の設置等に加え、国司に一国内の租税納入を請け負わせる国司請負や、位田等からの俸給給付等を民部省を通さずに各国で行う等、国司の権限を強化する改革を次々と行ったとされている。
また、天皇親政が行われた治世と評価されたが、摂関不設置は阿衡事件(阿衡の紛議)に懲りた宇多天皇が皇族を母とする藤原氏腹でない天皇であったことと、藤原氏長者時平がまだ若かったことが原因とされている。
897年(寛平9年)、宇多天皇は皇太子敦仁親王(醍醐天皇)に譲位し、その2年後に自ら造立した仁和寺で出家し法皇と称したが、病気がちの醍醐天皇に代わって、実際の政務を執っていた。
「延喜・天暦の治」と賞せられる醍醐天皇(延喜の治)・村上天皇(天暦の治)の「善政」とされるものの多くは寛平の治の政策の延長上に過ぎず、従来延喜年間のこととされている奴婢制度廃止令も寛平年中に出された形跡があるとする説がある。
寛平の治は、王臣家が諸国富豪と直接結びつくことを規制することで権門(有力貴族・寺社)を抑制し、小農民を保護するという律令制への回帰を強く志向したものであり、併せて蔵人所の充実や検非違使庁の権限拡充等天皇直属機関の強化を行うものであったが、後の延喜の治とともに現実の社会制度の変革に適合せず必ずしも成功したとは言えなかった。しかし近年、道真主導による王朝国家体制への転換準備期であったが、時平により道真の政治の記録が抹殺されたため詳細が不明となっていたにすぎないとする意見が出されている。
このように藤原時平は、道真に対して悉く彼の政務に関する偉業をこの世から消し去り、道真を葬りさろうと画策したのである。
何故なら道真は政務だけでなく、他にも優れた才能があった。それは和歌である。
以下にご紹介するのは、菅原道真の和歌である。
「東風吹かば にほひおこせよ 梅の花
主なしとて 春な忘れそ」
「こちふかば においおこせよ うめのはな あるじなしとて はるなわすれそ」
この和歌の意味は次のようなものであろう。
「東風」を
「こち」と詠んでに東の方から吹いてくる風 京都から太宰府に吹く風
にほひ ここでは花の香 おこせよ 寄こせよと同じ
主
「あるじ」 主人(道真を指す)
春な忘れそ
春を忘れないでおくれ
この歌は道真が京の都から左遷された太宰府で詠んだ歌である。道真の京の都での優雅な暮らしを忘れることが出来ない気持ちがよくわかる歌である。
「東から春風が吹いてきたならば、梅の花よ、その香りを送って寄こしておくれ。主人の私が居ないからといって春を忘れないでおくれ。」
この出典は、「拾遺和歌集」「宝物集」である。
寛平の治は、平安時代中期(9世紀後期)の宇多天皇の治世を理想視した呼称である。
また、寛平は宇多天皇の治世の元号である。
抑々、宇多天皇は、891年(寛平3年)の関白藤原基経の死後摂関を置かず、源能有を事実上の首班として藤原時平と菅原道真、平季長等の近臣を重用し各種政治改革を行った。
最近の研究では、従来から言われていた894年(寛平6年)の遣唐使廃止や896年(寛平8年)の造籍、私営田抑制、滝口武者の設置等に加え、国司に一国内の租税納入を請け負わせる国司請負や、位田等からの俸給給付等を民部省を通さずに各国で行う等、国司の権限を強化する改革を次々と行ったとされている。
また、天皇親政が行われた治世と評価されたが、摂関不設置は阿衡事件(阿衡の紛議)に懲りた宇多天皇が皇族を母とする藤原氏腹でない天皇であったことと、藤原氏長者時平がまだ若かったことが原因とされている。
897年(寛平9年)、宇多天皇は皇太子敦仁親王(醍醐天皇)に譲位し、その2年後に自ら造立した仁和寺で出家し法皇と称したが、病気がちの醍醐天皇に代わって、実際の政務を執っていた。
「延喜・天暦の治」と賞せられる醍醐天皇(延喜の治)・村上天皇(天暦の治)の「善政」とされるものの多くは寛平の治の政策の延長上に過ぎず、従来延喜年間のこととされている奴婢制度廃止令も寛平年中に出された形跡があるとする説がある。
寛平の治は、王臣家が諸国富豪と直接結びつくことを規制することで権門(有力貴族・寺社)を抑制し、小農民を保護するという律令制への回帰を強く志向したものであり、併せて蔵人所の充実や検非違使庁の権限拡充等天皇直属機関の強化を行うものであったが、後の延喜の治とともに現実の社会制度の変革に適合せず必ずしも成功したとは言えなかった。しかし近年、道真主導による王朝国家体制への転換準備期であったが、時平により道真の政治の記録が抹殺されたため詳細が不明となっていたにすぎないとする意見が出されている。
このように藤原時平は、道真に対して悉く彼の政務に関する偉業をこの世から消し去り、道真を葬りさろうと画策したのである。
何故なら道真は政務だけでなく、他にも優れた才能があった。それは和歌である。
以下にご紹介するのは、菅原道真の和歌である。
「東風吹かば にほひおこせよ 梅の花
主なしとて 春な忘れそ」
「こちふかば においおこせよ うめのはな あるじなしとて はるなわすれそ」
この和歌の意味は次のようなものであろう。
「東風」を
「こち」と詠んでに東の方から吹いてくる風 京都から太宰府に吹く風
にほひ ここでは花の香 おこせよ 寄こせよと同じ
主
「あるじ」 主人(道真を指す)
春な忘れそ
春を忘れないでおくれ
この歌は道真が京の都から左遷された太宰府で詠んだ歌である。道真の京の都での優雅な暮らしを忘れることが出来ない気持ちがよくわかる歌である。
「東から春風が吹いてきたならば、梅の花よ、その香りを送って寄こしておくれ。主人の私が居ないからといって春を忘れないでおくれ。」
この出典は、「拾遺和歌集」「宝物集」である。
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