天明繚乱 ~次期将軍の座~

田沼意致の回想

　意致おきむねはそれから再ふたたび、自室じしつへと戻もどると、深い溜息ためいきをついた。

「やはり…、親父おやじの言う通りだったな…」

　溜息ためいきをついた意致おきむねはそう思った。いや、思っただけに留とどまらず、実際に口にしていた。

　意致おきむねがそう思ったのにはわけがあった。それと言うのも、意致おきむねの父、意誠おきのぶがその生前せいぜん、ずっと一橋ひとつばし治済はるさだに対する危惧きぐを口にしていたからだ。

　実は意致おきむねの父、意誠おきのぶもまた、一橋ひとつばし家老かろうの重職じゅうしょくにあったのだ。つまりは親子二代に亘わたっての一橋ひとつばし家老かろうというわけで、官職かんしょく名にしても、

「能登守のとのかみ」

　やはり親子二代でその官職かんしょく名を使っていた。いや、受うけ継ついだと言うべきか。

　ともあれ意致おきむねの父、意誠おきのぶもまた一橋ひとつばし家老かろうであったために、ここ一橋ひとつばし邸にて起居ききょしていた。

　田沼家の屋敷やしきは…、知行ちぎょう800石の旗本・田沼家の屋敷やしきは神田かんだ橋ばしの御ご門外もんそとにあるのだが、その神田かんだ橋ばし御ご門内もんないにある屋敷やしきには妻さい子しを残のこし、一人で、いや、二人でここ一橋ひとつばし邸内ていないに設しつらえられた家老かろう専用の部屋にて起居ききょしていた。

　もう一人は他でもない、嫡男ちゃくなんであった意致おきむねである。

　意致おきむねの父、意誠おきのぶもまた、一橋ひとつばし家老かろうを務つとめていたものの、しかし、意誠おきのぶの場合、附人つけびととしての色彩しきさいは薄うすかった。

　意致おきむねの父、意誠おきのぶは実は一橋ひとつばし家の譜代ふだい、言うなれば、

「プロパー社員」

　であった。

　意誠おきのぶは元々もともとは治済はるさだの父、一橋ひとつばし宗尹むねただに小姓こしょうとして仕つかえていた。

　それも宗尹むねただがまだ、「小五郎こごろう」を名乗なのっていた時分じぶん…、元服げんぷく前の享保きょうほう17(1732)年の4月より仕つかえ始めたのであった。

　その頃はまだ、今のように一橋ひとつばし邸は存在そんざいしておらず、それゆえ宗尹むねただは江戸城本丸ほんまるの中奥なかおくにて暮くらしており、意誠おきのぶはその頃より、宗尹むねただもとい小五郎こごろうに仕つかえていたのだ。

　それが同年…、享保きょうほう20(1735)年に元服げんぷくを果はたして宗尹むねただと名乗なのるようになり、そして寛保かんぽう元(1741)年に今の一橋ひとつばし邸へと移徙いし、引き移ると、それに伴ともない、意誠おきのぶも一橋ひとつばし邸入りを果はたし、意誠おきのぶは小こ十じゅう人にん頭がしらに任にんじられ、爾来じらい、意誠おきのぶは一橋ひとつばし邸内ていないにて目付めつけ、用人ようにんと累進るいしん…、順調じゅんちょうに出世を重かさね、そして、宝暦ほうれき9(1759)年の12月に遂ついに一橋ひとつばし家老かろうの地位へと辿たどり着ついたのであった。

　意誠おきのぶはその間、妻女さいじょとの間に意致おきむねをもうけた。ちょうど、宗尹むねただが一橋ひとつばし邸へと移徙いし…、引き移ったその年であり、意誠おきのぶの妻女さいじょはお腹を大きくして主あるじ・意誠おきのぶと共に、神田かんだ橋ばし御ご門外もんそとにある屋敷やしきから一橋ひとつばし邸へと引き移り、そこで意致おきむねを出産しゅっさんしたのであった。

　意誠おきのぶは、いや、意誠おきのぶ・意致おきむね父子ふしは事程ことほど左さ様ように一橋ひとつばし家と「縁」があった。

　いや、正確には一橋ひとつばし徳川家の祖・宗尹むねただと「縁」があったと言うべきか。

　意誠おきのぶは宗尹むねただを崇拝すうはいしており、宗尹むねただもそんな意誠おきのぶを大いに寵愛ちょうあいした。

　年から言えば、意誠おきのぶと宗尹むねただはちょうど同おない年どしであった。だからこそ、元服げんぷく前の宗尹むねただ、もとい「小五郎こごろう」の小姓こしょうとして、それも遊び相手の小姓こしょうとして選ばれ、仕つかえ始めたわけであるが、それでも意誠おきのぶは決して、

「己おのれの分ぶん」

　つまりは小五郎こごろう、もとい宗尹むねただの家臣かしんとしての分際ぶんざいを越こえようとはせず、宗尹むねただもそのような意誠おきのぶに深い信頼しんらいを示した。

　だからこそ、宝暦ほうれき元(1751)年に治済はるさだが出生しゅっしょうするや、治済はるさだの父となった宗尹むねただはこの時、既すでに10歳となった意致おきむねに治済はるさだの伽とぎを命じたのであった。

　治済はるさだはこうして、意致おきむねや、それに他の面々めんめんに囲かこまれて、いや、傅かしずかれてスクスクと育ったわけだが、成長するにつれて段々だんだんと恐ろしい一面いちめんを覗のぞかせるようになった。

　例えば、そしてこれが最大の恐ろしい一面いちめんなのだが、治済はるさだは成長するにつれ、生き物を殺すようになった。

　いや、生き物を殺すこと自体じたい、よくあることと言えば語弊ごへいがあるが、一時いっときの感情の赴おもむくままに生き物を殺してしまうこともあるだろう。何しろ、治済はるさだは武門ぶもんに生まれ、そうである以上、つい生き物を弾はずみで殺してしまうこともあるだろう。

　だが治済はるさだの場合、一時いっときの感情の赴おもむくままに、或あるいは弾はずみで殺してしまったと、そういう類たぐいではなく、生き物の生から死へと移行いこうするその過程かていにどうやら興奮こうふんを覚えている様子が見受みうけられた。

　その一例として、例えば大きな籠かごの中に犬なり、猫なりを閉じ込めてはその籠かごを池につけて、籠かごの中の生き物が水死するのを楽しむといった風情ふぜいであり、宗尹むねただもそうと気付くと、治済はるさだに対して訓戒くんかいを与えたものの、しかし、一向いっこうに効果こうかがない様子であった。

　そこで宗尹むねただは意誠おきのぶや意致おきむねに対して、治済はるさだを注意してくれるよう頼たのんだ。とりわけ意致おきむねは治済はるさだの伽とぎであったので、

「治済はるさだも意致おきむねの言葉なれば素直すなおに耳を傾かたむけるに相違そういあるまいて…」

　宗尹むねただはまるで己に言い聞かせるようにそう頼たのんだのであった。いや、実を言えば、宗尹むねただもこの時点じてんで息そく・治済はるさだのその性癖せいへきは、

「矯正きょうせいし難がたい…」

　そう見切みきっていたものの、それでも尚なお、

「一縷いちるの望のぞみをかけて…」

　意致おきむねに頼たのんだわけだが、実を言えば、意致おきむねもまた、それも宗尹むねただ以上に治済はるさだのその性癖せいへきは、

「矯正きょうせいし難がたし…」

　そう見切みきっていたのだ。

　それでも主しゅ君くんとも言うべき宗尹むねただの命である以上、家臣かしんの分際ぶんざいで否いなやはあり得えなかった。

　いや、正確せいかくには意致おきむねの父、意誠おきのぶの主しゅ君くんこそ確かに宗尹むねただではあるものの、しかし、意致おきむねの主しゅ君くんはあくまで宗尹むねただの息そく・治済はるさだであった。

　それでも宗尹むねただはその意致おきむねが仕つかえる治済はるさだの実父じっぷである以上、意致おきむねとしても父、意誠おきのぶ同様どうよう、断ることなど出来できよう筈はずもなく、そこで意致おきむねは内心ないしん、無駄むだであると見切みきりをつけつつも、それでも一応いちおう、治済はるさだに対して訓戒くんかいを与あたえたのであった。

　だが結果は芳かんばしいものではなかった。いや、はっきり言って無駄むだ足あしであった。

「お前は誰に仕つかえておるのだ?」

　意致おきむねの訓戒くんかいに対して、それが治済はるさだの反応はんのうであった。その時、治済はるさだはまだ10歳に過ぎなかった。にもかかわらず、大人顔負けのこの反応はんのうであり、意致おきむねもこれ以上の訓戒くんかいは無駄むだと悟さとると、あっさりと引き下がり、意致おきむねはその上で、告げ口するようで気が引けたものの、それでも治済はるさだの反応はんのうをそのまま宗尹むねただに伝えた。

「そなたの訓戒くんかいに対して治済はるさだが如何いかな反応はんのうを示したか、包つつみ隠かくさずに申せ…」

　意致おきむねは宗尹むねただからそのようにも命じられていたからだ。

　その結果、宗尹むねただは本気で治済はるさだの廃嫡はいちゃくを考えた。治済はるさだ9歳の時、即すなわち、宝暦ほうれき10(1760)年の、それも年としの瀬せであった。

　その頃、宗尹むねただには新しい側そく妾しょうを置いていた。それまでは宗尹むねただは遊歌ゆかなる唯ただ一人ひとりの側そく妾しょうを置いており、この遊歌ゆかが宗尹むねただとの間に治済はるさだは元より、治済はるさだの兄で後に越前福井藩主の松平まつだいら重昌しげまさの養よう嗣子ししとして迎むかえられることになる重富しげとみや、或あるいは重富しげとみ・治済はるさだ兄弟の姉に当たる、後に薩摩さつま藩主の島津しまづ重豪しげひでの室しつとして迎むかえられることとなる保姫やすひめ、更さらにはやはり後に福岡ふくおか藩主の黒田くろだ継高つぐたかの養よう嗣子ししとして迎むかえられることとなる、末弟まっていの治之はるゆきら姉兄弟をなしたのであった。

　それがここへきて、宗尹むねただは新たに善菊ぜんぎくなる側そく妾しょうを置くに至いたった。

　遊歌ゆかは我が子・治済はるさだが一橋ひとつばし徳川家の世子せいしに定さだめられるや、正まさに、

「我わが物顔ものがお…」

　そのような態度を取り始め、それが宗尹むねただには疎うとましく感じられた。

　宗尹むねただが善菊ぜんぎくに手をつけたのはそのような時…、正確せいかくには宝暦ほうれき8(1758)年の時であった。

　善菊ぜんぎくは船ふな手てを務つとめた美濃部みのべ一學いちがく茂好しげよしの娘であり、宗尹むねただがまだ江戸城にて暮くらしていた折おりには…、寛保かんぽう元(1741)年の11月まではその善菊ぜんぎくは本丸ほんまるの大奥にて、宗尹むねただ附づきの御客おきゃく会釈あしらいを務つとめていた。

　尤もっとも、御客おきゃく会釈あしらいとは言っても、将軍に附属ふぞくする御客おきゃく会釈あしらいとは違い、宗尹むねただと同年代であった。

　その善菊ぜんぎくは宗尹むねただが寛保かんぽう元(1741)年の11月に江戸城より一橋ひとつばし邸へと移徙いし…、引き移るのに伴ともない、他の奥女おくじょ中ちゅう…、善菊ぜんぎくと同じく宗尹むねただに附属ふぞくする本丸ほんまるの大奥の奥女おくじょ中ちゅうで、例えば年寄としよりであった岩田いわたや、それに善菊ぜんぎくと同じく御客おきゃく会釈あしらいであった松野まつのや崎野さきのといった奥女おくじょ中ちゅうらであり、彼女らも善菊ぜんぎくと同じく、一橋ひとつばし邸へと引き移ったのであった。

　実を言えば宗尹むねただは遊歌ゆかに手をつける前から善菊ぜんぎくのことが気になっていたのだ。

　年齢面で言えば、善菊ぜんぎくの方が宗尹むねただよりも一つ上であり、それゆえ宗尹むねただにとってこの善菊ぜんぎくはさしずめ姉のような存在そんざいであった。

　そして善菊ぜんぎくにしても宗尹むねただのその視線しせん、その気持ちに気付いていた。

　だが、善菊ぜんぎくはそれでも御客おきゃく会釈あしらいとしての、

「矩のり」

　それを決して越こえようとはしなかった。

　善菊ぜんぎくは大奥時代と同じく、ここ一橋ひとつばし邸においても御客おきゃく会釈あしらいとしての職務を続け、そうである以上、主君しゅくんとも言うべき宗尹むねただから好意こういを寄よせられたとしても、そしてそれに善菊ぜんぎくが気付きつつも、善菊ぜんぎくはあえて宗尹むねただの想おもいに応こたえることはなかった。

　尤もっとも、世継よつぎは必要である。

　宗尹むねただには俊姫としひめ顕あき子こという御ご簾れん中じゅう…、正室せいしつがいた。

　俊姫としひめ顕あき子こは太政だじょう大臣まで上りつめた一条いちじょう兼香かねかの娘であり、宗尹むねただの許もとへと嫁とついだのは寛保かんぽう2(1742)年の11月、それも25日と、宗尹むねただが一橋ひとつばし邸へと移徙いし…、引き移ってからちょうど丸1年後のことであった。

　それからまた1年後の寛保かんぽう3(1743)年、宗尹むねただは正室せいしつとなった俊姫としひめ顕あき子ことの間に待望たいぼうの男子を、つまりは嫡男ちゃくなんをなしたのであった。

　後のちに重昌しげまさとなったその嫡ちゃく男なんはしかし、一橋ひとつばし徳川家を相続することはなく、何と越前えちぜん福井藩主であった松平まつだいら宗矩むねのりの許もとに養よう嗣子ししと定められたのであった。それは重昌しげまさがまだ、父・宗尹むねただと同じく、

「小五郎こごろう…」

　その幼よう名みょうを名乗なのっていた延享えんきょう4(1747)年の6月12日のことであった。

　これで重昌しげまさが次男坊、三男坊と、嫡ちゃく男なんでなかったならば、極きわめて自然な縁組えんぐみとも言えようが、しかし、小五郎こごろうもとい重昌しげまさは嫡ちゃく男なん、それも正室せいしつの生んだ初めての男子であり、そうであれば御お家いえを…、一橋ひとつばし徳川家を継つぐことこそが自然であった。

　ところが小五郎こごろうもとい重昌しげまさにはそれが許されなかった。それもこれもひとえに九代将軍・家重いえしげの所為せい、いや、お蔭かげであった。

　宗尹むねただの実兄じっけいに当たる九代将軍・家重が小五郎こごろうもとい重昌しげまさを越前えちぜん福井藩主の松平まつだいら宗矩むねのりの養よう嗣子ししにと、そう定めたためであった。

　それでは家重いえしげは何ゆえにそのような不自ふし然ぜん極きわまりない養よう子し縁組えんぐみを宗尹むねただと、何よりとうの本人とも言うべきその息そく・重昌しげまさに命じたのかと言うと、それはズバリ、

「御ご三さん卿きょう潰つぶし…」

　その一環いっかんであった。いや、正確せいかくには、

「一橋ひとつばし家潰つぶし…」

　であった。

　御ご三さん卿きょう…、正確せいかくには田安たやす家と一橋ひとつばし家は八代将軍・吉宗が創設そうせつした御お家いえであり、尾張おわり、紀州きしゅう、水戸みとの御ご三さん家けに代かわる役割を担になわされていた。

　即すなわち、将軍家…、それも吉宗の家族として、次期将軍を輩はい出しゅつする家柄いえがらとして位置いちづけられ、仮に吉宗の嫡流ちゃくりゅうが絶たえた場合にはこの御ご三さん卿きょう…、正確せいかくには田安たやす家と一橋ひとつばし家のさしずめ、

「御ご二に卿きょう…」

　吉宗の傍ぼう流りゅうであるその二つの御お家いえから次期将軍を輩はい出しゅつすることになっていた。

　しかし、家重いえしげは父・吉宗が創設そうせつしたこの田安たやす家と一橋ひとつばし家のさしずめ、

「御ご二に卿きょう…」

　その二家にけに対して重大な警戒けいかい感を持っていた。

　それと言うのも、家重いえしげはかつて、弟にして田安たやす家の祖そとなった宗武むねたけに将軍位を狙ねらわれたことがあったからだ。

　結果として吉宗の「英断えいだん」により、何とか家重いえしげが九代将軍の座に就つくことが叶かなったものの、仮に吉宗の「英断えいだん」がなければ、どうなっていたか分からなかった。

　吉宗としては宗武むねたけには将軍位を諦あきらめさせる代かわりに、御三家に代かわる、その田安たやす家を創設そうせつして、その祖そ…、初代当主に宛あてがうことにより、将軍になれずに不ふ満まんに思っているであろう宗武むねたけのその不ふ満まんを和やわらげたつもりであり、その際、家重いえしげ、宗武むねたけのさらにその下、末弟まっていの宗尹むねただにも一橋ひとつばし家を創設そうせつ、その祖そ…、初代当主に据すえてやることで、宗尹むねただをも満足まんぞくさせてやったわけだが、しかし、家重いえしげからすれば、

「冗じょう談だんではない…」

　というのが偽いつわらざる心しん境きょうであった。

　吉宗の「情なさけ」は結果として、吉宗の嫡流ちゃくりゅう、いや、家重いえしげの嫡流ちゃくりゅうを脅おびやかすものだからだ。

　当時とうじ…、寛保かんぽう元(1741)年には既すでに家重いえしげには家治という立派な嫡男ちゃくなんがいたものの、しかし、これで仮に家治が夭折ようせつでもすれば、田安たやす家や、或あるいは一橋ひとつばし家にも、

「将軍になれるチャンス…」

　それが巡めぐってくるというものであり、家重いえしげはそれを警戒けいかいしていたのだ。

　もっと言えば、田安たやす家、或あるいは一橋ひとつばし家が次期将軍の座を狙ねらって、家治を害がいそうとするのではあるまいかと、家重いえしげはそれを案じており、そこで家重いえしげはそれを…、田安たやす家や、或あるいは一橋ひとつばし家のその「野や望ぼう」を未然みぜんに防ぼう止しすべく、まず、一橋ひとつばし家に照準しょうじゅんを合あわせたのであった。

　家重いえしげが田安たやす家ではなく、一橋ひとつばし家に照準しょうじゅんを合あわせたのは他でもない、その当時…、延えん享きょう4(1747)年頃にはまだ、田安たやす家には世継よつぎがおらず、一方、一橋ひとつばし家には重昌しげまさという世継よつぎがいたからで、仮かりに、田安たやす家と一橋ひとつばし家のうち、どちらが家治を亡なき者ものにして、家治に代かわって次期将軍の座を狙ねらうかと言えば、それはやはり、一橋ひとつばし家の方がその可能性があった。

　そこで家重いえしげはまず、一橋ひとつばし家を継つぐ筈はずの、ひいては次期将軍になれる「チャンス」に恵めぐまれることになるその重昌しげまさを他家たけへと養よう子しに追いやることで、その芽めを潰つぶすことにしたのだ。

　御ご三さん卿きょう…、この頃はまだ田安たやす家と一橋ひとつばし家の「御ご二に卿きょう」しか存在そんざいしておらず、清水家はまだ創立そうりつ前であったが、ともあれ御ご三さん卿きょうは他の大名や旗本、御家人とは違い、例え、世継よつぎがいなくとも、

「潰つぶれない…」

　という特権を有していたのだ。無嗣むし…、世継よつぎがいない場合には断絶だんぜつが基き本ほんの江戸幕府においては、これは極きわめて例外れいがい的と言えた。

　ともあれ、御ご三さん卿きょうは各々おのおの、その御お家いえを継つぐ者がおらずとも存続そんぞくし、その場合には御ご三さん卿きょうの屋や敷しきも、

「明あき屋や形かた…」

　として存続そんぞくすることとなり、引き続き、幕府より御ご三さん卿きょう家老かろうがその屋や敷しき…、明あき屋や形かたへと派はされることとなる。

　ともあれそのため、家重いえしげも遠慮えんりょなく、一橋ひとつばし家を、

「明あき屋や形かた…」

　それに出来できるというもので、そこでまず、一橋ひとつばし家を継つぐ筈はずであった重昌しげまさを他家たけへと…、越前えちぜん福井へと追いやることで、その「第一歩」としたのであった。

　一方、御お家いえを…、一橋ひとつばし徳川家を継つげるものとばかり思っていた小五郎こごろうもとい重昌しげまさは大いに落胆らくたんした。いや、この時はまだ、重昌しげまさは小五郎こごろうを名乗っており、それも延享えんきょう4(1747)年の6月12日の時じ点てんではまだ、3歳に過ぎなかったので、御お家いえ云々うんぬんは分からなかったやも知れぬが、重昌しげまさの実母じつぼにして、宗尹むねただの正室せいしつの俊姫としひめ顕子あきこは大いに落胆らくたんしたものであった。

　何しろ折角せっかく、お腹を痛めた我が子・重昌しげまさが行ゆく行ゆくは一橋ひとつばし徳川家を相続そうぞく出来できるものとばかり思っていたのが、それが御家ごか門もん…、親藩しんぱんとは言え、所詮しょせんは越前えちぜん福井の、それこそ辺へん鄙ぴな片かた田舎いなかの許もとへと追いやられることになったわけだから、俊姫としひめ顕あき子こは大いに落胆らくたんし、そして落胆らくたんの余あまり、遂ついに心労しんろうに斃たおれてしまった。

　宗尹むねただにしても、兄・家重いえしげの思惑おもわくは分かっていた。だがそうかと言って、むざむざ兄の思惑おもわく通どおりにさせてなるものかとの思いがわき上がってきた。それは正室せいしつの俊姫としひめ顕あき子こが心労しんろうの余あまり、斃たおれたことにより、一層いっそう、その思いを強くした。

　そこで宗尹むねただは兄・家重いえしげのその思惑おもわくを打ち砕くだくべく、更さらに子こ作づくりに励はげむこととした。

　だが、俊姫としひめ顕あき子こには最も早はや、夫である宗尹むねただとの間に子をなすだけの力が残っておらず、しかし、俊姫としひめ顕あき子ことて、思いは夫・宗尹むねただと同じであった。即すなわち、

「このまま、むざむざと家重いえしげの思惑おもわく通どおりになってなるものか…」

　俊姫としひめ顕あき子こは家重いえしげに対して、「リベンジ」を誓ちかい、そこで俊姫としひめ顕あき子こは夫・宗尹むねただに側室そくしつを持つよう、強くすすめたのであった。正室せいしつである己が子を作れない以上、これは止やむを得えないことであった。いや、むしろ当然とうぜんのすすめと言えた。

　そこで宗尹むねただとしては一橋ひとつばし邸においても、大奥時代と同じく、御客おきゃく会釈あしらいを務つとめていた善菊ぜんぎくを側室そくしつにと、そう考えたものの、しかし善菊ぜんぎくは宗尹むねただのその想おもいに気付きつつも、巧たくみにかわし、年寄としよりの岩田いわたを通じて、遊歌ゆかを側室そくしつにすすめたのであった。

　遊歌ゆかは大番おおばん士しの細田ほそだ助右衛門すけえもん時義ときよしの娘として、その父・細田ほそだ助右衛門すけえもんを宿元やどもととして大奥勤めをしており、その際、宗尹むねただもとい小五郎こごろう附づきの奥女おくじょ中ちゅう…、中臈ちゅうろうに取り立てられ、その小五郎こごろう改め宗尹むねただが寛保かんぽう元(1741)年に江戸城より一橋ひとつばし邸へと移徙いし…、引き移る際には遊歌ゆかも勿論もちろん、それに従したがい、一橋ひとつばし邸においても遊歌ゆかは引き続き、中臈ちゅうろうを務つとめることとなり、そうであれば遊歌ゆかこそが側室そくしつに相応ふさわしいと言えた。何しろ側室そくしつと言えば、中臈ちゅうろうから輩はい出しゅつされるのが不ふ文律ぶんりつであるからだ。

　尤もっとも、正室せいしつの俊姫としひめ顕あき子こが病やまいに斃たおれるまでは遊歌ゆかの出で番ばんはなかった。

　それが俊姫としひめ顕あき子こが病やまいに斃たおれたことで、それも夫である宗尹むねただとの間で子を作るだけの力が最も早はや、残のこされていないとなってから、漸ようやくに遊歌ゆかの出で番ばんが巡めぐってきたというわけだ。

　ともあれ遊歌ゆかは俊姫としひめ顕あき子この期き待たいに応こたえる格好かっこうで、翌年よくねんの寛延かんえん元(1748)年の6月にはまず保姫やすひめを、次ついで同年…、5ヶ月後の11月には待望たいぼうの男児だんじを…、後のちの重富しげとみをなしたのであった。

　だが宗尹むねただとしては、それ以上に正室せいしつの俊姫としひめ顕あき子ことしてはそれでもまだ安心できなかった。

　それと言うのも家重いえしげはきっと、重富しげとみまでも他家たけへと追いやることで一橋ひとつばし家を継つがせないことが予期よきされたからであり、そしてその予期よきは…、宗尹むねただ・俊姫としひめ顕あき子こ夫ふ妻さいのその予期よきはズバリ正しく、家重いえしげはこの重富しげとみをも、一橋ひとつばし家を継つがせずに他家たけに追いやる腹積もりであり、実際、宝暦ほうれき8(1758)年に越前えちぜん福井へと追いやられた重昌しげまさが夭折ようせつすると、重富しげとみは何と、その重昌しげまさの養よう嗣子ししとして定められたのであった。つまりは兄の養よう嗣子ししとなったわけだ。

　無論むろん、その時点では…、重富しげとみが生まれた寛延かんえん元(1748)年の時点では宗尹むねただにしろ、俊姫としひめ顕あき子こにしろ、そこまでは流石さすがに予期よきできなかったものの、それでも重富しげとみまでもが家重いえしげによって他家たけへと追いやられるに違いないと、そこで俊姫としひめ顕あき子こは夫・宗尹むねただに対して側室そくしつの遊歌ゆかとの間で更さらに子を、それも男だん児じをなすよう頼たのんだのであった。

　正室せいしつが夫に対して、側室そくしつとの間で子をなすよう求める光景こうけいはこの時代…、江戸時代の武家においてはさして珍めずらしい光景こうけいではなかったが、それでも俊姫としひめ顕あき子この場合は我が子が…、腹を痛めた我が子が御お家いえを継つげずに他家たけへと養子ようしに、要ようは追いやられたその恨うらみ…、そのように取り計はからった九代将軍・家重いえしげに対する恨うらみが何よりも優まさっていた。

　ともあれ夫である宗尹むねただもそんな俊姫としひめ顕あき子この想おもいを汲くみ取る格好かっこうで、側室そくしつの遊歌ゆかとの間で更さらに子作りに励はげみ、結果、それから3年後の宝暦ほうれき元(1751)年には治済はるさだを、そして更さらにその翌年よくねんには治之はるゆきを、それぞれなしたのであった。

　尚なお、その間…、重富しげとみが生まれた翌年よくねん、即すなわち、治済はるさだが生まれる2年前の寛延かんえん2(1749)年に俊姫としひめ顕あき子こは病没びょぼつしてしまったが、それでも俊姫としひめ顕あき子こが望のぞんだ通り、結果的には治済はるさだが一橋ひとつばし家を継つぐことが出来でき、

「一橋ひとつばし家を明あき屋や形かたにしてやる…」

　家重いえしげのその思惑おもわくは破やぶれたことになる。

　家重いえしげにしても如何いかに将軍と言えども、宗尹むねただが側室そくしつの遊歌ゆかとの間で更さらになした治済はるさだと治之はるゆきの二人をも他家たけへと養よう子しとして追いやることは無理と悟さとったようだった。