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次回は此方。寅さんの「聖母」と言う視点からは、本作のヒロインは和装、ちょっと可哀想、健気な職業人...ですね。そう言えばそう言うヒロイン、多いかな。それはそうですね。円満、幸せな人は「どうぞお幸せに」って思うかな。
和装、ちょっと可哀想、頼るものがない。そう言うヒロインにかつての光子さんを(無意識に)連想する。理論的にはそうなりますね。映画には光子さんが描かれていないので、解らなかったのですけど。もう居ない人への想いですから、これは強い。理想化しちゃうし。寅さんの原動力ですね。いいですね。
映画冒頭、博さんのお母さんが天国へ行ってしまうお話も、以前は何故か解らなかったのですが「聖母」の幻想。と仮定すると寅さんのお話に対比するんですね。(出生前に記憶が始まっていれば、実母=幻想を想起する要素に過ぎない)∴博さんは実母が不憫だと泣く(実母の気持ちではない。)=幻想である
つまり、母は博さんを身籠った時、ストレスが多かったから出生前の博さんは音、振動、母の声を記憶、不快な訳で(寅さん近似。)出生後、目前の実母の優しさを大切に思う(しかし立派な父が居るので、する事がない)それで出奔する(出生前に不快感が多く、その神経回路が活発であるから)と帰結。
博さんが向上心が強く、やや怒りっぽい所もある。それは、そんな出生前の記憶が原因であるーと、分析では帰結されますね。極めて論理的な映画だと言う事になる。素晴らしいですね。ホント。対比する寅さんはと言うと、実母は居ます(幻想にならないタイプ。普通はそうですが。幻滅、で、恋人を探す。)
不幸な事に、養母が健気、苦労して死ぬ(=今回の博さんの見た幻想。)で、寅さんの場合は立派な父も居ない。その思い込みが今回のヒロインへの幻想を作る(で、幻滅する。これは辛いでしょうね)ヒロインは寅さんに♥。なのですが、「聖母」と異なる言動(旅に出たい、逃避したい。真意に非ず)∴幻滅
今回のヒロイン、貴子さんがこれだと可哀想なのですが、すれ違う恋と言うのもまあ、あります。この展開が「寅次郎夕焼け小焼け」(ぼたんさんの回。)ハッピーエンドで幕になる。山田監督もこころ残りだったのでしょうね。お優しい方ですから(で、「贋作」で歌子さんリメークをします。その本歌が次回)
和装、ちょっと可哀想、頼るものがない。そう言うヒロインにかつての光子さんを(無意識に)連想する。理論的にはそうなりますね。映画には光子さんが描かれていないので、解らなかったのですけど。もう居ない人への想いですから、これは強い。理想化しちゃうし。寅さんの原動力ですね。いいですね。
映画冒頭、博さんのお母さんが天国へ行ってしまうお話も、以前は何故か解らなかったのですが「聖母」の幻想。と仮定すると寅さんのお話に対比するんですね。(出生前に記憶が始まっていれば、実母=幻想を想起する要素に過ぎない)∴博さんは実母が不憫だと泣く(実母の気持ちではない。)=幻想である
つまり、母は博さんを身籠った時、ストレスが多かったから出生前の博さんは音、振動、母の声を記憶、不快な訳で(寅さん近似。)出生後、目前の実母の優しさを大切に思う(しかし立派な父が居るので、する事がない)それで出奔する(出生前に不快感が多く、その神経回路が活発であるから)と帰結。
博さんが向上心が強く、やや怒りっぽい所もある。それは、そんな出生前の記憶が原因であるーと、分析では帰結されますね。極めて論理的な映画だと言う事になる。素晴らしいですね。ホント。対比する寅さんはと言うと、実母は居ます(幻想にならないタイプ。普通はそうですが。幻滅、で、恋人を探す。)
不幸な事に、養母が健気、苦労して死ぬ(=今回の博さんの見た幻想。)で、寅さんの場合は立派な父も居ない。その思い込みが今回のヒロインへの幻想を作る(で、幻滅する。これは辛いでしょうね)ヒロインは寅さんに♥。なのですが、「聖母」と異なる言動(旅に出たい、逃避したい。真意に非ず)∴幻滅
今回のヒロイン、貴子さんがこれだと可哀想なのですが、すれ違う恋と言うのもまあ、あります。この展開が「寅次郎夕焼け小焼け」(ぼたんさんの回。)ハッピーエンドで幕になる。山田監督もこころ残りだったのでしょうね。お優しい方ですから(で、「贋作」で歌子さんリメークをします。その本歌が次回)
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