人相を学ぶ、人相学の中国古典のアレンジ日本語訳と解釈

人相を学ぶ14 人をバカにするせせら笑いをする人は人情や思いやりの無い人です(冷笑無情 作事機深内重)

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつは中国語ちゅうごくご(漢文かんぶん)の原典げんてんで「神異賦(しんいふ)」と呼よばれるものがあるのですが、
それを日本語にほんごに訳やくして、人相学にんそうがくを学まなんだ私わたしが現代人げんだいじんの感覚かんかくで内容ないようをアレンジしたものを書かいていきます。
人相学にんそうがくの古典こてんの現代的げんだいてきな解釈かいしゃくです。

今回こんかいの詩句しくは「良よくない人相にんそう」つまり「悪わるい人相にんそう」を紹介しょうかいしている詩句しくになります
「神異賦しんいふ」は良よい人相にんそうと悪わるい人相にんそうを並ならべて紹介しょうかいしている詩集ししゅうになっており
読よむ人ひとに良よい人相にんそうと悪わるい人相にんそうを比較ひかくさせて学まなびを深ふかめていくように書かかれています



(14　冷笑無情　　「情無じょうなくして冷笑れいしょうするものは」

　　作事機深内重　「内深うちふかくにて機事きじを重かさね作なす」　)

「人情にんじょうや思おもいやりがまるで無ない感かんじの

　相手あいてをバカにしたせせら笑わらいやあざ笑わらいをする人ひとは

　心こころの奥底おくそこで悪事あくじをいくつも考かんがえているような人間にんげんです」



冷笑(レイショウ)とは、誰だれかをバカにして軽蔑けいべつや皮肉ひにくを込こめて

「せせら笑わらい」をしたり「あざ笑わらい」をするなど

「冷ひややかに笑わらう」ことを「冷笑れいしょう」と言いうそうです


無情(ムジョウ)とは、人情にんじょうとか思おもいやりが無なくて

人間にんげんらしい情愛じょうあいがまるで無ないさまをいうようです


作(ナス)とは、「つくる、働はたらく、起おこす、おこる、あらわれる、なる、」

などの意味いみがあります


事機じきは、おそらく前後ぜんごを入いれ換かえて「機事(キジ)」と読よむのだと思おもわれます

機事きじとは、「たくらむこと、企くわだてること、悪事あくじを計画けいかくして考かんがえる事こと」

といった意味いみがあるようです


深(シン)とは、言葉ことばのそのままの意味いみで「ふかい」ことを現あらわしているようです、

「奥深おくぶかい」とかの意味いみのようです


内(ナイ、ウチ)とは、意味いみがたくさんありますがここでは

「こころ」とか「内心ないしん」と取とることにします


重(ジュウ、カサネ)とは、ここでは「かさねる」という意味いみで取とることにします




ではこの詩句しくを日本語にほんごとして読よめる文章ぶんしょうにしていきます

上かみの句くの「冷笑無情」からです


まず最初さいしょに「情(ジョウ)」から読よんでいくことにます

次つぎに「無(ナ)くして」と読よみます

次つぎに「冷笑(レイショウ)するものは」と読よむことにします

これを合あわせると「情じょう無なくして冷笑れいしょうするものは」とすることができます。


そして下しもの句くの「作事機深内重」ですが

最初さいしょを「内(ウチ)」から読よんでいくことにします

次つぎに「深(フカ)くにて」と読よむことにします

|次に「機事(キジ)を」と読よんで、「重(カサ)ね」と読よみます

最後さいごに「作(ナ)す」と読よみます

これらを合あわせると「内深うちふかくにて機事きじを重かさね作なす」という文章ぶんしょうにできます。


これで上下じょうげの句くをつなげると

「情じょう無なくして冷笑れいしょうするものは、内深うちふかくにて機事きじを重かさね作なす」とすることができます

ただ、この文章ぶんしょうでは一般いっぱんの方かたには意味いみがわからないと思おもわれますので

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの知識ちしきを交まじえて詩句しくの意味いみの解釈かいしゃくをこれから書かいていきます




それでは詩句しくの意味いみの解釈かいしゃくをしていきます

上かみの句くの「情無じょうなくして冷笑れいしょうするものは」からです


まず冷笑れいしょうの意味いみに関かんしてはさきほど書かいたように

「誰だれかや相手あいてをバカにしてせせら笑わらうこと」や

「軽蔑けいべつや皮肉ひにくを込こめてあざ笑わらうこと」をいうのですが


具体的ぐたいてきな笑わらい方かたの仕草しぐさには特有とくゆうのパターンがありまして

冷笑れいしょうは「冷つめたい笑わらい」と書かきますが一番いちばん多おおいのが

感情かんじょうが全然ぜんぜんこもっていない気きの抜ぬけた感かんじの乾かわいた声こえで

「ハハハー」とか「ハハハ」と笑わらうものです

このときに相手あいてをバカにしているイヤな感かんじがうっすらとにじみ出でていますので

そのイヤな感かんじで冷笑れいしょうとわかります。


それ以外いがいにも「ハハッ」と短みじかく笑わらったり、

「クククッ」とノドを詰つまらせたように笑わらう場合ばあいもあります


最初さいしょに笑わらい方かたの仕草しぐさから書かいてしまいましたが

実際じっさいには笑わらい方かたが冷笑れいしょうかどうかを判断はんだんするポイントではなくて

相手あいてや誰だれかをバカにして笑わらっているという「感情かんじょうの部分ぶぶんが決きめ手て」なので

そこに注意ちゅういして判断はんだんするようにしてください

相手あいてや何なにかをバカにしていないのならばそれは冷笑れいしょうではないからです



次つぎに「情じょう無なくして」の解釈かいしゃくをいたします

人情にんじょうや思おもいやりが無ない、人間にんげんらしい温あたたかみが無ない状態じょうたいを無情むじょうと言いいます

冷笑れいしょうはこの無情むじょうの状態じょうたいであるかどうかが特とくに大事だいじです


実際じっさいに日常にちじょうの社会しゃかい生活せいかつの中なかで冷笑れいしょうのような笑わらい方かたをする人ひとに出会であった時ときに

それが本当ほんとうに冷笑れいしょうであると判断はんだんすることができる決きめ手ては

その笑わらっている人ひとが無情むじょうなのかどうかで決きまります


その人ひとから、人情にんじょうや思おもいやりとか人間にんげんらしい温あたたかみがまるで感かんじられなくて

相手あいてや誰だれかを本当ほんとうにバカにしているという悪意あくいが感かんじられる場合ばあいは

その人ひとは無情むじょうな人ひとなのだと判断はんだんしていいと思おもいます

そういう人ひとはおそらくですが顔かおが悪相あくそう気味ぎみでもあるはずだからです


悪相あくそうである顔かおというのは、普通ふつうはその人ひとの顔かおをしっかりと見みれば

なんとなく雰囲気ふんいきや全体ぜんたいの感かんじからわかるのですが

たまに、あまり悪相あくそうの感かんじがしない悪わるい人ひともいますので

そのあたりは気きを付つけて見みるようにしてください


それでも言葉ことばを交かわわすようになると

本当ほんとうに人格じんかくが良よくない人ひとは自然しぜんとわかりますので、

軽かるい会話かいわや深入ふかいりする手前てまえの交流こうりゅうの段階だんかいで判断はんだんをするようにしてみてください


綺麗きれいな顔かおをしていても人格じんかくや性格せいかくの良よくない人ひとと話はなしをしていると

なんともいえない違和感いわかんとか不快感ふかいかんが自分じぶんの心こころの中なかで感かんじられてきますので

それで判断はんだんすることができるはずです


「無情むじょうであり人格じんかくのよくない悪相あくそうの人ひとが誰だれかに対たいして冷笑れいしょうをするのが

正真しょうしん正銘しょうめいの冷笑れいしょう」ではないかと私わたしは思おもっています。



それから、冷笑れいしょうについては思おもわず誤解ごかいをしてしまいそうな大事だいじなことが

ありますのでここであらかじめ詳くわしく説明せつめいしておきたいと思おもいます


冷笑れいしょうと思おもわず勘違かんちがいしてしまうような笑わらい方かたをする

冷笑れいしょうに見みえるけど、本物ほんものの冷笑れいしょうではない「冷笑れいしょうもどきの笑わらい方かたをする人ひと」について

注意ちゅういしていただきたいという意味いみを込こめて書かいておこうと思おもいます



実際じっさいの社会しゃかい生活せいかつのなかでは、悪相あくそうでもなくて無情むじょうでもない普通ふつうの人ひとが

冷笑れいしょうっぽい笑わらい方かたをすることは結構けっこうあります


ときどきおられるのです「冷笑れいしょうみたいな笑わらい方かた」をされるごく普通ふつうの方かたが

そのような事例じれいとは、しっかりと区別くべつできるようにならないといけません


悪相あくそうでもなくて無情むじょうでもない人ひとの冷笑れいしょうみたいな笑わらい方かたは

冷笑的れいしょうてきな要素ようそが少すこしだけある性格せいかくの人ひとというだけです


周囲しゅういの人達ひとたちをちょっとからかいたい気持きもちがある人ひととかですね

その他ほかにも「ただの口癖くちぐせ」とか「言葉ことばの綾あや」という感かんじで

冷笑れいしょうっぽい笑わらい方かたをする人ひともおられます


また、会話かいわのなかで自虐じぎゃくネタを話はなすときに

自分じぶんのことを下さげる部分ぶぶんの話はなしの前後ぜんごでぐらいで冷笑れいしょうを入いれてくる人ひともいます

自分じぶんを笑わらい話ばなしにするためにそうしているようです

なので誰だれかをあざ笑わらうような気持きもちは無ないのだと思おもわれます

このような方達かたたちはある時期じきから冷笑れいしょうみたいな笑わらい方かたをやめる人ひともいます


ですので冷笑れいしょうのような笑わらい方かたをする人ひとを見みたときは

はたから見みただけの部分的ぶぶんてきな情報じょうほうだけで冷笑れいしょうだと決きめつけないで

その人ひとが本当ほんとうに無情むじょうな人ひとなのかどうかに注意深ちゅういぶかく観察かんさつしてから

判断はんだんするようにした方ほうがよいです

冷笑れいしょうと決きめる判断はんだんはそこが一番いちばん重要じゅうようなポイントになります



次つぎに下しもの句くの解釈かいしゃくをいたします

「内うち深ふかくにて機事きじを重かさね作なす」という詩句しくなのですが


これは教科書きょうかしょ的てきな読解どくかいではなくて私流わたしりゅうの解釈かいしゃくになります

漢字かんじの意味いみと私わたしの教おそわった人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの考かんがえ方かたと

私わたしの経験けいけんをミックスして解釈かいしゃくをすすめていきます



まず、「内うち」から始はじめますが、意味いみがたくさんあるのですが

上かみの句くの意味いみと下しもの句くにある前後ぜんごの字じの意味いみから考かんがえて

この内うちは「こころ」とか「内心ないしん」と解釈かいしゃくするのが妥当だとうではないかと私わたしは思おもいます

「心こころの内側うちがわ」という解釈かいしゃくでもいいと思おもいます


次つぎに「深ふかく」ですが、これは「ふかい」とか「奥深おくぶかい」でいいと思おもいます

内うちとあわせると、「こころの奥底おくそこで」とか「心こころの奥深おくふかくで～」というふうに

読よんでいいのではと思おもいます


次に事機じきですが、これは前後ぜんごを入いれ換かえて「機事(きじ)」という言葉ことばだと思おもいます

機事きじとは、「たくらむこと、企くわだてること、悪事あくじを計画けいかくして考かんがえる事こと」

という意味いみがあるようです

機事きじだとすると人相学にんそうがくの考かんがえ方かたからみても意味いみが通つうじるのです

「内深うちふかく」とあわせると、「こころの奥底おくそこで悪事あくじを考かんがえている～」とか

「心こころのなかで悪事あくじを企たくらんでいる」、などの意味いみにとることができます


次つぎに「重かさね」ですが、これも異ことなる意味いみがたくさんあるのですが

この詩句しくでは前後ぜんごの言葉ことばの意味いみから推測すいそくすると

私わたしは「かさねる」と解釈かいしゃくするのが意味いみが合あうと思おもうのです

「内深うちふかくにて機事きじを」とあわせると、「心こころの中なかで悪事あくじの考かんがええを重かさねる～」とか

「こころの奥底おくそこでいくつも悪事あくじを考かんがえる」という意味いみと取とれるのです


最後さいごに「作なす」ですが、主おもな意味いみは、つくる、ですが

他ほかに「作つくる、働はたらく、起おこす、おこる、あらわれる、なる、」などの意味いみがあります

文章ぶんしょうによって読よみ方かたや意味いみが多少たしょう変かわりますが

要ようするに「作つくる」だと思おもっていればいいと思おもいます

これを「内深うちふかくにて機事きじを重かさね」とあわせると、

「心こころのなかで悪わるい企たくらみばかり考かんがえている～」とか

「こころの奥底おくそこで悪事あくじをいくつも考かんがえている」という意味いみと取とれます

私わたしはそのように解釈かいしゃくしました



なので上かみの句くと下しもの句くをあわせた私わたしの解釈かいしゃくは

「人情にんじょうや思おもいやりがまるで無ない感かんじの

　相手あいてをバカにしたせせら笑わらいやあざ笑わらいをする人ひとは

　心こころの奥底おくそこで悪事あくじをいくつも考かんがえているような人間にんげんです」

という形かたちになりました



それでこの詩句しくに対たいする私わたしの考かんがえですが

この詩句しくはこのまま使つかってもよいと思おもいます

間違まちがっていることを書かいていないと思おもいますし、

詩句しくの意味いみはおおよそ合あっていると思おもいます


ただし注意点ちゅういてんがあり、そのことはさきほども書かきましたが

冷笑れいしょうをした人ひとが本当ほんとうに無情むじょうな人ひとなのかどうか、という点てんが大事だいじです

そこの見極みきわめがしっかりとできるのであれば

この詩句しくの意味いみをそのまま使つかっても良よいと思おもいます

軽かるいノリで周囲しゅういの人ひとをちょっとからかうのが好すきな

おっちょこちょいなだけの冷笑れいしょう気味ぎみの笑わらい方かたをする普通ふつうの人ひとと

本当ほんとうに冷笑れいしょうしている無情むじょうな人ひとを区別くべつできるようになることが大事だいじです



ここからは余談よだんになりますが

普通ふつうに生いきていればこの詩句しくにあるような無情むじょうな人ひとには滅多めったには

出会であえないはずなのですが、

もしも、本当ほんとうに無情むじょうで人格じんかくの良よくない人ひとが冷笑れいしょうをしているのを

見みかける機会きかいができたのならばそのときは人相学にんそうがくの勉強べんきょうだと思おもって

注意ちゅういを払はらいつつその人ひとの顔かおや全体ぜんたいの雰囲気ふんいきを覚おぼえておくとよいと思おもいます

良よい経験けいけんになります


それから、このような無情むじょうな人ひとと出会であう機会きかいがとても増ふえたなと思おもうことが

多おおい状態じょうたいになってしまって、困こまったなと感かんじるのであれば

これまでの自分じぶんの生いき方かたを振ふり返かえってみた方ほうがよいかもしれません

そして自分じぶんの生いき方かたの見直みなおしを真面目まじめに考かんがえた方ほうがいいかもしれません

「類るいは友ともを呼よぶ」という言葉ことばがありますので

自分自身じぶんじしんが無情むじょうや悪相あくそうの人達ひとたちに引ひき寄よせられているのか

無情むじょうや悪相あくそうの人達ひとたちが自分じぶんに引ひき寄よせられて集あつまってきているのかわかりませんが

いずれにせよ自分じぶん自身じしんが無情むじょうや悪相あくそうの人達ひとたちと考かんがえ方かたや行動こうどうが

似にた者もの同士どうしになってしまっているのではないか、

と考かんがえてみるのもいいかもしれません



最後さいごにここまで読よんでくださった皆様みなさまにむけて

この詩句しくの内容ないようと関係かんけいのあることを少すこし書かいておこうと思おもいます

私わたしの個人的こじんてきな意見いけんなのですが

占うらないとか開運法かいうんほうを学まなんで研究けんきゅうしてきた者ものとして

冷笑れいしょうをした場合ばあいの運勢うんせい・運気うんきの変化へんかについて思おもうことをお伝おつたえします


意識いしきして誰だれかをせせら笑わらいあざ笑わらうようなことはお勧すすめしません

止やめておいた方ほうがよいと思おもいます

悪わるい影響えいきょうが大おおきくて反動はんどうがとても強つよいです

自分じぶんの運気うんきを大おおきく傷きずつけて運勢うんせいをかなり悪わるくします

自分じぶんの環境かんきょうや対人たいじん関係かんけいが悪わるくなります

取とり返かえしのつかないほどのダメージを受うけてしまうこともあります

自分じぶんの発言はつげんや発信はっしんを意識いしきしてコントロールできる方かたは

これを心こころの片隅かたすみにでも留とめておいてくださると

冷笑れいしょうの件けんで困こまったときの手助てだすけになるかもしれません



ここまで読よんでくださってありがとうございました

この詩句しくの解釈かいしゃくを終おわります



冷笑れいしょう　　　バカにしてせせら笑わらう

無情むじょう　　　思おもいやりや人情にんじょうが無ないさま

作なす　　　　つくる、なす

事機きじ　　　たくらむ、悪事あくじを計画けいかくする

深ふかく　　　　ふかい

内こころ　　　　こころの中なか、内心ないしん

重かさね　　　　かさねる

(人相にんそうを学まなぶ14　冷笑無情　作事機深内重　)