結局、人は死んだらどうなるの？

第一章 色々な死生観

◇ 天国（極楽）か地獄に行く(逝く？)系

　さて、「 人ひとは死しんだら 天国てんごく（極楽ごくらく）か 地獄じごくに行いく」という話はなしは、 昔むかしからかなり広ひろく信しんじられて来きた仮説かせつでしょう。 死後しごの状態じょうたいについての 代表的だいひょうてきな仮説かせつと 言いえます。
　ただ、こちらもまた「 行いき方かた」や「行いった先さきの 状況じょうきょう」についていくつもの 説せつが考かんがえられて 来きたものですので、とりあえず 簡単かんたんにいくつかの例れいをみてみましょう。

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＜ 死後しごの旅たび＞

　 死しんですぐに「 天国てんごく（極楽ごくらく）」や「 地獄じごく」に行いくのではなく、死後しごに「 旅たび」が始はじまるって考かんがえ方かたですね。日本にほんだと、とりあえずまずは「 三途さんずの川かわ」に 集合しゅうごうって感かんじでしょうか？
　 三途さんずの川かわを 渡わたり終おえると、冥路めいろの 旅たびが始はじまります。その旅路たびじを 進すすみ行ゆくと、いくつかの「 関所せきしょ」に辿たどり 着つきまして、その関所せきしょごとにこの 先さきも旅たびを続つづけられるか 地獄行じごくいきかの審判しんぱんが 下くだされるらしいです。
　 最後さいごの関所せきしょまで 無事ぶじに辿たどり着つくと、そこで「閻魔大王えんまだいおう」からの 最終審判さいしゅうしんぱんが下くだって、極楽ごくらくへの 門もんが開ひらくか 地獄じごくに落おとされるかが決きまるとか……

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＜ 存命者次第ぞんめいしゃしだい＞

　これは 色いろんなパターンにオプション 的てきに 付ついている考かんがえ 方かたですね。要ようは「まだ 生いきている人ひとからどれだけ 慕したわれる生いき方かたをして来きたか？」が死者ししゃの 行いき先さきの明暗めいあんを 分わけるポイントになります。 死しんだ当人とうにんの 評価ひょうかは、生いきている人ひとたちの関かかわり方かたからも推おし 量はかれるという考かんがえ 方かたですね。
　どれだけ 慕したわれていたかを「あの 世よの審判者しんぱんしゃ」が見みて、死しんだ 当人とうにんがどのくらいの「善人ぜんにん」だったか「 悪人あくにん」だったかをチェックし、「 天国てんごく（極楽ごくらく）」に 行いかせるか「地獄じごく」に 落おとすかを決きめるシステムのようです。 存命者ぞんめいしゃから惜おしまれていたり、感謝かんしゃをされていれば「 天国てんごく（極楽ごくらく） 行ゆき」って感かんじでしょうか。
　 生いきている間あいだに 人ひとから好このまれる良よいことをたくさんして「 慕したわれる存在そんざい」になることや、 存命中ぞんめいちゅうの人ひとは 死しんでしまった 人ひとが地獄じごくに 落おちないようにと「 慕したい続つづけること」が 求もとめられる仮説かせつですね。

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＜ 死者ししゃ「冥界めいかい」に 行いく！＞

　これはギリシャ 神話しんわなんかでもよく聞きくパターンです。
　とにかく、 人ひとは死しんだら 善人ぜんにんも悪人あくにんも 無なく「冥界めいかい」に 行いくという仮説かせつですね。しかもそこでは「 肉体にくたい」も持もっています。
　「この 世よ」と同おなじような世界構造せかいこうぞうの冥界めいかいでは、 死しんだ人ひとは 新あらたな「冥界人めいかいじん」としてそこに迎むかえ 入いれられ新あたらしい冥界生活めいかいライフが 始はじまる……という感かんじです。 先さきに見みた「転移てんいパターン」みたいなものですね。
　 死しんで 冥界人めいかいじんになってしまった妻つまを、 再ふたたび「この世よ」に 連つれ戻もどそうとした「オルフェウスの 物語ものがたり」というギリシャ神話しんわとかでも 有名ゆうめいな仮説かせつです。

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＜ 行いった（逝いった）先さきは 楽園系らくえんけい？　 地獄系じごくけい？＞

　 多おおくの方かたに共通きょうつうしているのは「 天国てんごく（極楽ごくらく）は 良よい場所ばしょ・ 楽たのしい所ところ」で「 地獄じごくは悪わるい場所ばしょ・ 苦くるしい所ところ」というイメージではないでしょうか？
　 天国てんごく（極楽ごくらく）については、 人間にんげんの願望がんぼう・ 欲望よくぼうを 満みたす「特典とくてんに 満みちた 場所ばしょ」というイメージだったり、 逆ぎゃくにそんな欲望よくぼうとは 無縁むえんの「高貴こうきな精神世界せいしんせかい」だったり、はたまた「この 世よ」と同おなじような社会構造しゃかいこうぞうというギリシャ 神話的しんわてきなイメージだったりと、 多種多様たしゅたようです。
　 地獄じごくのイメージも「悪人あくにんが 懲罰ちょうばつを 受うける世界せかい」という仮説かせつで 大体共通だいたいきょうつうしていますね。鬼おにやら 悪魔あくまやらが居いて、あの手てこの 手てで「悪人あくにんども」を 酷ひどい目めに遭あわせ 続つづけるなどのイメージとか……

　また、 他ほかにも「地獄じごくは 改心かいしんのための場所ばしょ」という仮説かせつもあります。こちらは 地獄じごくで相当そうとうの 懲罰ちょうばつを 受うけた後のち、 天国てんごく（極楽ごくらく）に 行いけるかどうかの再審査さいしんさが 用意よういされている、という考かんがえ 方かたですね。

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＜おまけ：お 化ばけになる？＞

　さて、これまで 見みて来きた色々いろいろな死生観しせいかんの仮説かせつに関連かんれんし、「 死しんでも『あの 世よ』に行いけない人ひと」は霊体れいたいになって「この世よ」に居続いつづけるとかって仮説かせつも昔むかしから世界中せかいじゅうにありますね。いわゆる「お 化ばけ」になってこの 世よを彷徨さまよっているとかって仮説かせつです。

　その 他ほかにも「見みえない霊体れいたい」になって地上ちじょうに居続いつづけているって仮説かせつもあります。「家いえ」みたいな感かんじで先祖代々せんぞだいだいの「霊れい」が集あつまっている 場所ばしょに加くわわって、たまに「この 世よ」に姿すがたを現あらわしてみたら「お化ばけ」と 呼よばれたり、とか……