逆説の本能寺『変は信長の自作自演であった』魔王信長と救世主イエス、その運命の類似と戦国乱世終結の謎

第五章『天下布武』

15 『魔王降臨』(1)

○かくして魔王は舞い降りた。


この安土城内にある建造物群――

天主、総見寺、天皇行幸の間である本丸御殿の建設と、天主と本丸御殿の配置関係で行われた、織田信長の《自己神格化》は――

“生きる神”である天皇を中心とする朝廷権力、石山本願寺の法主顕如の“生き仏”に代表されるような寺院勢力という旧時代の権威権力を克服し、武家による完全なる全国支配を達成するための必要な政策的行動と捉える見解も実際にあるのだ。（小和田哲男『集中講義　織田信長』参考)


――ということで、支配者がその体制を維持するには、権力だけでなく権威も必用とよく言われますが、

現代の私達からみれば、そこまでがんばって神になって権威付けしなくても、権力さえあればなんでもできるようにみえますよね。


でもこれは、この現代においても実は当てはまります。

この日本国のトップである内閣総理大臣は、形式上、天皇陛下から任命されることや、

アメリカ合衆国の大統領受諾の宣誓式も、『聖書』に手をおいてなされることからも、霊的なものからの承認というのは権力者には必要なものとなっているのです。


――天正十年（1582）の正月には、織田信長は天主の隣にある本丸御殿を庶民たちに開放し見物させて、自ら百文ずつの見物料を受け取ったと、信長一代記『信長公記』に記されいます。


これは信長らしいことが三つありますよね！

まず基本的にいえば、軍事施設である城内を一般の民衆に公開する自体すごいですよね。だって敵国のスパイとかも紛れているかもしれませんから。

安土城は、フロイスが西洋のどの建物よりも素晴らしいと、報告された話もあるので、

“世界一美しい”安土城の拝観を民衆に許可するのは、民衆のことを考えた信長らしいサービスだと感じます。


また拝観料を百文取るのも素晴らしい。

無料のが良いのにと、思ったあなた！？

本当にそうですか？


見物するのに拝観料を払うことで、無料の時よりも真剣に見物しますよね？

そうですお金を払った分、元を取りたいと思うからです。

そうです、たった百文かは解りませんが、払うことで、より安土城を民衆は真剣に見ることになります。


また拝観料を信長自身が、受け取ったというのも、織田信長の名乗る神が、なんのためなのかよく解るエピソードですよね。

つまり、天下のトップである、そうこの日本の事実上の最大の権力者である信長が、民衆と同じ高さに立って、笑顔？で、一人一人から拝観料を受け取る。


かつて、これほど民衆の近くに立った統治者はいただろうか？

かつて、これほど身近で会える統治者はいただろうか？


例えがあれですが、拙者は、身近で会えるアイドルの“握手会”を想像してしまうくらい、まさに民衆目線の信長らしいパフォーマンスで――


民衆は自分の番になると、信長に百文を直接手渡しながら、

信長に声をかけた――

「信長様、いつもありがとうございます」

「であるか」

「信長様、応援しています」

「であるか」

「信長様、娘の婿になってください」

「……であるか」

※「であるか」は、信長の有名な口癖？です。(『信長公記』)


と、イメージするくらいにこのほのぼのしたエピソードから、

織田信長の優しさや温かさ、そう人間味を感じます。


――そしてその民衆は知ることになる、織田信長は天皇をこの拝観した本丸御殿で守護することを。

もちろん信長が第六天魔王と名乗っているのも知っている。


――その信長は、沢山の拝観料を持って天主に戻った。


そして数刻後、

「第六天魔王万歳！」の歓声が辺りに響こ渡っていた。