透明の「扉」を開けて

15の扉 神の領域

新しい象徴

　　　「私達が　本来なにであるのか」

　　　「より　進化した　存在」
　　　「新しい　段階」


　　　「生きる　の意味の定義直し」




　そんな様な　「大きな柱」を
　　もう一度自分の中へ　ドンと配置して暫く。



「ああでもない」
「こうでも？ないか　」と　
　ぐるぐるし始める頭をやり過ごし
　「推理し始めるみんな私達」を宥め
「考えても出ないよ」と言い聞かせる自分を　観照して過ごす。


　その　「間」にも
私は勿論「いろんなこと」を　考えていて
　そう　基本的に脳みそスペースが休むことはないのだけれど
「その　なかみ」が問題だ。


「　　　　いや　　まあ「問題」、では　ないんだけど。　　でも　そうね。」

　そう　　
　その
　　「なかなか抜けきれない　癖」

その「ぐるぐるの中身を変える」そこがポイントで
　しつこく「私はもう　変化している」を適用して
　「新しいひかり」を積み
　　　　　　　　　　適量溜めて
　　　　　　　　　　練り上げ
　　　　　　　　　　精錬して
　　　　　　　　　　生成するのだ。



　　　　ああ　　成る程　　？


そこまで来て回して、ふと納得が落ちる。


　なるほど
　　　　私は　今。


　　　「質の高い光」の　なかで

　　「質の良い光」を取り込み　抽出して
　　　　更にその中で選別し
　　　　積んで
　　　　練って
　　　　創ろうとしていて
　そうして更に。

　　　磨き　叩いたり伸ばしたりして

　　　「いのちを吹き込もうと　している」んだ。



　　　　　なる　　　　　ほど　　　？





　それは。

言ってみれば「鍛治現場」の「光版裏側」で
　これまでずっと「物物質という光に手を加えていた私」が
　「それにいのち焔を吹き込もうとしているところ」
　　それを表して　いる。


　　そう「ただ　物に手を加える」
　　　　「形を変える」
　　　　「この物質から　違う物質へ」
　　　その　変化ではなくて
　　　　「ものに　光を吹き込むこと」
　　ほんとうは　「それ」が　やりたくて。

　その「前段階」として　やっていたのが
　「金の蜜」や「神具の創造」で
　　それもきっと　私の光が　もっと上がれば。

　「本当に　チカラを持ち」、そのほんとうの効力を遺憾なく発揮できる
　　それがわかる。


「　　　「吹き込む」。　確かに。　「神」は　分霊　できるしな？　」

　「それ」なのか
　「どう」なのか
　
「今自分のやっていること」が　なにかは　
　上手く　言えないけれど。


「　　　　ふぅむ。」


　それは「これまで」と違っていて
　　　「一段階上」の　「創造」

　「吹き込むことで　それ自体がチカラ意識を持つ」
　　　そんなような　「こと」だ。



「　　　　　」

　それは　まだ　
　　「なに」と言い表すのが適切か　難しいけれど
「確かに　分霊と似ている」
　それはわかるし
　「だから　神は分けれる」それもわかる。


　これまでとは違う　「そのポイント」


その「最大のヒント」の意味はまだ視えぬが　しかし。



　　　「もの物質自体」も　そもそもは光粒子であること

　　「すべては　せかい」で　「同じ」だけど

　　「もの」に　「私の光を吹き込むこと」はできて

　　それは「ただの　もの」とは　違うこと


　　　
　　　　　　　　ん　　？



　　　いや
　　

　　　　　　　　　　　　　　えっ


　　　　「それ」って

　　　　待って？


　　　いや　いや　「人間ひと」も　。



　　　　　　「それ」じゃん


　　　いや　待て


　　でも

　　　　まあ


　　　　「そういうこと」でも　。



　　　　「ある」　な　　？　？　？





だがしかし。

その「今　私が創っているもの」が「人間ひと」でないこと　
　は　わかる。


「　　　？？　「分身」、じゃないしな？？えっ　神じゃないから？　いや
そういうことじゃないな。　「人を創ろうとしてないから？」　それは近い。　でも　　」

　そう　　そもそも
　「神が　人を創ったわけではない」し
　しかし
　「その　「神の定義」が「なに」かにもよる」けれど

　その「神」が「源」、「せかい」であれば
　「それは　そう」だし
　「わたしはせかい」で。


「　　　　？　　？　　？」

　いや　？


　　　でも　　しかし　　　まあ。



「　　　そういうこと、でも。　　ある　、な　？」




「まあ　そうね」
「てか　みんな同じだからね」
「まあ　」
「元々は」
「そう」
「結局」
「行き着くところは」
「そこ」
「でも　まだ　もっと奥が見えない」
「そうね」
「だって　今吹き込もうとしているのは「意識」と言うよりは　」
「なんだ？　「いのち」？」
「そうね　」
「ある程度自分の意思で動く　もの　みたいな」
「動物とか　」
「植物みたいな、ね　」
「そうかも」
「いのち　　ね」
「まあ　」
「いのちと意識は違うもんね？」
「多分」
「誰かもっと上の光連れてきなさいよ」
「知ってるやつよ」
「呼んどけば現れるんじゃない？」
「まあ　それもそうか」
「なにしろ　「考えることじゃない」のは　確か。」
「それ　」
「そうね」
「そのうちわかるよ　」
「そう」
「持ってるから」
「それに　進んでるしね」
「そう　真っ直ぐ　」



　　　え　　　～　　　　～　　　　～　。



なんだ　かんだ
　やいの　やいのと
スペースで好き放題言う　みんな私達を　眺めて。

　
　　　まあ　　そうだよね

そうも思うけれど
「早く見たい」と思ってしまうと同時に
「てか　そもそも論どこ行った」そう気付いて。

　だが　しかし

その「そもそも論自体」が
　「私と世界の立ち位置の違い」、それだということにも
　　気が付いて。


　　　　うん？


　そう、だから
世界はまだ「ほんとうのこと」に興味がないし
それが「見たいものしか見ない」
　　　「見たいものを見ている世界」で
　「段階」「オクターブ」「領域」の差なのだ。

　
　　　　えっ
　　　　　　　　待って　？


結局「元いたところに　還ってきた」
　そんな状態になっている自分を　高い位置から観照し
「結局今　何が起こっているのか」それを今一度確かめる。


　そう　「今」「ここに来て」「こうして」
　　「こう　やって」
　　「色々思っていること」ぜんぶ含めて、
　「せかいが私に観せているもの」、それを読むのだ。


　　「思考」、それは「せかい」により
　私に与えられたキャンバスで
　　「そういうふうにできていて」
　　「そう　なる様に創って修正してきた」から、今
　　「その　通りになる場」

　だからそこへ描かれた大きな図えを
　　高いところへ上がって観れば
　「せかいのいいたいこと」が　わかる。


　　　して　？

その　本能のままに。

　なにも　浮かべぬまま
ブワリと視点を拡大　上昇させて
　「ここへ来てからやってきたこと」
　「観たもの」
　「浮かべた　いろ」「点」
なにしろ「すべて」を「範囲」に入れて、せかいが私に視せたいものを　読む。


「　　　ふうむ。」


　それは。

「私が今いる領域と　世界の違い」
「そしてここは　創造の場所」

　　要約すれば　それを現していて

「私がここに来て」
「結局　なんにもないことを確認し」
「自分のなかにあるものを出せて」
「更にプラスしたものを創造できる」
　　それを示して　いる。


そうして更に　焦点を絞ろうとした　時に。

　「光の　獣が　雲海を縦横無尽に走る様子」

　それが現れて。


　　ああ
　　　　　　成る程　　そうかも

　　そういうことだ　と。


その「かたち象徴」を観て　納得していたんだ。