透明の「扉」を開けて

22の扉 生成の場

移行のポイント

　　漠然とした　かたちない、なかで。


　　　「移行する」とは
　　「動いている」のか　「いない」のか

　「境界も　何もないところ」で。

　　　「在る」とは
　　　「変わる」とは

　　そもそも「誰も」「何も」ない、「ところ」で。


　　「在る　こと」の　意味は　　なにか。




「　　　　てか。　まあ。　　「そもそもの　そもそも論」になって　くると。　ぶっちゃけ「自分の目的」以外に意味なんてないし　まあ、「そういうこと」に　なるんだろうな。　その、「余暇あいだ」をどう充実させるかで、　また「目的」も上げれると　いうこと。　ふむ　　結局は、「全体の質」だしね。　」

　そんな　ふうに
「世界」を捉えながら。

全体のなかで　「私の観る方向」に視点を定めると
　その周囲に点在する「これまでの道のなかみ」が浮き彫りになり、見えてきて
　「上手くできている　造り」に
改めて感心してしまう、自分を　観る。


　　　テーブルに　まだ　拡がるメモ紙達は

　私に「成り始めているもの」も観せているけれど
　「終わったこと」もまたわかり易く観せてくれていて

　「これまでの　世界」との。

　　　＂距離の　取り方＂

　　　　＂バランスの　取り方＂

　　　＂上手い　使い方＂を提示している様に　視える。


「　　　ふむ　。」

　　私達の「考え」「思考」「脳の仕組み」

　　　「予測する」
　　　「知っていること」で「組み立てる癖」

　　「注意」「危険回避」「恐怖、痛みの記憶記録」

　　「スペース想像の場を　常に満たしておくこと」
　　　「忙しくしておくこと」
　　　　　「忙しい」「働き」「富む」「増える」
　　　　　　　「なかみが何であれ、
　　　　　　　　いっぱいあれば　満足」

　　　　「満腹常態」⇄「空くう」

　　　「スペースを「空」にしない様に　導く」
　
　　　　「余計なことを　想像しない様に」

　　　「フリー自由状態に　しないということ」


　　　　まだ　ないもの
　　　　かたちない　もの
　　　　ことばにならない　思い


　　　「見えない」「聞こえない」「言えない口に出せない」ものは
　　　　なんの価値もないと思わせる様な　風潮。　　　

　　　
「　　　　だよねぇ。」

　「まっさらの　スケジュール帳」

そんな「こと」を何処かで思った気がするけれど
　私は「それが怖くない」し
　「自由フリーな状態でないと窮屈である」。

それを知った今は、
　「自分が　まだないものを浮かべようとして」
　「だけどそれになかなか許可を出せなかったこと」
　
　それが　ようくわかるけれど。

　
　　　やはり「この世界有限の場」は
　　「在る」
　　「存在している」、というチカラの働きが圧倒的に強くて
　　自分がそこからなかなか抜けれなかったのが　視える。

そう
それは
　「器体を持つ」という存在条件に付随した部分だから
　「切ることは出来ず」
　「認め受け入れて　上手くバランスを取っていくしか　ない」。


「　　　　なるほど　　ねぇ　」

　だからその「バランス」、即ち「表体と裏光のバランス」が　今丁度いいから。

　　＂絡まり　もつれていた「言葉」や「色」＂

　その詳細が視え　解くことができて
「その同じ高さでふるえ在ることができている」、そう　言えるんだ。


「　　　　ふ　ぅ　」

　一旦、大きく息を吐き立ち上がって
　「ぐっと開いていた眼」を閉じ
　瞬きをして　「潤い」をレンズに　戻す。

そうして視る、「テーブルの上」では　新たに
　「新段階での　視界」が適用されていて

　　　＂当然の　世界に　在れ＂と

　カケラ達は　主張している。


「　　　うん？　　うん　。」


　　　＂「ある」のが　普通当たり前＂


　　＂すべては　「同じ」　粒子＂


　　　　＂「有り難み」の　先の世界＂


　成る程それは
「あって当たり前」という「怠慢」の上に胡座をかくのではなく
　　「今　揃いふるえているから」「そう成る」と　いう
　　　光の約束のはなしだ。
　

「　　　まあ　ちょっと　　ことばにすれば。ややこしく、なりがちだけど　　もう、ここは「そうじゃない世界」だから　ってことか　。」

　確かに私は未だ注意深く、ある　けれど。


　　「ここは　私適用後の世界」

　それも確かにそうで
「すべては「ここ」に存在しているし」
　「私が今　祝福を感じる理由」は
　　「明日が来るかわからないから」ではなく
　　「心配がないから」でもなく
　　　「食べ物があるから」
　　　「美しいものがあるから」
　　　そして「彼金色がいるから」でもなくて

　＂自分がそう成る様に創ってきたから＂であり
　　その意味で観れば「すべては当然の成り行き」
　　　そういうことだ。

　
「　　　成る程？　　でも　「絡れ」「からまって」ると。　それは「見えない」、もんね。」

　この　「今いる地点」は
　　
　　＂存在＂という意味を正しく定義した
　　　「つり合いの取れた位置」
　　　「バランスの関係性」
　　＂すべてせかいとwin-winの関係であり＂
　　　「絶妙なポイント」

　即ち「私自分の正しい位置」であり

　　＂せかい世界＝わたし私＂の場所なのだ。


「　　　　　　　　　確かに。　　「私」は　「ずっと同じ」で。　　「誰か」でも「何か」でもなく　　」

　　「逆に他の何にもなれなくて　今ここ」

その不器用な生き方を貫いてきて、「ここ」なんだ。

「　　　　ふぅ　　ん　。」

　その「なんとも言い難い　不思議ないろ」を　観て。


　　　　＂すべての　わたしいろ＂

　その遍歴がまた走馬灯の様に視えて

　　「自分が戻っていくこと」
　　「そして「その位置の違い」を認めて知覚し」
　　「本来の位置役割へ戻る」、
　　その流れを認識すると共に

　＂そもそも私は　誤解などしていない＂

　　その「真理」が　わかる視える。



「　　　　　うん。　」

　それは

　＂私は世界＂で
　　　＂せかいに愛されていること＂

　自分が幼い頃から持っている「絶対感」で
「本気でやったら　できないことなんてない」ということ
「自己の尊厳」
「光の約束」の部分で　あり
　＂決して損なわれることのないもの＂
　　＂魂の保証＂だ。


確かに　今　目の前のスペースには。

　　「いろんな色の　私」が展開しているけれど

　結局「育ち」や「環境」、「場」よりも
　実際「魂のいろ」が勝るし

　だからこそ「自由で在ること」が大切で
　「そうしてあげられること」が　愛だ。


そう、「その時」、「どうであっても」。

　「消えぬ光焔」は　いつだって存在するし
　　「環境の違い」は「いつ始めるかの違い」に過ぎず
　「できない」は思い込み刷り込みでしか　ない。


「　　　まあ、「そこ」で。　こんがらがるんだけどね。　しかしそれも　　ふむ　」

　どれも　これも。


結局、「正念場なのは　どの次元位置でも同じ」で
　「私達は共に生きる存在する無限の粒子」、
　即ち「なかま皆同じ」だ。


　だから　どこまで行っても。

　「探求」は　終わることなく続くし
　　それを続ける為には「炉」と「焔光」が必要で
　「それを形として見れる」のが　「ここ世界」

だけど「移行期の今」、「有限に在る」ということは
　「まだ　形にならぬなにかを保持し存在すること」でもあり、
そのコツを掴めていなければ　非常に難しいと思える。

　そして
　それが＂ゼロ無の場に　今ないということ事実＂で
　「そのパラドックスが　面白いのだ」。


「　　　うん、ふふ。　　それで、だから。　私も、「そのコツ」を　しっかり掴めって　ことね。」

　そうやって　せかいに呼びかけて
　　スペースを開放し

　ぐーっと　背を　伸ばして。


　　　＂成りかけている　いろ＂

　それを横目で　眺めながら

　　なにか「甘いもの」でも　飲むことにしたので　ある。