チュヴィン

もり　ひろし

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第３章　子どもが思うこと、大人が思うこと

02話　永遠の説得

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　春がやってきた。和寿は六年生になった。鳥や動物たちは子育てのシーズンだ。チュヴィンにも相手ができた。柄のはっきりした美人である。２羽は和寿の家の屋根に巣をこしらえた。ここなら和寿に何か起きてもすぐに駆けつけられる。先日の入院騒ぎの時も困らないであろう。
　ハクちゃんにもパートナーができた。鳥たちはいいな。当たり前のように相手が見つかる。人間は頭にあげて考えるから複雑になってしまう。その身軽さに和寿は嫉妬した。
　ハムスターのジェリーにも、アリスというパートナーができた。鳥や動物たちにとって一年で一番楽しくにぎやかな季節がやって来たのだ。

　和寿にも好きな女の子がいた。おとなしめだが芯のしっかりした子だった。目が合うとどっきりした。と同時にフンッという目線を浴びせられ、和寿はたじたじになる。和寿と同じように鳥や動物が好きな女の子だ。
　和寿はどうしてそんなに度胸がないのだろう。チュヴィンはそんな和寿のことを心配した。と同時にじれったさも感じていた。
「我々にとっては、玉砕あるのみ。当たって砕けろだ」
　チュヴィンにとって和寿の弱点はそこだと言わんばかりだった。チュヴィンにはまだ和寿に明かしていない魔法がある。その魔法で二人をくっつけるもくろみもあった。しかしこの魔法は本人次第という限界もあるのだが。

　和寿は鳥や動物たちと人間の大人が対立しない、新しい方法を考えていた。要は鳥や動物たちと和寿が対立しないように、コミュニケーションがしっかりとれていればいいのだ。『話さない作戦』でいったん大人たちと話せないふりをして思い通りにしようとしたことがあったけど、上手く行かなかった。そう、もくろみ通り人間中心主義に歯止めはかからなかったのだ。さて、この作戦の別バージョンを実施してみた。人間の大人たちに今度は初めから抗議の意味を持たせたのだ。だから今度は話せないふりではなく積極的に無視をするという形をとった。
　大人たちの反応は、やはり前回と同じく、鳥や動物たちにいらついた。しかし優しい大人にはこのストライキと呼べる抗議が伝わった。もっと鳥や動物たちの言葉を聴こうとする考えが沸き起こったのだ。しかし大半の大人には喧嘩を売っているようにしか受け止められなかった。この作戦も長期を要しそうだ。もっと効率の良い作戦はないものか。
「このままでは本当に喧嘩になっちゃうよ」
あえなく『話さない作戦Ｖｅｒ２』も全体としては失敗に終わってしまった。

　何かいい方法はないものか。両作戦から得られた教訓は、
「粘り強く説得に当たれ」
魔女と戦う時より大変だよ。そうだ。もっと我々はゆったりと人間の大人に接しよう。「押してダメなら引いてみよだ」
それしかないもんね。

　早速翌日から、その『押してダメなら引いてみよ作戦』は実行された。大人たちが鳥や動物たちを馬鹿にしようとすれば、鳥や動物たちはご説ごもっともとひいた姿勢を保った。そんな彼らに大人たちは少々困惑気味だったが、そうだその通りだと半ば得意顔をしている。しかし自分の言っていることが果たして有効かどうか、大人たちには少しだけ考えるゆとりが生まれた。万事このように事が運んだのでさすがの大人も、自身に不信を抱き始めた。
　すべてが思い通りというわけではないが、今までとった作戦で一番有効だと思う。説得とは大変な作業だ。しかし弱者にとって一番有効な作戦だと思う。コミュニケーションで一番有効な方法だとも思う。

　でも結局、現実には、
「コミュニケーションは不完全なものだ」
という悲しい結論が出そうた。しかし、和寿はまだあきらめていなかった。

　別の方面から考えてみた。一般的に、コミュニケーションには誤解がつきものだ。人間の大人たちと鳥や動物たちの間にも誤解があると言っていいだろう。ならば誤解に対する捉え方を少しだけアップデートしよう。

　誤解は個々の技術的な問題があるが、それを取り除けたとしても、もどかしさを感じるのではないだろうか。

　全く未知のことを相手に伝えるならば、まず、そこには物理的あるいは時間的限界があって、なんとかやっとというところだろう。

　ましてや人と鳥や動物たちの間には埋めがたい距離がある。そもそも個と個が何かを伝えあう場合、意味の届かない、つまり言葉などの伝達手段が届かない領域がどうしようもなくあって、それに伴う伝える側も意図しない誤解の入り込む余地が、少なからずある。例えば、伝達者が持つ、無意識の広大な領域とか...。チュヴィンと和寿の間にさえ誤解は避けられません。

　会話だけで意味をを追うのには限界があります。もしかしたら正しい意味の解釈など存在せず、ただ個々の解釈だけがあるのかもしれません。そして誤解にはふた通りあると思います。肯定的なものと否定的なものです。

　肯定的な誤解は個と個をつなぐものです。否定的なそれは離反を招きます。前者が鳥や動物たちと人の子どもたちの関係で、後者が鳥や動物たちと人の大人たちの関係なのかもしれません。問題は後者です。ならどうすればよいのか。徹底的にぶつかり合うしかないのでしょう。それでも足りないのかもしれません。説得は手を変え品を変えて永遠に続けなければならないものなのかもしれません。

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