エイトゲヘナ～出会って秒で食べられました、けど今は凄く幸せです～

１０ バアル・ゼバブ王とラウム男爵。

『何故、お顔を隠されているのですか』

「それは恥ずかしがり屋だからだよ」
『でもお衣装は凄く派手です』

「バアル・ゼバブだと示さねばならないからね」
『どうして神様では無いのですか』

「人が好きだからだよ」

『今でもお好きですか』
「勿論、とても離れ難く思っているよ」

　王冠の刺繡がされたシルクハットには黒いレースが付いていて、お顔が見えない。

　蜘蛛の巣柄のダブルのスーツと呼ばれるお洋服、襟元には猫と蛙のピンが付いていて。
　手はゴツゴツとした大きな手。

　声は多分、お爺さんだと思います。

『何故、私には好きも嫌いも無いのでしょうか』
「それは君が決める事、君が知り、そうなるモノ。だからだよ」

　ネネさんやユノさんには興味が有るけれど、人を好きかどうか分からない。
　半分は悪魔なのに。

　私は、悪魔として不完全な気がする。

『私は不完全では』
「いや、君は既に完成しているよ、後は育つだけだ。だが、もし心配なら、ある者を紹介しよう」

『はい、宜しくお願いします』



　彼女は、悪魔としては不完全では無い。

《私はラウム、男爵よ、宜しくね》
『はい、ヒナです、宜しくお願いします』

　寧ろ、ラウムの方が遥かに不完全だ。
　今は彼女、元彼は、愛を理解したがっている。

《ヒナ様は分かっているの？愛を》
『いいえ、私はまだまだ、全くです』

《そうなのね、同じね、ふふふ》

　悪魔の不便な所は、不老不死である事。
　衰退を知らず、記憶は鮮明のままに、最もら・し・い・状態のままを生き続ける。

　だが、ラウムは違う。

『ラウムは不思議です』
「あぁ」
《そうなのね、ふふふ》




　ふわふわでクルクルの、黒い髪の毛。
　真っ黒な目。

　可愛い顔。
　可愛いドレス。

「ラウムの事は知っているかい」
『はい』

　獣としての姿はカラス。

　喪失者・困窮者や貧困者、苛烈な人生を歩んだ厳格で頑固な者を好み。
　天使としての名はIeiazelイェイアゼル、喜び・解放・慰めの性質を持つ。

《正解、ふふふ》

　賢くないから男爵らしい。
　けれど、別に私はいいと思う。

　賢くて優しくないより、賢くなくても優しい方が良い。

　それに、ラウムは賢くないワケじゃない。
　ラウムは愛を理解してしまうと、相手の寿命に合わせて死んでしまうだけ。

　ぽっかりと穴が空いていて、埋まると幸福のあまり死んでしまう。
　そしてまた、分からないラウムとして生まれ変わり、愛を探す。

「見付かりそうか、ラウム」
《全然、でも出逢える気がするの》

　彼女にとって、大切なモノは全て宝。
　友人、自身、この世界が彼女の宝。

　彼女の宝を破壊しようとするモノは全て敵となり、尊厳も何もかもを破壊する、優しい悪魔。

『ラウムは優しくて良い子です、きっといつか見付かります』
《ならヒナ様も、ふふふ》

　友の為に戦う者は居るけれど、彼女程、徹底的に破壊してくれる者はそう居ない。
　宝に価値が有れば有る程、じっくりと、跡形も無く破壊してくれる。

　その事を私は会った瞬間に理解した。
　先代の愛、そして彼女の愛を理解した。

　彼女に愛は宝として存在している。
　けれど、欲しいモノは他者からの愛。

　身内には決して与えられない愛。

「ラウム、仕事の合間にお手伝いしてあげなさい」
《はい、一緒に美味しい物を食べて、楽しく過ごしましょうね》
『はい』

　彼女は私と同じ。
　記憶の引き継ぎがほぼ行われていない、稀有な存在。

　羨まれ、悲しまれる、憐れな存在。

「ラウム、仕事は何だ」
《あ、私は宝の探知と追跡、それと管理と破壊》

　叩き付けるには、持ち上げ無ければならない。
　砂よりも細かく粉々にするには、丁寧に時間を掛け、ゆっくりと磨り潰すしか無い。

　分からせる、だなんて、私には無理。

『きっと私には不向きです、宝の管理はラウムが１番』
《ふふふ、そうなのね、ありがとう》

　宝の価値、扱い方を知らなければ、その扱いは難しい。
　彼女は愛を知っている、けれど得れば死んでしまう、悲しい悪魔。

「例の、灰色兎を紹介してはどうだろうか」
『あ、はい、私のお気に入りを紹介します』
《ヒナ様の宝ね、楽しみ》



　彼女は悪魔としては不完全では無い。
　こうして知るよりも前に理解している、叡智と繋がり、ら・し・い・状態で存在している。

　そう、不完全なのは人ヒト種としての知識、経験。

《宜しくお願い致します》
『彼女に触らせて貰えますか』

《はい、どうぞ》

《はぁ、凄い、とても素敵な宝物ね》
『はい』

　純真無垢なる魂とは、つまりは何も知らないと言う事。
　産まれた後も純真無垢さを保つ事は、酷く難しい。

　いや、向こうでは滅多に無い事だろう。

《気に入ったわ、私も、こんな素敵な宝を探しに行くわね》
『はい、行ってらっしゃい』

《うん、行ってきます》

　悪魔が悪魔を愛する時、それは友愛であり家族愛。
　ラウムが求める愛とは、全く違う愛。

『自由ですね』
「あぁ、ラウムは大人だからね」

『どうすれば早く大きくなれますか』
「何故、早く大きくなりたいのだろうか」

『何でも出来る様になりたいんです、恩返しがしたいんです』
「急ぐ必要が有るのだろうか」

『いえ、確かに、はい』
「必要な事は段階を経て得るべきモノ、君には全てが必要だ、この姿も何もかも」

『はい、分かります』

　君は不完全では無い。
　ただ、育ちを待っているだけ。

「私も、撫でて良いだろうか」
『あ、はい、どうしますか？』
《はい、構いません、どうぞ》



　ラウム男爵が去り、暫くしての事。
　俺はココの王に撫でられた。

　ヒナ様の配下となり小型魔獣化の能力を得たんだが、このままで構わない、と。

　そのお言葉に甘えた事を、正直、後悔した。
　豊穣神の側面の有る悪魔の力は、人ヒト種と獣の血が多く混ざる者には、影響力が強過ぎた。

　豊かさは安堵となり。
　いつの間にか眠ってしまった。

　そして気が付くと、ヒナ様と庭園の芝に引かれた上等な絨毯の上で、一緒に起き上がった。

『おはようございます』
《おはようございます、すみません、いつの間にか眠ってしまって》
「王の膝の上に頭をもたげ眠ってしまい、拗ねたヒナ様がアナタの腕の中に入り込み、お２人共眠ってしまわれたので。ココに移動となりました」

《すみません》
『私は拗ねてません』
「いえ、拗ねてらっしゃいました。私の時にはウトウトすらしてくれない、そんなお顔で潜り込んでらっしゃいましたよ」

『どうしてなのか納得がいかなかっただけです、何故ですか』

《それは、気を遣っていますし。王の手は大きく、温かかったので》
「小型化すればウトウトもするかと」

《はい、勿論》

『この手が、小さいから』
《それに豊穣、豊かさの影響かと》

『あぁ』



　バアル・ゼバブ王には、様々な名が存在する。
　バアル・ペオル、ベルフェゴール・又はベルゼビュート、そしてベルゼブブ。

　そして七つの大罪に於ける、暴食、怠惰を司る。

《やっほー、ただいま》
『お帰りなさい』
「“どうも、灰色兎さん”」
《“はい、どうも”》
「どうでしたか、地獄巡りは」

《いやー、やっぱりネネちゃんは凄いなと思った、グロ耐性有るんだもん》
「そこですか」

《うん、第一印象はそこ》

　僕はヒナ様から不便だろう、と１つの国の言葉を授けて頂いた。
　ヒナ様が且つて生まれ育った国の言葉。

　共用語には無い豊かな表現力が有り、与えて下さった事を感謝しています。

「まぁ、いずれヒナ様も行かれると思いますが、確かに下地は必要ですね」
《“あ、どうだった、王様”》
《“意外と、怖くは無かったです”》

《“おぉ、優しい王様なんだね”》
《“はい”》
「ご挨拶出来ずすみませんでした」
『いえ、恥ずかしがり屋さんだそうですから、気が向いたら会ってくれると思います』
「そうですね、滅多に人ヒト種には会われないとの噂ですから」

　コレはバアル・ペオル、ベルフェゴール・又はベルゼビュートとしての影響を加味しての事だと思われます。

　バアル・ペオルとは、ペオル山の主の意を持ち。
　慈雨と豊穣の神として地の裂け目が儀式場、祭壇と看做されており、供物が捧げられ。

　時には淫らな儀式も付随していた、との伝承が有り。
　好色や性愛との関わりが有る事から、万年発情期を迎えられる人種には、滅多にお会いにはならない。

　と、噂されています。

　灰色兎やヒナ様が催淫の影響を受けなかったのは、成熟期、発情期では無いから。
　だと推測されます。

「ずっと、王様なのでしょうか」
「はい」
『どうかしましたか』

「長年、重職に就かれてはご苦労も有るかと」
『いっぱい勝手に悪役にされたから、適材適所なんだと思います、名前もいっぱい有りますから』
《あ、そうなんだ》

『ベルゼブブ、バアル・ペオル、ベルフェゴール・ベルゼビュート。全部、王様の名前です』
《あー、何か聞いた事有るかも》
「それだけ有名無実と言うか、悪名無実なんですよね。単なる豊穣の神様だったのに、いきなり部外者が来て悪魔だー、邪神だーと」

《そりゃ家光さんも排除しちゃうよねぇ、だって地元の神様を全部悪者にされたら、各地で一揆が起こりそうだし》
「確かに、島原の乱はまだしも、各地で一揆は不味いですね」
『一揆って何ですか』

《各地に住む村人が、偉い人に一斉に反抗するの》
「しかも杵や農機具で、正に勇ましさ、荒ぶる鎌倉蛮族魂持ち」
『鎌倉蛮族』

「勇猛果敢、血気盛んな戦闘集団の事です」
『成程』
《私、ネネちゃんのせいで、ちょっと日本史が覆りそう》

「まぁ、先ずはココでの元寇の情報次第かと」
《じゃあ先生に聞いてみよう》
『はい』

　僕も気になります。
　穏やかだとされる東の国の元となった筈の、向こうの歴史に、蛮族なる言葉が有るとは。