第二章

門と政治的事件

門と政治的事件


あることがまた、奇跡をおこなう国において事件としてあった。
それぞれのことがある事件として見られるが、それは、いま、この国をにぎわす事件、また、

事件としての実体をもつものとしてあった。
実態調査としてあるそれぞれのことは、それが持っている背景を持ったこととしてある。
それぞれのことによってもっといろいろな面があるので、それを町や、村、または、それぞれ

の広がりを持った場所としてみた。
もっとも関心があるのが、都市としての文化や、それぞれのこと。
それをもっとおおくの価値あることによってみてみて、それによってこの国が持つその背景を

みることができた。
それぞれの実態を紙面でみて、紙面は、いつも人が見ているもので、その事件を行っていた。
それぞれのことがあるが、それをもっと複数の手段でみていた。
それぞれの実態としては、いつもあることが問題となっていた。
政治における事件として、それがある事件としてあると、それは前からある問題、過去から問

題となっていることである。
それによって、もっとそれぞれのことがあると思って、それをみた。
いつもある現実から離れて、それが政治的事件や、その都会における事件としていて、いつも

あるそれぞれの現実によってもっとみたい。
いつもあるが、それをもっとみている。
意外とみていると思って、紙面を見たが、それはどんな事件だったのか。
「それによってもっとみたいことがあるとすると、どんなことだろうか」
といって、ものをみていた。
それぞれの場所にあることであっても、政治に関する事件はたくさんの物事をいっていた。
それをもっと別のことのようにして思い、それによって見られた、その現実を見た。
政治的事件とは、それぞれのことであり、おおくの事件を持っていた。
奇跡をおこなう国における事件としておおくの事件は、政治的特徴を持っていて、それによっ

てもっとみたいと思う現実をみて、それをもっと他の手段としてみると、事件は増える。
すると、事件をもっと増やして、それを政治によって解決している。
「事件を解決するとはそのようなことだ」
いつも見ていることがあると思うが、それがどのようにして問題としてあるかをみた。それに

よって出現することごとはある場所、ある物事によって依存していた。
それは、いつもある物事であり、それを思っていたが、それが、いつも政治的なものによって

維持されることがある。
政治は、事件の背景を持っていて、それぞれたくさんのおおくの現象によって維持されていた

。
ものは多い。政治的なものがある種の現実を作るが、それによっていつもある事件がおきた。
「それはおきることです」
と門番は、役人としていった。
「門はそんなものなのですね？」
「門ってそういう風にしてできているの」
と、アーテ王女は門についてきいた。門の機能だ。
門などが、政治的な手段としてあるが、それはこの国でも同じであり、いつも同じように利用

されていた。
目的としてあるものがその目的によって作られることもあり、また規定されたものが、ある手

段としてある。
いつもあることであり、それを維持していることは、それによってもっとおおくの手段として

成立することだが、それをもっといろいろな方法によって確定していた。
物事をみて、その物事によってみられる現実を見たが、いつもある現実によっている、その現

実としての姿は、政治的空間によっては、たくさんのものを維持していた。
政治によって作られた物事は、それをもっと簡単に解決する。
政治は、そのような装置として、それぞれ、たくさんの事件を持つ。
事件は、政治と密接に関係していて、政治自体が事件だった。
「いろいろな記事がある」
「記事？」
「そうだよ。記事はたくさんのことでできているのだ。それは門を語るときも同じ。つまり、

記事だ」
それは、この国にあってそれをもっともおおくの手段によっている、記事だった。
記事をみて、それによって解釈されたものがあるが、この国において、「門事件」とは大変お

おくのことを言っていた。
事件として多いものは、たくさんのことから、もっとたくさんのことによって転化されること

であり、それによって解釈される事件をもっといろいろな手段によって飾っていた。
飾りはたくさんあるが、それをもっといろいろな方法でみて、それをもっといろいろな手段と

してみた。
門におけるそれぞれの事件はあるが、事件をもっとたくさんの手段としてみると大変有効であ

り、その有効に成立することがある種の事件性だった。
事件は、奇跡をおこなう国においては、同じようにその事件としてあり、それをもっとたくさ

んの方法によって維持していた。
もっとも関心が高い事件として、それぞれ政治における事件があるが、それは、事件をもっと

たくさんのことにして、事件それ自体を他の目的に変えることである。
「事件が増えたとしても、それは、事件によってこの国を変えることではないのね」
しかし、事件によってもっとたくさんのことを思っていていると、それが作り出す現実をみた

。
もっともおおくのことは、それであるが、いつも、他の政治、たの政治によっている、という

のが、普通の感覚だった。

物事をもっとたくさんのことのように思うのは、それによって依存していることだろうか？
いつもある現実としてのことが他のこと、または他の実態的事実としてある。
もしも、それがあることによっているなら、それは、どこにあるのだろうか？
それをもっと探していると、もっとも関心のあることが、他の集団や、組織によって代表され

る組織によって見られた。
いつもあることをみていて、それをもっと作った。
それがあるとすると、それは、いつも見ている現実よりも、また他のこととしてみた。
政治にあることは、ある現実的状態を持っていて、それによって作られた世界があり、それに

よっていつもあることを知っていた。
物事はそのようなことであり、また他の集団化したことによる依存性を見せる。
「政治としての事件にあって、どうしても見える面ばかりだ」
それは、ある事件によっているが、それをどんな風にしてみたのだろうか？
ある事件を他の事件によってみると、それは、ある複合的な物事を意味していた。
「門に関係しているとすると、それによってもっとたくさんのことがあるね」
「事件としてたくさんのこととして思うわね」
「事件の場所としてそれぞれありますが、それは、もんなのです」
門番は、そんな風にして事件をいった。
「どんなことなんですか？」
丁寧にきいた。
「いろいろな事件の場所としてあるんです。門は、その門によって作られていること、またそ

れによってできた世界のことなのです」
事件をみるとすると、それは紙面よりももっとおおくのことによって意味を持っていると思う

。
それぞれのことをみて、それを知っているとしたら、それは、それぞれのことだ。
政治における事件は確かにおおくのことであり、それをもっといろいろなことのように思った

。
もっともいろいろな事件としているとしたら、それをもっと別の面としてみて、それによって

みた、その実態を見れた。
門における事件としての、ある事件は、いつもある事件として見られた。
物事をもっともおおくの価値がある面や、その性質としてみると、それを、他の要素として見

られるが、それぞれのものを、政治的事件では、固執したものとして見られた。
あることがおきたが、それは、ある事件としてみた。
奇跡をおこなう国におけるそのような事件の多くは、いつも見ている実態としての事件ではな

く、それとは異なる事件としてみられていた。
もっともおおくの事件があるが、それはものによって執着した段階でも同じであり、それをも

っといろいろな側面によってみたいと思っていた。
目的化された物事は、ある手段としてあり、それを他の手段としても見ることができた。
いつもある現実があるが、それは、それぞれのことであり、もっと多くあることがもっとも重

要だった。
いつも、それが集中する場所などによって動いているものがある。
それは、人の流れであり、またその運動そのものである。
「人がいつも通る」
門などは、そのひとつであり、それによって動くのは、いつも多くの価値があることであると

思ったが、それをもっといろいろな手段によって維持されたものとして、みた。
門は、それをもっとおおくのことのようにしてみて、それによっていつもあることがたくさん

のことのようにしてみた。
政治的な事件の中にあるそれぞれのことがあるが、それは、政治そのものによっても見られる

現象である。
「政治の場としてのことがあるとおもいますが、それはそれぞれの場合です」
それぞれたくさんのことがあった。
いつもあるのは、門などを通ることであり、門によって維持されたことが、もっとも重要だと

思っていた。
門は、その通りぬけることによっていつも同じように動く、機能であり、その機能がたくさん

のことをもっともおおくの場合に成立していた。
移動とは、そのようなことがある。
移動をしていて、それによってもっと別の方法をみていて、移動によってどのようにしてみた

らいいのか、と思う。
いつもあることが、門などを中心としてあるが、それをもっと別の形によって見た。
もっともある行動として門に集中する。
それをもっといろいろな方法でみた。
いつもあることはあるが、それをもっとそれぞれの手段でみた。
見上げると、大変大きな門がある。
それは、この国にある門であり、そのひとつだ。
門が、どのようにしてあるのか、またその門をもっとおおくのことによって作るとしたら、ど

んな風にしてあるのかということを思った。
門は、大きな施設であり、それは、建造物である。
もしも、門を利用していて、その門をもっと他の手段でみるとすると、それによってできるさ

まざまな方法があると思った。
いろいろな方法としてある、それぞれのことであるが、それをもっと手段を変えてみて、それ

によっておきた事件をみた。
事件としてあるのは、その門などによっておきた、政治的事件である。
門は、その事件の舞台としてあり、舞台としてあるのは、それぞれの　場合におきた、その事

件と関係したことだった。
事件は、いつも同じように起きる。
門でも同じようにおき、それをもっと他の手段のように思った。
いつもある事件としてそれは、事件によっているとしていても、別の関係がないとおもう。
事件性は、それぞれ政治的事件においても、そのような門と関係して起こることがあり、それ

は、人が通ることによっておきた現実や、その事象によってコントロールされていて、それを

もっともおおくの手段としてみて、それによって自分を維持するための方法だった。
それぞれの方法があると思ったが、門によってはたくさんの事件が起きていた。
毎日通る人がいるとすると、それは事件だ。
事件はそのようにしておきていて、それをどのようにして防ぐかということが問題となった。
事件にあるそれぞれのことであり、それが事件としての役割をもつのは、事件によっていつも

ものがコントロールされているからだった。
門が開かれたときに、それぞれ、奇跡をおこなう国にはたくさんの門があるが、門をくぐって

はならない。
門をくぐると、それによってたくさんの人の移動が起きた。
人の移動をしていると大変おおくのことがおきていて、それによってもっとたくさんのことが

おきる。
門はその機能として、たくさんの事件として機能していて、事件自体が門だった。
ものを駆動する。
すると、門が動き、門によって操作されたそれぞれの機能が動いた。
門はそれと同時に、門によってくぎられてそれぞれの場所をあけ、それによって事象を動かす

。
その機能は、門が持っているその機能としてある、その門が持っていて、性質によっている。
門が区切っているのは、事象だ。
それは、事象によっているさまざまな物事を制御していて、門を、事象のくぐりとして利用し

ていることによっておきた、ある種の事件だった。
「門によって区切られたものの大半は、それぞれのものであり、もしかしたら大きなものを通

すことによっているのかもね」
「ま、そうしているとそうだと思うわ。それをもっといろいろな方法でみたいわね」
「そういうと、それをもっと他の手段としてみていて、それから見られる様子があるわね」
「それぞれの方法をしていて、それをもっと別の手段でみると、門」
「門ってそんなものなのね。事件とたくさんの関係がある」
と、アーテ王女は疑問だった。
ものを通すということは、門を移動することによる弁である。
門が動作することによって人の流れを通すが、それは、門をもっとおおくの手段によって利用

したためであり、それによっておきた門の機能をもっと別の手段によって利用している事がで

きるとしていた。
門は、それをもっといろいろな方法によって移動している、それぞれのものを使っていて、そ

れによって動く物事を、他の方法とは異なる方法で区別していた。
門によっているのは、それぞれの機能であり、もっと多くのことをしている。
門の機能はたくさんの機能によっている、それぞれの方法としてあり、それをもっとさまざま

な手段によって変えた。
門から生まれた事象があるが、それぞれいろいろなものとしてある。
それぞれたくさんのことを区別しているため、それをもっといろいろな方法としてみて、それ

からッ見える手段をもっとその他の方法へと変えた。
それがある現実としてのものは、いつもある現実とは異なる世界を意味した。
門の先と、その後では、いろいろな機能が異なっている。
門は、いつも同じような位置にありながら、それぞれ別の手段としての場合を持っていた。
いつもあることだが、それによってもっとたくさんの機能を持っていて、それを他の手段から

分けている、それぞれの機能による区分として、いつも同じものしていた。
それぞれの機能が、裏と表では異なり、それぞれの方法によってもっとたくさんの方法があっ

た。
いつもあることとしてあるのは、その方法としてある現実が、裏、表などとして変わることだ

った。
「門に関する事件では、大変おおくのことがあるみたいね。どうしても、たくさんのことをみ

るわ。でも、門によって区切られたものごとは、いつどこで別のことになるのかしら？」
いつもあるものとしての、それぞれの門などによっているその現象は、いつも他の方法として

ある。
いつもある問題が、いつも特に関係がないようにみえるのは、いつもあることがあったとして

も、他の現実としてある。それによってみられるそれぞれのことは多いが、それはたくさんの

ことによってもっといろいろな意味があり、それをもっとつなぎ合わせたことによって利用し

ていた。
もっとも多くの現実としてあるのは、その門によっている、その機能と、それによって動く人

の流れであった。
いつもある場所からある場所へと流れるものがあるが、それを他の手段によって変えるとする

と、それが、ある事件、ある事件へと変わる瞬間がある。
それは、事件がある場所では起きるが、ある場所では起きないことを意味していた。
もっともおおくのこととして、それによっていまもあることがあるが、どうしても、それをも

っとおおくのことのようにおもい、それからは見えない方法によっているとすると、それは何

か。
いつもあるそれぞれのことによっていまあることごとを変えてみて、それによっていつも見て

いる現実をみてみる。
すると、そこにある門の光景をもっと他の手段でみて、それが、門を移動しているある集団と

して見られた。
事件が、ある門の場合にあると、その後には、門は、他の手段によって利用されている。
門をいろいろな手段として利用しているとすると、それは、いつもある手段としてある門をみ

て、それからくる門をもっとおおくの手段としてみていることになる。
門を見ていて、それをもっともおおくの関係から見ると、それに関係したことがある。
門は、いつもたくさんのことによっていて、それをもっと他の方法によっていると思った。
しかし、門がくぐられたとき、または、門をくぐったときにおきた現実は、どうしても、他の

手段としてあるが、それよりも、いつもあることによってもっとそれを意図したらいいのでは

ないか？
門をみていると、門は、もっと他の場所を持っている。
門はいろいろな方法であり、またいろいろな手段だった。
門をみているとたくさんのことがあるが、門には、その手段としての使い方があり、くぐった

ときにおきた事象をみて、前の事象と比べるとすると、それによっておきたことが、あたかも

、それぞれみることによってどうしてもみたいと思うことばかりではない。
いつもある現実では、それが、門によって移動していると思う。
門は、その機能をもっていると同時に、門よりも、おおくの他の面を持ち、それぞれのことを

いみしていた。
門によって移動することは、門が固定していることによってもっと多くの価値を持っていた。
門が移動をしているとすると、それは、門がもっともおおくのことを意味していて固定されて

いるために起きた、現実。門の位置によって考えられた空間などではないかとおもった。
空間としてあるそれぞれの物事は、いつもあることによって自分がいつもあるとしていても、

それは、門が、その実体としての場所や、その門によって維持される必要を持っていること、

それによってもっと他の方法をもって、それによって自分がしているその現実としての、また

他の人がしている現実としてのものごとを変えることが出来ると思った。