天蓋村の不可解な求人広告について

第二部：ポッドキャスト『深淵アーカイヴ：映画『天蓋村』は現実を映したか？』

第13話：隠された「食」のタブー

カイト： …え？ 長谷部先生…？ 一つの、可能性、ですか？ 我々はもう、結論に達したのでは…。

長谷部： [重々しく] ええ、その…倉田殿の「供給システム」という見立て、そして「人柱儀式」という我々の結論。おそらくは、それがこの怪異の骨格なのでしょう。わしも、そう思います。…ただ、一点だけ。その儀式の、最も奥にある核心部分について、わしの知識が、ある不吉な可能性を捨てきれずにいるのです。

カイト： 儀式の、核心…？

長谷部： [一度、言葉を切り、意を決したように] …日本の古い伝承、特に山深く、飢饉に喘いだ集落の言い伝えには、人身御供が…その…最も原始的な形、つまり“食らう”という行為と結びつく例が、ごく稀にですが、存在するのです。

[効果音：キーンという、金属が擦れるような鋭い音。スタジオが完全な静寂に包まれる]

カイト： [かすれた声で] …く、食らう…？ 食べる、ということですか…？ 人を…？

倉田： [即座に、話を遮るように] 先生、それはあまりに飛躍しすぎです。我々はあくまで、ウェブサイトに残された記録という物証から、論理的に推測を重ねてきた。そこには、そのような行為を示唆する記述は一切ありません。憶測の領域を出てしまう。

遠藤： [倉田に続くように、静かに] 私も、そう思います。人柱という儀式自体が、現代の倫理観からは到底受け入れがたいものです。ですが、倉田さんの言う「システム」として捉えれば、歪んだ合理性の下、継続されてきた可能性は否定できません。しかし、“食らう”という行為は…あまりにも原始的で、動物的な…。そんな行為が、ウェブサイトで求人を出すような現代まで、秘密裏に続いていたとは、心理学的にも考えにくい。それはもう、信仰や儀式の領域を超えています。

長谷部： [ゆっくりと息を吐き] …ええ。お二方のおっしゃる通りでしょう。すまなんだ、老人の悪い癖で、知識の暗い引き出しを、開けてしまったやもしれん。…おそらくは、考えすぎでしょうな。忘れてくだされ。

カイト： [安堵したように、しかし声はまだ上ずっている] い、いえ…。貴重なご指摘、ありがとうございます。ですが、そうですね。我々はあくまで記録に残された事実を元に、この告発状を読み解くべきだ。…となると、話は監督自身に戻ってきます。この、おぞましい“贄の供給システム”の存在を、映画という形で世に問うた、監督・真田玲。

[BGMのドローン音が、何事もなかったかのように、元の静かな響きに戻る]

カイト： 彼はいったい、何者なのか。なぜ、これほど詳細な内部事情を知り得たのか。その経歴が、ほとんど公にされていないのも、不自然だとは思いませんか？