野獣 横田源太郎

同族の佐野善左衛門が意知を斬ったと知り気に病む佐野茂承を小笠原信喜が励まし、あまつさえ、善左衛門を大明神と称揚する理由 2

　治済はるさだは御三卿ごさんきょうたる一橋ひとつばし家の当主とうしゅとして、平日へいじつも登城とじょうしては中奥なかおくにある御三卿ごさんきょうの詰所つめしょである御控おひかえ座敷ざしきに詰つめる特権とっけんを有ゆうしていた。

　治済はるさだはその特権とっけんをフルに行使こうし、正邑まさくにが卒しゅっしてからちょうど一週間後の11月27日にいつものように登城とじょうしては中奥なかおくにある己おのれの詰所つめしょに詰つめるや否いなや、将軍・家治に面会めんかいを懇請こんせいし、そして家治との面会めんかいが叶かなうや、そこで佐野さの茂承もちつぐの名なを挙あげて正邑まさくにの後任こうにんにと、陳情ちんじょうに及およんだのであった。

「大久保おおくぼ下野しもつけにしろ本堂ほんどう伊豆いずにしろ、確たしかに畏おそれ多おおくも大納言だいなごん様が…、家基いえもと公がご健在けんざいの折おりには両名りょうめい共ともに家基いえもと公の御側おそば衆しゅうとして、家基いえもと公が御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし者なれば成程なるほど、豊千代とよちよ、いえ、家斉いえなり公の御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし御側おそば衆しゅうに如何いかにも適任てきにんかと思おもわれまするが、なれどその理屈りくつで申もうしますなれば、やはり御側おそば衆しゅうとして家基いえもと公が御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし佐野さの右兵衛尉うひょうえのじょう茂承もちつぐも家斉いえなり公の御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし御側おそば衆しゅうに適任てきにんと申もうすものにて…、まして佐野さの右兵衛尉うひょうえのじょうは大久保おおおくぼ下野しもつけや本堂ほんどう伊豆いずとは違ちごうて…、あくまで平ひら御側おそばとして畏おそれ多おおくも家基いえもと公が御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし大久保おおくぼ下野しもつけや本堂ほんどう伊豆いずとは違ちごうて、御側おそば衆しゅうの筆頭ひっとうたる御用取次ごようとりつぎとして畏おそれ多おおくも家基いえもと公が御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし者なれば、その佐野さの右兵衛衛うひょうえのじょうを差さし置おいて大久保おおくぼ下野しもつけ、或あるいは本堂ほんどう伊豆いずのどちらかを家斉いえなり公の御側おそば近ちかくに仕つかえ奉たてまつりし御側おそば衆しゅうに…、平ひら御側おそばとしてお取とり立たてあそばされまするのは如何いかがなものかと…」

　治済はるさだはそう告つげて、佐野さの茂承もちつぐの起用きようを将軍・家治に陳情ちんじょう、嘆願たんがんしたのであった。

　本来ほんらい、家斉いえなりに仕つかえる御側おそば衆しゅうは前代ぜんだい、即すなわち、家基いえもとに仕つかえていた御側おそば衆しゅうをそのまま再任さいにんさせたものであった。

　無論むろん、そこには一部いちぶの例外れいがいもあり、例たとえば水上みずかみ美濃守みののかみ興正おきまさなどはやはり家基いえもとが生前せいぜん、御側おそば衆しゅうとして、それも筆頭ひっとうたる御用取次ごようとりつぎとして家基いえもとの御側おそば近ちかくに仕つかえていた身みなれど、しかし、興正おきまさが今度こんどは家斉いえなりに仕つかえるべき御側おそば衆しゅうとして、それも筆頭ひっとうたる御用取次ごようとりつぎとして再任さいにんされることはなかった。

　尤もっとも、これは致いたし方かたのないことであり、それというのも水上みずかみ興正おきまさは家斉いえなりの御側おそば衆しゅうとして再任さいにんされる前に卒しゅっしていたためであり、これでは再任さいにんさせようにも無理むりというものである。

　だがそれに対して、佐野さの茂承もちつぐと本堂ほんどう親房ちかふさ、大久保おおくぼ忠恕ただみの三人はと言うと、水上みずかみ興正おきまさとは違ちがい、今でもそれこそ、

「ピンピン…」

　健在けんざいであるにもかかわらず、この3人が家斉いえなりの御側おそば近ちかくに仕つかえる御側おそば衆しゅうとして再任さいにんされることはなかった。