アウトサイド

Segue

1999年12月31日金曜日 午前10時15分

明日ではない
昨日ではない
明日のことではない

それが起こるのは   今日
それは現代の損傷
今日を生きることに失敗した彼らは
外側を襲撃する
僕はあなた方と共にいよう

明日ではない
起こっているのは今
明日のことではない

それが起こっているのは今
熱地帯の狂乱
精神病者と女神の手
命のつかみ合い
それがアウトサイドの音楽
アウトサイドの音楽

アウトサイドで起こっている
音楽はアウトサイド
アウトサイドで起こっている
音楽はアウトサイド

それが起こっているのは今
明日ではない
昨日でもない
明日でもない

それが起こっているのは今
僕は今   君たちがほしい
僕は今日   君たちがほしい
君たちが必要なんだ

外側の音楽
それは外側で起こっている
音楽は外側にある
音楽は外側にある
外側
外側
外側
外側




   どんな犯罪であれまず動機を追求し、真意を見極めることが先決だ。98年から99年にかけての、このところ相次いだ概念芸術めいた路上強盗事件のほとんどに、アート・クライムへのヒントが隠されているように思える。アート・クライムとは、まさにこの時代ならではの犯罪だ。その前例と言えるようなものは、これまでにもいくらでもあったのだ。恐らく70年代ウィーンの去勢主義者やニッチュの流血の儀式に、その起源があるのだろう。こうしたエピソードは、一般人の激しい嫌悪感を招いて一旦は下火になっていた。しかし、根っからの悪鬼を抑えつけておくことなどできないのだ。その後、クリス・バーデンは、ギャラリーで仲間に自分を銃で撃たせたり、袋詰めのままハイウェイに投げ捨てさせたり、フォルクスワーゲンの屋根に張り付けにさせたり、といったことをやらかしていた。やがて、これに触発されたらしい、ある若い韓国人アーティストの噂を、ニューヨークの薄汚いネオン街で耳にするようになった。彼は、夜な夜なわざと人目に付くような場所で、自らの体を外科手術によって切断し、血を流すという行為に及んでいる、というのだ。もしもその場所さえ特定できれば、この若者が麻酔をかけて体の一部を切断している様をこの目で見ることができたわけだ。

   ある晩は指の関節、またある晩は手や足といった具合に切断し、80年代に入る頃には、もう胴体と片腕しか残っていないような有様だったという。その後彼は、自らの希望でカッツキル山地のとある洞窟に運ばれ、食事は助手の手で与えられていたのだそうだ。これ以降、彼は何をしたわけでもないが、恐らく本だけは山ほど読んだことだろう。それに、物をたくさん書いたりもしただろう。
ともかく、アーティストというものは、その感性がピークに達すると、まるで予想もつかないことをしでかすものだ。そう言えば、歌手のボウイが、ベルリンのバーに出入りする手術着姿の二人組のことを話していたのも、ちょうどこの頃のことだ。彼らの出で立ちは、帽子からエプロン、ゴム手袋、マスクに至るまでの正装だったというから、まさに最先端を行っていたと言えるだろう。そして、この後、ダミアン・ハーストが、サメや牛、羊のアートをひっさげて登場してくるというわけだ。人体を使ったアートでないぶん、これは一般大衆の嗜好にも合った儀礼的表現だったようだ。まぁ、一般人にとって許容範囲内の流血といったところだろう。その頃、1994年のアメリカでは、エイシーが自傷パフォーマンスを行っていて、私もその場に居合わせていた、、、。