人相を学ぶ、人相学の中国古典のアレンジ日本語訳と解釈

人相を学ぶ3 顔のバランスがとれてると一生食べる事と衣食住に困りません(三停平等 一生衣祿無虧)

日本にほんにある占うらない方法ほうほうの中なかに相手あいての顔かおを見みて性格せいかくや運勢うんせいを判断はんだんする「人相にんそう占うらない」
という占うらないいがあります。人相にんそう占うらないは人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつとも言いわれていて
中国語ちゅうごくご(漢文かんぶん)の原典げんてんで「神異賦(しんいふ)」と呼よばれるものがあるのですが、
それを日本語にほんごに訳やくして、人相学にんそうがくを学まなんだ私わたしが現代人げんだいじんの感覚かんかくで内容ないようをアレンジした
ものを書かいていきます。人相学にんそうがくの古典こてんの現代的げんだいてきな解釈かいしゃくです。


(３　三停平等　　「三停さんていが平等びょうどうするのは」
　 　一生衣祿無虧　「衣祿いろくに一生いっしょう虧かけること無なし」　)

「三停さんていに偏かたよりがなくて均等きんとうになっている人ひとは、一生いっしょうのあいだの
　食たべ物ものや金銭きんせんとか衣食住いしょくじゅうが足たりなくて困こまるという事ことが無ないいのです」


三停(サンテイ)とは人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの専門せんもん用語ようごです。

このあとでする詩句しくの内容ないようの解説かいせつのところで詳くわしく説明せつめいいたします

ちなみに停ていという言葉ことばには「とどめる」の意味いみがあり

全体ぜんたいをいくつかに分わけた数かずの内うちのひとつ、という意味いみがあります


平等(ビョウドウ)とは、偏かたよりが無なくてすべてがバランス良よく等ひとしいことです


一生(イッショウ)とは、人ひとが生うまれてから死しぬまでのあいだの期間きかんを言いいます


衣祿(イロク)とは、昔むかしの中国ちゅうごくの給与きゅうよのことなのですが、他ほかの意味いみとして

穀物こくもつと金銭きんせんという意味いみと衣食住いしょくじゅうという意味いみもあるようです


無(ナシ)は、そのまま「ない、なし」の意味いみでいいと思おもいます


虧(カケル)とは、「欠かける」とか損失そんしつとか不足ふそくという意味いみがあります



それでは今回こんかいの詩句しくをまず直訳ちょくやくにしていきます

詩句しくの内容ないようと意味いみの説明せつめいは直訳ちょくやくのあとでいたします


「三停さんていが平等びょうどうするのは衣祿いろくに一生いっしょう虧かけること無なし」という詩句しくです


「三停さんてい」とは人相にんそうの専門せんもん用語ようごです

その三停さんていが「平等びょうどう」なので偏かたよりが無なくて等分とうぶんになっているという意味いみになります


そして「衣祿いろく」とは食たべ物ものと金銭きんせんとか衣食住いしょくじゅうという意味いみがあり

それが、「一生いっしょう」ですから生うまれてから死しぬまでのあいだ、期間きかんに、の意味いみで

「虧かける」ですから不足ふそくしたり足たりなくなったりという意味いみであり

それが「こと無なし」ですから、そういうことが無ない、という意味いみになります。


これらの言葉ことばをつないで直訳ちょくやくすると

「三停さんていに偏かたよりがないのは、生うまれてから死しぬまで衣食住いしょくじゅうに不足ふそくすることは無ない」

というふうに訳やくすことができます。

しかしこれでは、何なにを言いっているのかわからないと思おもいいますので

詩句しくの最初さいしょにある専門せんもん用語ようごの解説かいせつから始はじめて、順じゅんを追おって意味いみの説明せつめいを
していきます。



まず「三停(サンテイ)」の説明せつめいから始はじめてまいります

これは人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの見方みかたのひとつで、この言葉ことばは人相学にんそうがくの専門せんもん用語ようごになります


人間にんげんの顔かおを縦たてに大おおまかに三等分さんとうぶんに分わけて
見みていく方法ほうほうのことを三停さんていと言いいます

顔かおを三等さんとう分ぶんに分わけて判断はんだんする、ということをまず覚おぼえていきます

その三等分さんとうぶんに分わけた一ひとつ一ひとつの部位ぶいを上うえから順じゅんに

「若わかい時期じきの運勢うんせいの暗示あんじ」

「中年ちゅうねんの時期じきの運勢うんせいの暗示あんじ」

「晩年ばんねんの時期じきの運勢うんせいの暗示あんじ」

というふうに大おおまかではありますが分わけて見みていく、ということを覚おぼえます


始はじめに顔かおを上うえの方ほうから下したに向むかって順じゅんに見みていきます、

「髪かみの毛けの生はえ際ぎわから眉毛まゆげまでの縦たての幅はばのあいだ」を生うまれてから若わかい時ときまでの

幼少期ようしょうき、少年期しょうねんきの期間きかんとして、０歳さいから20歳さいぐらいまでの運勢うんせいの状態じょうたいと見みます

これを三停さんていの中なかの「上停(ジョウテイ)」と言いいます

上停じょうていは主おもに顔かおの中なかの額ひたいの部分ぶぶんにあたります。


次つぎにその下したの「眉毛まゆげから鼻先はなさきまでの縦たての幅はばのあいだ」を中年期ちゅうねんきの期間きかんとします

20歳さいぐらいから43歳さいぐらいまでの運勢うんせいの状態じょうたいとみます

これを三停さんていの中なかの「|中停(チュウテイ)」と言いいます

中停ちゅうていは主おもに顔かおの中なかの眉毛まゆげと鼻全体はなぜんたいの部分ぶぶんにあたります


次つぎにその下したの「鼻先はなさきから顎あごの下したの端はしまで」を晩年期ばんねんきの期間きかんとします

通常つうじょうは、43歳さいから60歳さいぐらいまでの運勢うんせいの状態じょうたいと見みます

これを三停さんていの中なかの「下停（カテイ）」と言いいます

下停かていは主おもに顔かおの中なかの鼻はなの下したと口くちと顎あご全体ぜんたいの部分ぶぶんに当あたります



これらの上停じょうてい、中停ちゅうてい、下停かていのそれぞれ三みつの部分ぶぶんを見比みくらべてみて、

お互たがいの縦たてと横よこの幅はばが長ながすぎたり、短みじかすぎたりしていなくて

それぞれの三停さんていが丁度ちょうど良よくバランスが取とれていて

肉付にくづきが良よくて、力強ちからづよい感かんじ(勢いきおい)もそれなりにあり、

それぞれの三停さんていに変へんな歪ゆがみとか偏かたよりとかが無なくて

額ひたいや頬ほおや顎あごの骨ほねや肉にくに薄うすい凹へこみとか不自然ふしぜんな出でっ張ぱりとかもなくて

そしてホクロやシミや傷跡きずあとが無なければ


そのような顔かおを持もつ人ひとはかなり運勢うんせいの強つよい人ひとという暗示あんじがあるようです

それは一生涯いっしょうがいの運勢うんせいのバランスが取とれている強運きょううんな人ひとの暗示あんじであると

人相学にんそうがくでは言いわれています。



このような三停さんていが均等きんとうにバランスの取とれた美うつくしい顔かおのことを

「三停平等（サンテイビョウドウ）」と言いうのだそうです


今回こんかいの詩句しくで言いうところの三停さんてい平等びょうどうの顔かおをしている人ひとは

そのあとの詩句しくで「衣祿いろくに一生いっしょう虧かけること無なし」と言いっていますから

「生うまれてから死しぬまでのあいだの穀物こくもつとか食たべ物ものとか金銭きんせんなど

　生いきていくのに必要ひつような衣食住いしょくじゅうに困こまらない幸運こううんな運勢うんせいの持もち主ぬしである」と

この詩句しくでは述のべております。


また、このようなバランスのとれた顔かおをしている人ひとは

この人ひと自身じしんの「ご先祖せんぞ様方さまがたの御加護ごかごを受うけて生うまれてきた人ひとである」

という暗示あんじもあると人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつでは言いわれております。



この「三停さんていで判断はんだんする見方みかた」は人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの重要じゅうような基本きほんのひとつと

言いわれています。

人相学にんそうがくを覚おぼえたいと思おもっておられる方かたがおられましたら、

この知識ちしきはそれほど難むずしくはないので頑張がんばって覚おぼえておくと良よいと思おもいます


人間にんげんの一生いっしょうのあいだの活動期かつどうきをだいたい20年ねんごとに大おおまかに分わけた

大運たいうんという運勢うんせいの時期じきの見方みかたの手法しゅほうとも重かさなる考かんがえ方かたです。


他ほかの占うらないのように生年せいねん月日がっぴの計算けいさんなどもする必要ひつようが無なくて、

自分じぶんが対面たいめんしながら話はなしをしている相手あいての顔かおをなんとなく見みているあいだに

かなりおおまかではありますが

相手あいての方かたの人生じんせいの良よい時期じきと良よくない時期じきの顔かおの暗示あんじをなんとなくですが

知しることができて、判断はんだんすることができます

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつを覚おぼえてみたいと思おもっている方かたには、

覚おぼえておいたほうが便利べんりではある

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつの最もっとも基本的きほんてきな知識ちしきであり技術ぎじゅつでもあります。

(本文ほんぶん、終おわり)



三停さんてい　　　顔かおを三等分さんとうぶんに分わけた人相学にんそうがくの判断法はんだんほう

平等びょうどう　　　均等きんとうにバランスが取とれている事こと

一生いっしょう　　　生涯しょうがい、生うまれてから死しぬまで

衣祿いろく　　　穀物こくもつや金銭きんせん、衣食住いしょくじゅうに必要ひつような物もの

無なし　　　　ない、なし

虧かける　　　　欠かける、不足ふそくする

(人相にんそうを学まなぶ3　三停平等　一生衣祿無虧　)