結局、人は死んだらどうなるの？

第一章 色々な死生観

まずは大枠だけを簡単に御紹介

　さて、そんなこんなでここまでは 様々さまざまな死後しごの世界せかいの「 仮説かせつ」を 紹介しょうかいして来きましたが、いよいよ 次章じしょうからは「聖書せいしょから 知しり得える死生観しせいかん」を、 私わたしの信しんじる限かぎりの「仮説かせつ」として 御紹介ごしょうかいしていきます。あなたが「 信しんじている仮説かせつ」と 比較ひかくしながら読よみ 進すすめられて下くださいね。
　ただその「 仮説かせつ」に到いたるまでの詳細しょうさいはこのあと 長々ながなが説明せつめいすることになるので、ここで 超簡略ちょうかんりゃくですが私わたしが 聖書せいしょから知しり得えている「死後しごの世界せかい」の 大枠おおわくだけ先さきに 紹介しょうかいしておきましょう。

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① 人ひとは死しんだら、まず 全員ぜんいん「 陰府よみ」に下くだります。肉体にくたいはこの「 物質世界ぶっしつせかい」で自然分解しぜんぶんかいされます。
②「 陰府よみ」の中なかには「 楽園らくえん（パラダイス）」と 呼よばれる 領域りょういきがあります。
③「 命いのちの書しょ」に 名なが記しるされている 人ひとは「陰府よみ」の「 楽園らくえん（パラダイス）」に 入はいります。
④この「 陰府よみ」の時間じかん（ 歴史れきし）は「この世界せかい」と 並行へいこうして存在そんざいしています。
⑤「この 世界せかい」が終おわる 時とき（ 終末しゅうまつ）には、楽園らくえん（パラダイス）も 含ふくめて「陰府よみ」の 中なかにいる 人々ひとびとは全すべて「神かみ」の裁さばきの 前まえに立たつことになります。
※つまり「 陰府よみ（楽園らくえん/パラダイスを 含ふくむ）」は、最終的さいしゅうてきな審判しんぱんの 時ときまでを過すごす「一時待合室いちじまちあいしつ」みたいなものですね。
⑥「 神かみ」の裁さばきの 座ざに立たつ時とき、「命いのちの 書しょ」に名なが記しるされている 人々ひとびとは「神かみ」と 共ともに永遠えいえんに 生いきる者ものとして「 神かみの国くに（いわゆる 天国てんごく？）」に迎むかえ入いれられます。記しるされていない 人々ひとびとは「陰府よみ」と「 悪魔あくま」と共ともに 永遠えいえんの「火ひの池いけ（ゲヘナ／ 地獄じごく）」に入はいることになります。これがいわゆる「 最後さいごの審判しんぱん」ですね。 聖書せいしょでは「第二だいにの死し」とも 書かかれています。
⑦ちなみに「 陰府よみ」も「地獄じごく（ゲヘナ）」も、 独房どくぼうみたいな 感かんじです。他者たしゃとの 交流こうりゅうは 無なく、全すべてから 隔離かくり・ 断絶だんぜつされた存在そんざいとして 永遠えいえんに滅ほろび続つづけます（言葉ことばとしては 変へんですけど）。一方いっぽう「 楽園らくえん（パラダイス）」や「 神かみの国くに」では 多おおくの人々ひとびととの 交流こうりゅうがあります。しかもその 交流こうりゅうはコミュニケーション 苦手にがてな人ひとにとっても、ストレスや 煩わずらわしさも全まったく無ない、心底楽しんそこたのしく喜よろこび 合あえる 関係かんけいとなっています。

　いかがでしょうか？　これから御紹介ごしょうかいする「仮説かせつ」の雰囲気ふんいきがざっくりとでも伝つたわりましたか？
　でも、これだけじゃあ 全まったくの説明不足せつめいぶそくですね。そもそも「 陰府よみって何なによ？」「 悪魔あくまって誰だれよ？」「 交流こうりゅうってどういうことよ？」という 疑問ぎもんが 湧わいただけかも知しれません。
　この「 仮説かせつ」の大枠紹介おおわくしょうかいや、 図ずに表あらわした「死後しごの 世界観せかいかん」がなぜ生しょうじたのかという疑問ぎもんを 埋うめるためにも、どうぞ 引ひき続つづき次つぎの章しょうへお 進すすみ下ください。