結局、人は死んだらどうなるの？

第二章 人はなぜ存在しているのか？

「最後」に創られた人間

　 聖書せいしょに記しるされている  創造そうぞうの順番じゅんばんでは「人間にんげんは、 神かみによって最後さいごに 創つくられた 存在そんざい」ということになります。とはいえ、 世界せかいを創造そうぞうした 最後さいごに「神かみ」が「ついでに」「なんとなくの 思おもいつき」で人ひとを 生うみ 出だされたと私わたしは思おもいません。「 神かみの霊れい（息いき）」を 吹ふき込こまれる特別とくべつな存在そんざいが、モノのついでに 創造そうぞうされたとは思おもえません。

　 私わたしはこの「神かみの 創造そうぞう・ 人ひとの誕生たんじょう」について、 第一子誕生だいいっしたんじょうの時ときに改あらためて 理解りかいを 深ふかめる機会きかいがありました。まだ３０ 代前半だいぜんはんの若わかき夫婦時代ふうふじだいのことです。

　 妻つまの胎たいに子こが 宿やどったことを知しった時とき、そりゃまあ 大喜おおよろこびでしたよ。で、妊娠確定にんしんかくていからの 数ヶ月間すうかげつかん、 来くる日ひも来くる日ひも「我わが子この誕生たんじょう」に 思おもいを向むけ、備そなえて過すごしたものです。掃除そうじや 片付かたづけに家具類かぐるいの 配置換はいちがえ、 新生児しんせいじを 迎むかえる心構こころがまえの学まなびや育児道具いくじどうぐの準備じゅんび。 環境整備かんきょうせいびのひとつひとつを指ゆびさし 確認かくにんし「良よし！　オッケー！」と 夫婦ふうふでワクワク・ソワソワしながら 過すごしたものです。
　そしてついに 出産しゅっさん・ 退院たいいんの日ひを迎むかえます。 妻つまと子こを病院びょういんから 自宅じたくに 迎むかえ入いれ、準備じゅんびしていたベビーベッドに 我わが子こを 下おろした時とき……穏おだやかであたたかな春はるの陽射ひざしと風かぜにそよぐレースのカーテン、 子こどもを迎むかえるために 整ととのえた部屋へや…… 何なによりも「モニョモニョ……」と 小ちいさな声こえを漏もらしながら 眠ねむる我わが子この姿すがたに、 喜よろこびと感動かんどうの 涙なみだが自然しぜんと 溢あふれ 出でましたね。まさに「 極きわめて良よい！」と感かんじる、 大おおきな喜よろこびの瞬間しゅんかんでした。
　経済的余裕けいざいてきよゆうの無ない状況じょうきょうながら、この 日ひに備そなえて精一杯最善せいいっぱいさいぜん・ 最良さいりょうの準備じゅんびをして 来きましたし、そのどれもが 意味いみも価値かちもある「 良よいもの」でした。しかし、「 我わが子この誕生たんじょう」という目的もくてきが 達成たっせいされた日ひを 迎むかえたからこそ、それらが 真しんの意味いみと 価値かちを持もったのです。

　この体験たいけんを通とおして私わたしは、「 神かみ」の創造そうぞうの 業わざに見みる「神かみはこれを 見みて、良よしとされた」と「見みよ、それは極きわめて 良よかった」という表現ひょうげんの 違ちがいは「まさに 我わが子この誕生たんじょうに 類似るいじする感動かんどうの 違ちがいだ！」と理解りかいしたのです。
　つまり、「 人ひと」を生うみ出だされるために「 神かみ」は「良よきもの」として世界せかいを 創造そうぞうされ、全すべてを整ととのえた後のち、ついに 最愛さいあいの我わが子ことして 人ひとを形かたちづくられ「 命いのちの息いき・ 霊れい」を吹ふき入いれられた……こうして 人ひとは生いきる者ものとなった、と理解りかいしたのです。
　その「 人間にんげんの誕生たんじょう」こそが「 神かみ」の願ねがう「極きわめて良よい」世界せかいの 始はじまりだったのだ……と、 私わたしは信しんじています。