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第七章 交わりの回復
陰府に響く喜びの知らせ②
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多くのキリスト教信者が 大切にしている「使徒信条」という信仰の 告白定型文がありますが、その 中に「(キリストは) 十字架につけられ、死にて 葬られ、陰府にくだり、 三日目に死人の 内よりよみがえり……」という一節があります。その「 陰府に降った三日間」、 何が起きていたかというと「死に捕らわれていた 霊」たちが身を 隠しながら「最後の 審判」を 待つ陰府に 降ったキリスト自身が「 福音」を告げ知らせていたのです。
では、アダムとエバ 以来の全ての人々に 宣べ伝えられた「 福音」とは何でしょうか?
「 大丈夫だよ。とっくに赦しているよ。だから、 安心して帰っておいで。わたしの 愛する子よ。共に 生きよう!」
と、まあそんな 内容の声かけだったのかなぁ……なんて 想像をしています。
福音とは「良き知らせ」のことです。「 愛する我が子= 人」に裏切られた「 神」自身が「 大丈夫! とっくに 赦しているんだよ!」と 声をかけて下さっているのだから、これはもう「 良き知らせ・和解の 宣言」以外の何ものでもありませんよね。
さて、こうしてキリストによって「死んだ 者にも 福音が告げ知らされ」る時までは、先に 楽園(パラダイス)に居た人々もちょっと 居心地が悪かったかもですね。「 神」の約束を 信じて「神のみこころ」を 行いながら生き、そして死んで 陰府に降り、「交わりの待合室」に 入っている「内定」の 状態だったのかも知れませんが、まだ「 確定」では無かったわけですから。
「 予約しておいたから先に 行って注文しておいてね」と 親から言われ、1人で 高級レストランに足を 踏み入れることになった幼い子どものような 不安感があったんじゃないかなぁ……と。
しかし 今や、キリストを通して「神」は約束を 達成されました。「親」と 合流した「子」の安心たるやどれほどかという感じの「平安と 喜び」が、楽園(パラダイス)の 中にも 沸き起こっただろうなと思うわけです。
では、アダムとエバ 以来の全ての人々に 宣べ伝えられた「 福音」とは何でしょうか?
「 大丈夫だよ。とっくに赦しているよ。だから、 安心して帰っておいで。わたしの 愛する子よ。共に 生きよう!」
と、まあそんな 内容の声かけだったのかなぁ……なんて 想像をしています。
福音とは「良き知らせ」のことです。「 愛する我が子= 人」に裏切られた「 神」自身が「 大丈夫! とっくに 赦しているんだよ!」と 声をかけて下さっているのだから、これはもう「 良き知らせ・和解の 宣言」以外の何ものでもありませんよね。
さて、こうしてキリストによって「死んだ 者にも 福音が告げ知らされ」る時までは、先に 楽園(パラダイス)に居た人々もちょっと 居心地が悪かったかもですね。「 神」の約束を 信じて「神のみこころ」を 行いながら生き、そして死んで 陰府に降り、「交わりの待合室」に 入っている「内定」の 状態だったのかも知れませんが、まだ「 確定」では無かったわけですから。
「 予約しておいたから先に 行って注文しておいてね」と 親から言われ、1人で 高級レストランに足を 踏み入れることになった幼い子どものような 不安感があったんじゃないかなぁ……と。
しかし 今や、キリストを通して「神」は約束を 達成されました。「親」と 合流した「子」の安心たるやどれほどかという感じの「平安と 喜び」が、楽園(パラダイス)の 中にも 沸き起こっただろうなと思うわけです。
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