結局、人は死んだらどうなるの？

第八章 終末

「帰宅」……それが「天国」①

　キリストは 十字架じゅうじかで死しなれたあと陰府よみに降くだり、三日間みっかかん「 死者ししゃたち」にも 福音ふくいんを告つげ広ひろめました。死しから三日目みっかめの朝あさに 復活ふっかつされ、弟子でしたちとしばらく 共ともに過すごし、エノクやエリヤのように「 天てんに昇のぼられた」と 聖書せいしょに記しるされています。
　その 時ときの身体からだは「 復活ふっかつの肉体にくたい」でしたが、 物質世界ぶっしつせかいである「この世よ」の制限せいげんに 縛しばられる事無ことなく、「神かみ」の領域りょういき（いわゆる 天国てんごく？）に戻もどられたのです。なので、イエス・キリストの「 墓はか」というものは世界中せかいじゅうのどこにもありません（まあ、 観光目的かんこうもくてきの怪あやしげなものはありますけど……）。
　こうしてキリストは天てんに 昇のぼられはしましたが、物質世界ぶっしつせかいの制限せいげんに 縛しばられる事無ことなく「……わたしは世よの終おわりまで、いつもあなたがたと 共ともにいる」（マタイによる 福音書ふくいんしょ28章しょう20 節せつ）と約束やくそくされていますから、 信しんじる 者ものにとっては 世よの終おわりまで安心あんしんってことですね。
　で、「 神かみ」が創造そうぞうされた「この 世界せかい」は、やがてまるで 一冊いっさつの本ほんが閉とじられるように「終おわりの時とき（終末しゅうまつ）」を 迎むかえることになります。でもその 前まえに、「人ひと」の「 罪つみ」によって滅茶苦茶めちゃくちゃになってしまった「この 世界せかい」を、創造そうぞうの初はじめに「 極きわめて良よい」と「神かみ」が 感動かんどうされた姿すがたに 再生さいせいするための「千年せんねん」が設もうけられるそうです。

「……わたしはまた、イエスの証あかしと神かみの言葉ことばのために、 首くびをはねられた者ものたちの魂たましいを 見みた。この者ものたちは、あの獣けものもその 像ぞうも拝おがまず、額ひたいや 手てに獣けものの刻印こくいんを 受うけなかった。彼かれらは 生いき返かえって、キリストと共ともに 千年せんねんの間統治あいだとうちした。その 他ほかの死者ししゃは、 千年せんねんたつまで生いき返かえらなかった。これが 第一だいいちの復活ふっかつである。」（ 黙示録もくしろく20章しょう4 節せつ～5節せつ）

　キリストと 共ともに、「この世界せかい」を 千年せんねんの間統治あいだとうちするために 選えらばれた人々ひとびとが、 陰府よみ（楽園らくえん/パラダイス）からよみがえります。その「 統治とうち」とは、すなわち「 人ひと」が「神かみ」から 委ゆだねられていた使命しめいを 果はたす「正ただしい支配しはい」の期間きかんです。「 罪つみ」によって在あるべき「良よき姿すがた」を 荒あらされてしまった「この 世界せかい」ですが、キリストと 共ともに正ただしく治おさめる者ものらにより、ついに「  在あるべき良よき姿すがた」へと 回復かいふくされるのです。（イメージとしては、 散ちらかった部屋へやの片付かたづけを 選抜せんばつメンバーでお手伝てつだいするって感かんじですかね……）