結局、人は死んだらどうなるの？

第八章 終末

生きる者として④

　「この 世界せかい」は確たしかに、「罪つみ」に 支配しはいされた「闇やみ」に 満みちています。しかし 同時どうじに、「神かみの愛あい」によって 将来しょうらいと希望きぼうの「 光ひかり」にも照てらされているのです。

　ルイ・アームストロングの「この 素晴すばらしき 世界せかい（What a wonderful world）」という有名ゆうめいな曲きょくは、 様々さまざまな日常にちじょうの情景じょうけいを 思おもい浮うかべながら「なんて 素晴すばらしい 世界せかいだろう」という感動かんどうを 伝つたえています。「世界せかい」の美うつくしさ、壮大そうだいさ、 素晴すばらしさ、人々ひとびとの温ぬくもりや 優やさしさや「愛あい」を伝つたえる 音楽おんがく・ 芸術げいじゅつ・ 美術びじゅつ・ 文学ぶんがくや映画えいが・アニメなど 様々さまざまな作品さくひんが 生うみ出だされて 来きた「世界せかい」でもあるのです。
　「 人ひと」も「人ひとに 委ゆだねられた世界せかい」も、「 神かみ」との断絶だんぜつによって「 罪つみの性質せいしつ」を 持もつ存在そんざいになってしまったとは 言いえ、しかし、「人ひと」は「 神かみの霊れい＝愛あい」によって 生うまれた存在そんざいです。その「 本質ほんしつは愛あい」の存在そんざいなのです。だからこそ、 罪つみによって生しょうじる 悪あくの「闇やみ」に 包つつまれた「この世界せかい」の中なかにも、「 愛あい」の光ひかりを 照てらす 希望きぼうもまた生うみ出だされ続つづけて 来きたのです。

「 光ひかりは暗闇くらやみの中なかで輝かがやいている。 暗闇くらやみは光ひかりを 理解りかいしなかった。」（ヨハネの福音書ふくいんしょ1 章しょう5節せつ）

　「 人ひと」はたとえ「罪つみの性質せいしつ」に 覆おおわれていたとしても、その 内側うちがわから本質ほんしつである「神かみの愛あいの光ひかり」を 放はなつことが出来できる存在そんざいなのです。「 神かみ」との愛あいの交まじわりに 結むすばれ、「神かみ」を 喜よろこび「神かみ」に 喜よろこばれる「 愛あいする我わが子こ」として 歩あゆみ出だす時とき、「死しと滅ほろび」に 向むかう世界せかいの中なかに在あっても「 命いのちと喜よろこびを 創つくり出だす者もの」に変かえられるのです。
　なぜなら「 人ひと」は、「無むから 有ゆうを創造そうぞうされた 神かみ」の霊れいを 分わけ与あたえられた 存在そんざいなのですから。