うつほ草紙

十一 黄泉

　黄泉津大神ヨモツオオミカミ。
　かつてこの國を造り上げた、夫婦神の片割れ。伊邪那美命イザナミノミコト。

　今や黄泉を司る神となったイザナミが黄泉返りし時、この現世うつつよと黄泉は完全に繋がる。かつてはひとつだったもの。伊邪那岐命イザナギノミコトと伊邪那美命、二人が別ったこの世とあの世の門が開く。
　生きる者、死す者、全てが共に存在する世界。
　かつてこの國が生まれる前、世界が混沌の海だった頃のように。

　何もかも、全てが共に。本来は、そうあるべきだったのだ。
　だが、今は違う。
　世界はあの世とこの世に別れ、それが当たり前の理におさまった。
　今また交ざり合えば、それは再び混沌を招く。


　そうならぬように、父神、伊邪那岐命より仰せつかった。

　天照大御神アマテラスオオミカミと月読命ツクヨミノミコト。
　現世を照らす太陽を司る神と、夜の食おす國を司る月の神。

　夜の食す國は、黄泉と同じく有るもの。現世に現れ、黄泉と共に存在する。
　夜は黄泉と束の間に重なる。丑三つの刻は、二つの世界が最も濃く重なり合う。
　けれど、常に共に存在する事はない。してはならない。

　その秩序を保つ。
　それが、父神から仰せつかった月読命の役目。
　月読命……かぐやは己の承った使命を思い出した。


　黄泉の國から繋がりし空うつほ。
　その空に宿った月読命の魂が、かぐやとなり生まれ出でた。
　己が何処から、何の為に空に宿ったのか。その意味を、かぐやは今はっきりと思い出した。
　この世と繋がってしまった黄泉を断ち切り、再び夜の食す國の向こうへ戻す。
　それは、夜の食す國を司る月読命にしかできぬ術。
　そして、黄泉の國から悪しき汚れた者が降りてくるのを阻むは、桃の精である桃太郎の役目。



　月は満ち明るい処は現世に現れ、欠けて闇を宿した処は黄泉に残る。黄泉と現世を行き来する円。
　そして、その円の中は空うつほ。
　黄泉に下った者の魂を呼び戻すには、最良の入れ物。
　その魂を宿す器うつわ、生身の肉の器が必要となる。
　輪廻転生をせずに肉体に宿る。黄泉から通じる空うつほに宿り生まれる。

　けれどそれは、この世の理の中では御法度。
　そして物理的な肉体を得るには、やはり子種は欠かせない。

　瓜子姫は、かぐやの形なりに化けた天の邪鬼と目交まぐあった。
　母神、伊邪那美命に肉体を与える為に。
　黄泉と通じる月という巨大な空うつほに、尊い母の肉体を宿す為に。

　かつて火の神である自分を産み落としたが為に、黄泉へと神去かむさった母神。
　そして、母神を神去らせてしまった自分を斬り殺した、父神。

　母神への償い、父神への償い。
　火之伽具土神ヒノカグツチノカミは、空うつほに宿り瓜子姫となった。

　母神に許してもらう為に、父神に愛してもらう為に。