怪異から論理の糸を縒る

5-1 夢の浮橋 side A

7 現実と知覚は不可分にして非同一

「と、直なおくんのせいで脱線はしたけども」

二つ目の唐揚げを齧かじりつつ紀美きみが言う。
そういえば、頼む時にやたら唐揚げを推おしてたのは彼だった気がする。好物なのだろうか。

「つまり、キミはリャナン・シーに憑つかれている、と言える状態だと思うんだ」

ちょっと含みのある言い方である。
はあ、という純也じゅんやの受け答えを気にせず、油の付いた唇をぺろりと舐なめて紀美きみは続ける。

「ただ、十分かというと、不十分ではあるよね」
「不十分、ですか」
「うん。まあ、そもそもリャナン・シーの現在一般の認識の成立には、イェイツの影響もあるんだけど……それからすると、まず彼女は対象者の現実に現れるはずなんだ」

こつこつ、と紀美きみは、よく見れば男性らしい太さの人差し指の指先でテーブルを叩く。

「俺の、現実？」
「高橋くん、キミ、頭悪くない方だろ？　僕らにとっての現実ってつまり、世界からの働きかけを感覚器が受けた刺激がパルスという電気信号に変換されて、神経を流れた先の脳で受容されて再構築されたもの、翻訳されたもの、だぜ？　本当に現実という再構築された書き割りが誰にとっても同じか、そもそも本当に現実そのままを僕らが見てるのかなんて、誰にもわかんないよ。翻訳過程で類像シミュラクラ現象やパレイドリアのような、本来的にランダムで無意味な図形や音に対して、既存の意味あるシンボルの紐づけが誤って行われる事もあるわけだし。なべて人は、信じたいものを見るわけだ」

妙に実感のこもった口調で、紀美きみはイヤミはないにやっとした笑みを浮かべる。
『不思議の国のアリス』で言うなら、彼はチェシャ猫だろうか。それとも、イカれ帽子屋？　いや、そもそもアリスは純也じゅんやのようなアラサーの男などではないのだが。
類像シュミラクラ現象については知っている。多く心霊写真の原因とも言われるそれは、紀美きみが言った通りで、具体的には三つの点がそれらしく並んでいたら、人はそれを人の顔として認知してしまう、というものである。
パレイドリアもそれに類する、というか逆に類像シュミラクラ現象がパレイドリアの一種、というような包括関係だったような。

「……クオリアの話、ということで？」
「そうそう。なんなら、ジャン＝ジャック・ラカンの精神分析における現実界と想像界でもいいけど、知ってるかな」

面白そうにそう言ってのけた紀美きみを窘たしなめるように、その横のロビンがポテトをつまみつつ渋面で、センセイ、と声をかける。
最早もはや弟子というよりお目付け役というところだろう。

「流石さすがにそこまでは……なんか、難しいとは聞いたことがあるやつですね」

純也じゅんやが所属していた五割が幽霊の人数はやたらいる文芸サークルにいた心理学科の先輩かなんかが、サークル棟で頭から湯気を出しそうになりながらレポート用に本を読んでいた気がする。
その人の本自体も、大量の草稿だかメモ書きだかを本人の死後にまとめて出版したとかいうもので、わからん、投げたいとその先輩は泣いていた。

「高橋くん、抽斗ひきだし多いねえ……それもまたあの記事に繋がったんかな」
「ナオも少ないわけじゃないでしょ」
「いや、ロビンくんのが変に専門性が高い抽斗ひきだし多いとは思うけど？」

隣は茄子なすの揚げ浸びたしをつつきながら、何やら不穏で無責任な会話をしているような気もしなくはないが。

「まあ、クオリアの話で伝わるなら、それで構わないよ。で、高橋くん、キミの現実にリャナン・シー、ないし理想の美女は現れたかい？」

その目にまた緑色を揺らめかせて、紀美きみは薄く笑ったまま首を傾かしげた。
理想かどうかとその胡散臭うさんくささと性別を置いとけば、むしろ絶世の美人は貴方あなたではとツッコミたい気持ちを心の押入れに押し込めて、純也じゅんやは首を横に振った。

「だよね。だって、それならキミは今頃ストーカー被害を訴えて狂言とはき捨てられてるか、既すでにリャナン・シーの虜とりこであることを受け入れてるか、どちらかだもの」

そう語る様子はどこか愉快そうに見えるが、語る内容が愉快に語られてはたまらない代物しろものである。