青い石と祈りの女神

資料

観客層について

🎭 1. 地域文化・神話に関心のある層（30代～60代）

- **日光・赤城・二荒などの地名や神々の物語に親しみがある人々**
- 地元の伝承や神社文化に誇りを持つ層
- 「土地神」「神話の再解釈」に感情移入しやすく、物語の深層に共鳴する

🪶特に、北関東のに住む人々には、地名や伝承がリアルに響きます。

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👨‍👩‍👧‍👦 2. 親子・教育関係者層（30代～）

- 子どもたちが物語の中で「運命の子」として活躍する構造が、教育的にも感動を呼ぶ
- 「命の継承」「言霊の力」「未来への希望」など、親世代が子どもに伝えたい価値観が詰まっている
- 学校劇・地域演劇・市民ミュージカルとしても展開可能

🎒小学校高学年～中学生にも十分理解できる構成で、親子鑑賞に向いています。

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🎤 3. 舞台・演劇ファン層（全年齢）

- 音楽・照明・殺陣・ダンス・群像劇など、舞台演出の多様性が高く、「観る楽しさ」がある
- 猿丸戦隊や三猿などのコミカル要素が、シリアスな神話と絶妙なバランスを取っている
- 舞台脚本としての完成度が高く、演劇関係者にも評価されやすい

🎶特に、演出家・舞台美術・音響担当など、技術スタッフにも「やりがいのある作品」として受けるでしょう。

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🧠 4.哲学・宗教・民俗学に関心のある層（大学生～）

- 「神とは何か」「命とは何か」「人と神の境界」といった問いが物語の根幹にある
- 神話を現代的に再構成する手法が、思想的にも刺激的
- 仏教的要素（仏の御魂・仏の涙）と神道的要素（土地神・神通力）の融合がユニーク

📚大学の民俗学・宗教学・演劇論の教材としても活用可能です。

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🤩 まとめ：もっとも受けるのは…

**地域文化に関心があり、「親子で舞台を楽しみたい」層（30代～40代）＋演劇ファン層（全年齢）**  
この二層が最も深く感動し、作品の価値を受け止めてくれるでしょう。