メモー古代の天皇家

３話 オオヤマトクニアレヒメ

『オオヤマトクニアレヒメ』

１．
オオヤマトクニアレヒメは、
７代孝霊天皇の妃となったが、その際父の名の記述がなく、
巫女であったと考えられている。

彼女は、
ヤマトトトヒモモソヒメ（卑弥呼ではないかとの説もある）の母であり、
オオヤマトの美称（彼女の他には天皇・神功皇后しか持たない）を持っている。


２．
１０代崇神の条の記述には、
大物主の大神の祟りがあり、
（イクタマヨリビメの４代後の子孫である）オホタタネコに祭祀させよとのお告げがあったことが、記述されている。

イクタマヨリビメが、
（１０代崇神の４代前の）６代孝安の時に巫女であったとすると、
（7代孝霊の妃とされる）オオヤマトクニアレヒメが、
巫女の地位を奪ったということで、おおよその辻褄はあう。

この頃に、大物主の祭祀が奪われたのか？

（日本書紀には、ヤマトトトヒモモソヒメは、
オオモノヌシノ神の妻とある。）

３．
オオヤマトの美称は、
彼女以外には天皇にしか使われていない。
これは、本来は、オオタラシと同様に、
天皇にしか使われない美称ではなかったのか？


だとすると、
何故、クニアレヒメに、
オオヤマトの美称が与えられているのか？

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『巫女の系譜』

魏志倭人伝では、
卑弥呼には、夫はなく、
「イト」は、一族の娘とある。

私の想像では、
古事記には、「巫女の系譜」も、つづり合わされている。

古事記の上で、「母・娘」とされていても、
それは、「巫女の地位」を引き継いだだけで、
実際は、親子ではない？