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はしがき
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徒歩や自転車で行ける範囲の場所にある、小さな神社にお参りに行くのが好きです。
ご利益も由来もへったくれもなく、ただ白銅貨をチャリンして、鈴緒を振って、二礼二拍手一礼するだけ。この間多分せいぜい1分で、ほぼ何も考えておりません。
そういえば、いろいろ拾い読みして初めて知ったのですが、手を打つときは、右手を少し下にずらすのが正式?だそうです。
今まで『鋼の錬金術師』のエドワード・エルリックみたいなポーズで打ってました。お恥ずかしい。
次からは気をつけなければ。
お参りって中毒性があるようで、何日か続けているうちに、「明日も行かなきゃ(来なきゃ)」という心持ちになってくるのです。
こんな話を東京にいる長女にしたら、「地方の神社はまだ地域コミュニティー的な意味合いがあるけれど、東京の神社は『参拝者以外立ち入り禁止』と書かれていることもあって、ちょっと寂しい」とのことでした。
逆に言えば、真摯に参拝に来る人ならウエルカムということでしょうか。
東京というか大都市には、有名で参拝者も多い観光地的な神社がたくさんあるイメージですが、その分、エネルギッシュでアグレッシブ(婉曲表現)なインバウンド観光客が「やらかした」ニュースを、ネットで見かけることもあります。そういうのもやはり影響しているのでしょうかね、推測でしかありませんが。
私が好んで足を運ぶのは、駐車場もない、御朱印をもらおうにも社務所もない(あるいは遠方の別の神社に行かなければならない)、そんな小さな神社ばかりなので、実は賽銭箱もないところも多いのです。
厳密に言うと「分かりづらい」だけで、全くないわけではないものの、最初のうちは、そんなことも分かっていませんでした。
こちらは福島県会津美里町にある伊佐須美神社の大鳥居です。
〒969-6263 福島県大沼郡会津美里町宮林甲4377
比較的最近行ったばかりですが、写真はphotoACでおかりました。
このエッセイの趣旨からは外れる、大きくて立派な神社なので、
ご存じの方も多いのではないでしょうか。
個人的にはお守りの種類の多さにびっくりしました。
ご利益も由来もへったくれもなく、ただ白銅貨をチャリンして、鈴緒を振って、二礼二拍手一礼するだけ。この間多分せいぜい1分で、ほぼ何も考えておりません。
そういえば、いろいろ拾い読みして初めて知ったのですが、手を打つときは、右手を少し下にずらすのが正式?だそうです。
今まで『鋼の錬金術師』のエドワード・エルリックみたいなポーズで打ってました。お恥ずかしい。
次からは気をつけなければ。
お参りって中毒性があるようで、何日か続けているうちに、「明日も行かなきゃ(来なきゃ)」という心持ちになってくるのです。
こんな話を東京にいる長女にしたら、「地方の神社はまだ地域コミュニティー的な意味合いがあるけれど、東京の神社は『参拝者以外立ち入り禁止』と書かれていることもあって、ちょっと寂しい」とのことでした。
逆に言えば、真摯に参拝に来る人ならウエルカムということでしょうか。
東京というか大都市には、有名で参拝者も多い観光地的な神社がたくさんあるイメージですが、その分、エネルギッシュでアグレッシブ(婉曲表現)なインバウンド観光客が「やらかした」ニュースを、ネットで見かけることもあります。そういうのもやはり影響しているのでしょうかね、推測でしかありませんが。
私が好んで足を運ぶのは、駐車場もない、御朱印をもらおうにも社務所もない(あるいは遠方の別の神社に行かなければならない)、そんな小さな神社ばかりなので、実は賽銭箱もないところも多いのです。
厳密に言うと「分かりづらい」だけで、全くないわけではないものの、最初のうちは、そんなことも分かっていませんでした。
こちらは福島県会津美里町にある伊佐須美神社の大鳥居です。
〒969-6263 福島県大沼郡会津美里町宮林甲4377
比較的最近行ったばかりですが、写真はphotoACでおかりました。
このエッセイの趣旨からは外れる、大きくて立派な神社なので、
ご存じの方も多いのではないでしょうか。
個人的にはお守りの種類の多さにびっくりしました。
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