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02 酒井抱一(さかいほういつ)の雨華庵(うかあん)。
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「――で」
根岸。
雨華庵。
庵主である「根岸のご隠居」こと、酒井抱一は煙管を吹かした。
酒井抱一。
江戸幕府名門・酒井家に生まれながら、世継ぎとはなれず、出家して「隠居」した貴公子である。
芸術に邁進し、やがて江戸中期の画の大家・尾形光琳に私淑し、その光琳に代表される画の一派――琳派の流れを汲んで、江戸琳派を創始した巨匠である。
芸事が好きで、梨園(歌舞伎界)にも縁があった。
抱一は煙管の灰を火鉢にとんとんと落とした。
「わざわざこの茅屋に来てくれたというワケかい」
「わざわざって言わなくとも。いっつも来てるじゃねェですかい」
三代目・坂東三津五郎は頭を掻いて、「お土産です」と影勝団子を抱一に差し出した。
抱一は「ほう」と言って、近くにあった乾山の皿に盛った。
「最近流行りの――中々手に入らないという影勝とは、気が利いているじゃないか」
そんなに軽く乾山――尾形光琳の弟・尾形乾山の手による陶器――を無造作に使うとは、やはり貴顕という者はちがうな、と三津五郎は思った。
「それで、玉兎だっけ」
団子を頬張りながら、抱一は両手を頭の上に持って行き、兎の物真似をする。
「その玉兎の……役が、兎、狸、爺さまに婆さま……演じ分けかい?」
「へぇ。そいつを二代目に聞いたら、黒き鏡ってェ答えが」
「ふむ……」
抱一は近くにあった反故をめくって、その裏に、黒々と丸を描いた。
「……一寸描いてみたが、成る程、判らん」
判じ物(謎解き)は好きな方なんだがね、と抱一は呟く。
「かといって実際に黒き鏡を用意しろなんて言われても――」
「いやいや」
三津五郎は手を振って、それには及ばないと示した。
それに、今の抱一の呟きに光明が見えた。
「黒き鏡――それは判じ物のように考えてみればってェ寸法でさァ」
二代目・坂東三津五郎は一筋縄ではいかない難物である。
今さらながら、三代目・坂東三津五郎はそれを思い知った。
「禅問答というわけだね。となると」
抱一は本物の鏡を持って来た。
画を描く時に使うものらしく、かなり大きい。
「鏡は黒くないが……映るのはやはり覗き込む己の影、だね」
これが黒くなると、サテどうなるかと抱一は首をかしげる。
その間に、三津五郎も鏡を覗き込んでみた。
歌舞伎役者だ、鏡はよく見る。
演ずる役になり切っているかどうか、それを検めるために。
「うーん……やっぱり自分しか映っていねェ」
今まで――いろんな役の自分を鏡に映してきた。
「伽羅先代萩」の足利頼兼。
「一谷嫩軍記」の熊谷直実。
「源平布引滝」の斎藤実盛。
それぞれが当たり役であり、どれにも思い入れがある。
「黒き鏡、黒き鏡、人は其に何を見るのか――」
抱一がそんなことを嘯いている。
さすがに藩主の子に生まれた方は、いちいち言い方が詩的だ。
「……もしかして、新月のことを言っているのかなぁ」
いつの間にか縁側に出ていた抱一は、夜空を見上げていた。
月は、新月。
全く見えない月。
だがそんなことには頓着せず、抱一は懐から扇を取り出す。
その扇の面は、抱一が描いた月夜の武蔵野があった。
「こう新月だと、この扇でも見て――月夜のことを思うしかないか」
そのとき、ふと三津五郎の頭に降ってくるものがあった。
「……あ」
「如何した、三代目」
「……いや、なかなか含蓄のあるお言葉だなぁ、と」
「そうかい」
「ええ」
三津五郎はわが意を得たりという笑みを浮かべた。
「見に来てくだせェ、芝居を」
三津五郎は、実は大坂に行くことになっており、その暇乞いとして、「玉兎」を演ずることになっていた。
大坂に行けば、しばらくこうして抱一に会えない。語らえない。
こういう――こういう洒脱なやり取りができない。
なら――その前に。
「見に来てくだせェ、俺の芝居――黒き鏡の玉兎。それを、お見せしましょう」
「……楽しみにしているよ」
抱一は扇をひらひらとさせながら答えた。
根岸。
雨華庵。
庵主である「根岸のご隠居」こと、酒井抱一は煙管を吹かした。
酒井抱一。
江戸幕府名門・酒井家に生まれながら、世継ぎとはなれず、出家して「隠居」した貴公子である。
芸術に邁進し、やがて江戸中期の画の大家・尾形光琳に私淑し、その光琳に代表される画の一派――琳派の流れを汲んで、江戸琳派を創始した巨匠である。
芸事が好きで、梨園(歌舞伎界)にも縁があった。
抱一は煙管の灰を火鉢にとんとんと落とした。
「わざわざこの茅屋に来てくれたというワケかい」
「わざわざって言わなくとも。いっつも来てるじゃねェですかい」
三代目・坂東三津五郎は頭を掻いて、「お土産です」と影勝団子を抱一に差し出した。
抱一は「ほう」と言って、近くにあった乾山の皿に盛った。
「最近流行りの――中々手に入らないという影勝とは、気が利いているじゃないか」
そんなに軽く乾山――尾形光琳の弟・尾形乾山の手による陶器――を無造作に使うとは、やはり貴顕という者はちがうな、と三津五郎は思った。
「それで、玉兎だっけ」
団子を頬張りながら、抱一は両手を頭の上に持って行き、兎の物真似をする。
「その玉兎の……役が、兎、狸、爺さまに婆さま……演じ分けかい?」
「へぇ。そいつを二代目に聞いたら、黒き鏡ってェ答えが」
「ふむ……」
抱一は近くにあった反故をめくって、その裏に、黒々と丸を描いた。
「……一寸描いてみたが、成る程、判らん」
判じ物(謎解き)は好きな方なんだがね、と抱一は呟く。
「かといって実際に黒き鏡を用意しろなんて言われても――」
「いやいや」
三津五郎は手を振って、それには及ばないと示した。
それに、今の抱一の呟きに光明が見えた。
「黒き鏡――それは判じ物のように考えてみればってェ寸法でさァ」
二代目・坂東三津五郎は一筋縄ではいかない難物である。
今さらながら、三代目・坂東三津五郎はそれを思い知った。
「禅問答というわけだね。となると」
抱一は本物の鏡を持って来た。
画を描く時に使うものらしく、かなり大きい。
「鏡は黒くないが……映るのはやはり覗き込む己の影、だね」
これが黒くなると、サテどうなるかと抱一は首をかしげる。
その間に、三津五郎も鏡を覗き込んでみた。
歌舞伎役者だ、鏡はよく見る。
演ずる役になり切っているかどうか、それを検めるために。
「うーん……やっぱり自分しか映っていねェ」
今まで――いろんな役の自分を鏡に映してきた。
「伽羅先代萩」の足利頼兼。
「一谷嫩軍記」の熊谷直実。
「源平布引滝」の斎藤実盛。
それぞれが当たり役であり、どれにも思い入れがある。
「黒き鏡、黒き鏡、人は其に何を見るのか――」
抱一がそんなことを嘯いている。
さすがに藩主の子に生まれた方は、いちいち言い方が詩的だ。
「……もしかして、新月のことを言っているのかなぁ」
いつの間にか縁側に出ていた抱一は、夜空を見上げていた。
月は、新月。
全く見えない月。
だがそんなことには頓着せず、抱一は懐から扇を取り出す。
その扇の面は、抱一が描いた月夜の武蔵野があった。
「こう新月だと、この扇でも見て――月夜のことを思うしかないか」
そのとき、ふと三津五郎の頭に降ってくるものがあった。
「……あ」
「如何した、三代目」
「……いや、なかなか含蓄のあるお言葉だなぁ、と」
「そうかい」
「ええ」
三津五郎はわが意を得たりという笑みを浮かべた。
「見に来てくだせェ、芝居を」
三津五郎は、実は大坂に行くことになっており、その暇乞いとして、「玉兎」を演ずることになっていた。
大坂に行けば、しばらくこうして抱一に会えない。語らえない。
こういう――こういう洒脱なやり取りができない。
なら――その前に。
「見に来てくだせェ、俺の芝居――黒き鏡の玉兎。それを、お見せしましょう」
「……楽しみにしているよ」
抱一は扇をひらひらとさせながら答えた。
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