汚染のくに

坑道での生活をする

最後にあったことは、そのようなことだった。

帝国におきた変化は、その終結である。

帝国がどのようにして起こったかということと、それによってその事件がどんな風にして終わ
ったのか、ということは、何時も同じようにして起きた、それぞれの世界のことだと思った。


何時もあるそれぞれのことは、多くの世界にあることだったが、何時も、それぞれの世界にあ
る変化として、みることができた。


いつもの世界にあるそれぞれのことで、その世界が生まれた始まりとしてのことは、それから
できた、世界によっても、また、同じように変わったものだとおもった。


何時もそれぞれのこととして思うが、いつものことのように、どのようにして考えることがで
きるか、と考えて、自分からみたことによってできる、其の世界のすべてをみた。


いくつもの世界が、そのようにして終わったと思っていたが、それぞれ、どうしてもまだ変わ
らないことのようにして、自分の世界の終わりをみた。



帝国においてあった、その生活では、どうしても変わらないことがあった。

世界にあったそれぞれのこととしての、その終わりは、何時もたくさんのこととして記憶して
いた。


それぞれ自分によってもおきたことだが、どうしても、みたいとおもうことしてあると、それ
は、世界に終わりを設けて、それによって自分自身の方法で、それぞれの手段として利用して
いて、それが生まれた背景ととしての、方法、それぞれの手段で考えることができることは多
いが、しかし、それによってできた世界のこととしても、重要だった。



いつもの手段では、国が作られたこととしてのそれぞれの方法はあると思うが、それによって
できた世界のことによっても、同じように、その世界がどうしてあったのか、また、できたの
かなど、考えることができた。


いくつもあるのは、その世界がどうしても、終わりを持っていて、それによってできた世界の
終わりによって考えることができること、それぞれどのようにして終わったのか、それは、自
分によってできる世界が、そのそれぞれの方法によって終わったことのように思われた。



国の終わりに起きた事件のすべてとしての、それぞれの面があると思うが、それは、いつもあ
る世界のすべてとしての、そのことごとによっておきた事件で、その事件によってできた面が
ある、その事件のほとんどすべてによってできたことだった。



世界にあることは、おおいが、どうしてもまた始まることがある。

それは、生活の一種であり、定刻が終わったあとに始まった世界のことだった。




帝国が滅んでから生まれた世界のことでは、なぜそのようなことが生まれたのか、また、どの
ようにして自分の生活をする必要があったのかなど、たくさんあった。


世界にあることはおおいが、どうしてそれをするべきなのか、その方法を思う。



そこでは、いろいろな災厄があり、それぞれ経験することができることをみた。
自分によってできた世界のこととしてのものは、どうしても、自分によってはできないが、た
くさんのことのようにしておもうそれぞれの世界のことをおもって、何時もある世界が終わり
をむかえることのようにしておもっていて、それぞれ考えた。



それぞれのことのようにしておもう世界の始まりは、早く、その災いとも同じように始まった
。


災いは、多くの幸福とは異なるものとして見られるものであり、多くの幸福によってはえられ
ないものだと思った。幸福を得るために必要となる手段としてのものは、あるが、その幸福に
よってえることができるのは、それぞれの手段としてのもの。



幸福があるからそれぞれの方法でもっと自分を開放したいとおもうが、それができることとし
てのそれぞれのことは多くの手段としてみられた。

いつもあることだが、それは、どうしても必要となるものかもしれない。


国にいたときもそうで、人々が得るいろいろな規制としての側面である。

きせいをされて、しまうことによっては、自分が得るのは、その対価であり、規制から得るこ
とによって自分によってどんな風にしてみるのかということだった。


それぞれの側面としての世界があるが、それは、自分自身の方法でみた。


それぞれのこととしてみたそのことが、対価であり、対価をえることによって自分の自由を失
うことになった。

自由と、命を交換して、その生活の方法として変えることができるとすると、どのようにして
もできた、其の世界のすべてのことのようにして思った。


自由は必要だったが、それ以上に生命を交換した。
生命におけるそれぞれの地位は、その地位を交換して得るものだった。



地位をえることとしてみて、それから生まれたことが、どうやっても変わらないことのように
して思うとすると、変わらないことをおもって、それによってできた世界の事を考えた。


いつもあることだったが、その自由をうしなうことによっては、自分はその失った面をもっと
たくさんのこととして、取り返して、それによってもっとえたいものがあると思った。


ほしいものは多く、そのほしいものを取り返すために、その規制を受けることがあると思った
。





世界にあるそれぞれの面をみて、帝国においても、国においてもあった世界のすべてのことの
ようにしておもい、それを考えることができた。


世界にあるそれぞれのことは、いつもそれぞれのこととして思っていて、それができることに
よっていくつかのできごととして考えることができた。


いつもある世界のことだが、それは、帝国において、その方法としていた。


帝国があるとすると、どうしてもおわりがこないことがあり、それは自由や、その自由によっ
て拘束されたもの。

自由はいつも、その拘束をみていて、それによってできる世界の変化を思った。

世界の変化は、その帝国としての側面をみていて、それぞれのものとしての世界が、どうして
もみたいと思う手段にかえていた。


それぞれの方法でできるその利用方法は、いつもそれぞれのやり方としてあり、それは、いく
つもの方法でその帝国における仕方をみた。


帝国ではものひとつひとつにたいして詳しい利用方法がある。
利用の方法とは、どれも詳しく、どれも多くの手段で利用している。

利用をすることができるとすると、それによって自分がいつもおおくのことをしているとおも
う、その方法によってする。方法は、自分によってできるだけの、価値のあるものとしてあり
、それぞれの価値をみて、いつもある世界の方法としてみた。


世界はもちろんそれ以前にもあり、自分の記憶のなかにあるいろいろな面がある。


自分が知っている世界のこととしてのものであり、それは、世界をどのようにして考えるのか
ということとしてみていた。


世界にあることはたくさんあり、世界をもっとたくさんの方法としてみていて、それによって
みられることがあるように、多くの手段としてあった。


手段はおおい。

手段は、それぞれの方法としてあり、それぞれの方法としてある目的を持っていた。


もっとも多くの手段としての、その方法は、いつもある国や、その国によってできるそれぞれ
の側面で、いつも見ているものを、どのように使うかだった。

使い方としてのものは、もとからあったことなどを考える。
昔からあったことなら、それは、多くのものがどのようにして利用されるか。
また、もっとも古くからあったとしたものが現在にはどんな風か。


世界があるとしたら換わるものとしての世界が、その変化を経験して、自分なりのことのよう
に思う世界のこととしてみられる目的を持ったもの。


目的は、自分のしていることのようにして考えた。

目的があったとしたら、どのようにしておもうだろうか？
いつもあることとしての、それぞれのこととしての世界を思っていて、それによってみられる
ことをもっと知りたいと思っていた。


いくつもあることだが、どのようにして思うかということがある。

それぞれのことのようにしておもう世界のことは、どうしてもちがいがあるかもしれない。
世界にあることはたくさんのことから起こる。



たくさんの世界としてあるのは、いつもある物事。

物事がかわることによってできる世界があると思った。






それぞれの方法でできたのは、自分が其のことによって拘束されて新しい世界のなかでつかま
ったことだった。


新しい世界のなかでの拘束を受けたことは、それぞれの方法である、それぞれのことである。
自分のことのようにして思うのは、それがおきたきっかけであり、それは、あたらしくできた
国がおわったあとにできた統治だった。
「国の様子をしることができるとおもうわ」

それぞれのことのようにして思うと、自分がいる場所も其の国の中にいることのように思えた
。

それぞれのことを思っていて、それによってできた大穴や、それぞれのものごとのようにおも
うこととして、自分がしていることをもっとたくさんのことのように思った。
「国にはまだひとが住んでいて、新しい生活があるわ」
それぞれの手段できくことができるそれぞれのこととしてのものとして、自分が知りたいと思
うことがある。国の終わりにあったことや、それぞれの物事を知ってそれによってできた世界
のことを知れた。
ろえううぇはいつもあることとしての、物事にある世界は、その世界から生まれたもののよう

にして思われ
ていて、それから出来たせかいのすべてをもっとたくさん、それからうまれた世界をもっとい
ろいろ知りたい。
知りたいためにここから出ようか。
出て、その外を再び見てみようか。
「外がきっとまだあって、風も光もあるはずよ」

といって、そんな話をしていた。
じめじめした雰囲気でかなり冷たい場所で、カビや胞子が飛んでいるとしたら、それによって
できた世界のことをもっとたくさん知りたいと思う。

すでに世界には、そのようなものしかないのだろうか？
星が墜落してきて、それによってできた大穴は、世界にあったという自然環境をかえ、それか
ら激しい光のない世界を作り出した。

それぞれのことのようにしておもうその世界の終わりや、始まりは、このじめじめした坑道か
、または、その土地の地下には関係あるのだろうか？
「・・・・・・せかいの終わりをみて、其の終わりから始まりをみることができるとしたら、
この場所にいることよりも、もっと別の場所へと移動してその土地を移動したりしたいわ」
むかしのことのように思う。
むかしあった世界のすべてとは異なるもので、むかしのこととは違う。


むかしあったことおなじことのようにしておもう世界の方法としてそれをどういう風にして思
ったらいいのか。

この場所では、こうざんかなにかのようないし、土の下。木がはりを造っていて、大変寒い。

暖かい雰囲気のない、冷たい様子の世界の下でその下にあいた穴や、そのごの世界がどういう
風にしておきたのかなど思っていた。
「世界はいまもあるのね」
「？」
「せかいにあることは、それぞれたくさんのことにちがいないわ・・・・・・」

統治によって生まれた世界があると思うが、それぞれの仕方によってもっともはっきりとみる
ことができる。


はっきりとした世界のことを思うがそれは、いくつもある現実によってできた世界だ。



それぞれ世界をみた。
世界には、その統治があり、統治をすることによって生まれたそのすべての世界への入り口が
できる。


統治の入りぐちが、それぞれの国の終わり、それぞれの国の終わりに始まり、其の始まりがも
っとたくさん見られた。


終わりがあることによってできた世界のことであるが、それぞれのことである。
その統治によって拘束されることによって自分たちの生活が始まり、それをもっとよくできる
こととしてみた。





帝国につかまったことによってできたのは、自分の生活の始まりであり、其の始まりとしてあ
る物事によって考えられたものである。

始まりのこととしてみることができるのは、いつもある現実であるが、それは、そのことが起
こったこととしてあるように見える。


帝国に拘束されたことは、たくさんのことを思っている人々によってできていて、人ができた
ことによってもっとたくさんのことを考えた。


世界にあることをすでにそれから部分てきにきりはなしてみていると、自分によってはもっと
できることがあると思う。


たくさんある事を多く考えて、それぞれのことをするとしたらいいが、しかし、どうしてもで
きることがあるとすると、それによってできた世界のことだ。


いつもの世界として空気も、水もあるが、そこには、何かがない。
自分のかつて生きていたときにあった、世界の一部分である。















いきていたときの自分は、どのようにしてできたのか考えた。

それぞれの仕方によって自分がしていることを思うと、とてもいいことのように思えた。


それぞれの方法でしていて、それができることのようにして思うと、もしも自分がしたいとお
もうことを思っていて、それから生まれたことのようにして思うそれぞれのことのようにして
思えた。



国から離れていろいろな場所にあったとしても、どうしてもできるのは、いつものことのよう
にしておもっていて、それからでたものをみていて、それがどうしても多くの手段としてみて
いたとおもう。


いつものことのようにしておもったのは、それぞれの方法としての世界のすがたで、それから
できた、帝国の話。


帝国ははなしをしたとたんきえてしまうようなもののように思う。

かつて偉大で大きかったもののように見えた帝国がまるで小さなかたまりのように見えてそれ
がなかった。

帝国にあるものがどうしてもそれぞれのこととしてあると、それを拾ってまた作り変えたり、
もっといいもののようにして思ったりする。
歴史の本のように見えるもので、それが、教科書の中にあるもののようにしておもっていて、
それぞれ滅んでばらばらになってしまった国のかたちをもう一度本のなかで再現してみてみる
といいとおもった。


本によってみた姿としてみることもできるのが、その帝国の姿であり、帝国は、そうした形を
もった世界のもののようにしてある、その形をもった世界のものだった。


それぞれのもののようにしてみた世界の様子としてあるのは、いつもある様子をみていて、そ
れから再現したもののようにして思った。

教科書で読んだほうがいいと思うほど、その帝国と運命をともにしてしまったと、後悔したり
した。
どうしてもできないのが、それ以前にもどることであり、元通りどうやっても戻れるように、
もっと自分で努力することだった。

努力はひつようで、もっと前に、自分がこうなる前にもどれればよかったとでもおもい、それ
を、前の国の姿が、惑星墜落まえにもどれれば、もっといいと思った。


星が落ちてきたとしたら、大変な事件だ。
それをどういう風にして考えたほうがいいかなどとおもって、その事件によってどうやっても
変わらない世界の様子をみていて、どうしても終わらないことがあるとしたら、どうしてもい
いことだった。


どのようにして思ったほうがいいのか。
もう一度戻るすべてを考えることだ。


こんな場所にいてもしょうがない。
ここから離れて遠くもっと自分がこうなる前に戻る必要があった。


坑道かどっかである。どっかの坑道でつながれてしまっていてどうしても動けない。動こうと
すると、壁や壁のすきまにつかまってしまって足をおりそうだし、足が挟まってしまってとて
も痛い。


床がまるで痛い床で、冷たく、冬のようだった。

冬のようにつめたい床では、それぞれの方法でそれを温めたりしないといけない。
足をほどいて、床から交互に抜いてみて、足に手を当てて温めると、足が汚いが、手がよごれ
ても足の温度を上げた。


足がゆかから伸ばされて、つめたい床から抜けるといいとおもってそれを繰り返した。
足の下にある地面から遠のいて、扉の外に行く。外には、まるでだれもいない。

扉に近づいても、坑道かどっかのとびらで、重たい木の扉だ。そのとびらから抜け出して、そ
とにでたほうがいいとおもうが、その下にある世界があるとすると、まるで、足がすくんだ。


ゆきでもふるどこかの世界にある、その中心のもとにでもいるように、その地獄みたいに苦し
い世界のなかにいて、そこから抜け出せないように、その地下ふかく埋められてしまったかの
ようだ。

地下に入ることは、大変不思議だ。
どうしても、暗い洞窟のなかから抜け出せそうにない。


地下を出ると、たぶん地上だ、ここからぬけ出して、その地上へと、行きたい。
待っていると、まるで、それでもみていたように、人がきた。

ひとがきて、自分の扉の前に止まる。
坑道でのその監獄であるかのようなつくりの扉のまえで、その扉について小窓にめをあてて、
なかを覗き込んだ。

扉に近い様子でみていて、そこから発せられたこえは、自分のことをいろいろいっている。
「でてきて、外での活動の時間だ」


坑道の中でそれぞれの方法でみていると、まるで、自分がしていることとは、関係がない。
それぞれの方法でもっとたくさんの仕方で、しることができる。

帝国の様子は、深く、まるでおおくの災厄を持っているかのようだ。
いつもあるそれぞれのほうほうとしての世界の様子でもあるが、行動にある様子をみていて、
その坑道から抜け出して、脱出世界を旅でもすべきだろうか？

坑道のなかからでると、まるで多くのものがあり、それから抜け出すように、展開する物事を
から抜け出すことができるとは思われない。

いつもあるそれぞれの現実によってできた、いくつもの影のようなものとしての国は、別のも
ののようにしてあり、その別のもののようにしてある世界のものとしての様相をしていた。

抜け出すことができたとすると大変便利なものがある。
それは、自分の前にあり、いくつもそれを閉ざしている扉。

いくつもの鍵などによって遠ざけられた、それぞれのもののように思えた。

いくつもの扉をみていて、それによってできた世界の様子を見ると、いつもある世界とは異な
るものが展開して、目の前に伸びる光の筋のようにして見えた。



ここから抜け出すことができればと思う。
「でも坑道にいけ、鉱物を運んではこにつめなさい」

それぞれの方法だ。
いつもあるものであることとも関係がある、その活動をしていると、まるで、多く存在するも
ののようにしてある。
あることがいくつも見えたとしても、同じであり、それは、たくさんのものや、鉱物などによ
って物質と戯れる、ある種の現実のようなのだろうか？

それぞれのもののようにおもう影から抜け出して、それぞれの灯篭によってわけられた通路の
そとに出ようとおもう。

通路を進んでいって、それぞれの扉を見ていると、そこにいる人が、同じ自分と同じようにつ
かまって、まるで閉鎖された空間のようにある扉の向こうに遮蔽されたもののように思われた
。


ある種の現実だろう。
それは、国にいたときにあった、ある種の現実であり、その現実によってとざされた影だった
。

「一緒にやりましょう？」
つかれてしまって幾分気弱に成ったらしいえうがいった。
どういうことか、二人でつながれてしまっている。


どうやら、しばらくそんな風にして過ごすらしい。
「坑道からは出られないみたいね」

「おいだまってろ。無駄口をきくな」
看守がいって、二人はだまった。
しばらく看守の指示に従って歩いていくと、道のほうにいろいろあった。


影が伸びる。
ひかりの　筋だ。

つまらない現実のようにして思うそれぞれのものをみて、いつも見ていたもののようにして、
自分の影を思った。


ある種の現実がある。
それぞれどのようにしてみれらたかわからないことがある。

いつもある現実的なもののように思えた。

まるで激しい現実であると思うほどの像では、あるが、自分が昔とはことなるもののようにな
ってしまった、其の影だ。

どこまでも続く暗黒のもののようにして見える、其の脇にあるなにかの光で、あぶらかなにか
を燃やしたもののようにしてあるその影のような部分としてみているものでしかない。

影をみて伸びたものがそれぞれそのあぶらの筋のように伸びていて、それが光とともに、煙を
とばし、それによって黒いすすを残す。もっともすすをみることは少なく、汚くくさい洞窟の
中で一生おなじように燃える。



たくさんのものがあったとおもう其の事件が多くあり、それぞれどんなことがここであるのか
、その扉の中にあるのは、ここにいてつかまった人の骸骨かなにかで、そこにいたひとがつか
まったことによって死んだ。

それぞれのことをみていて、洞窟におきた事件を考えていたが、事件はおおくのことを物語る
。

それぞれの事件によって自分がどんな風にして思ったか、その結末を思った。
それぞれどうやってもおきないとおもう現実によって閉ざされたことがあり、それは、この場
所にきたことと同じだった。


それぞれの現実をみていて、また、同じように展開したそれぞれの洞窟を見ていた。

洞窟のなかから逃げれば、ここにいないことのようにして、そこから逃げて、もっとたくさん
のものをみれる。それは、空気だったり、空気に伸びる影だったり、いろいろなものだ。空気
から閉ざされて、その中に入ったものをみることができたとしたらよく、それとともに大きな
現象に巻き込まれたとしたらいいと思っていた。


もっとも、それは実現しないことがある。
その実現をすることがそれぞれの形象を作るとしたらもっとも自分がいるべき場所のぞうとし
てその中に背後の様子をみたいと思った。


それぞれのことを思っていたが、どのようにしてもみられるものがあり、それから見えたもの
をもっとたくさんの手段のようにして考えた。


ある種の現象を、それから離れた場所でみて、自分の世界ができたかのように思いたいと思っ
た。