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今は昔、吉備の国、この岡山という地に 一人の王子がやってきた。 その王子は、まだ大和朝廷がある時代、 大和政権から派遣された四道将軍の一人で あった。 これは、そんな彼の切ない愛と勇敢な物語である。

　私は日本の歴史が大好きだ。 　私の先祖が平安期から始まる岡山備前•備中•備後の豪族たったからだ。 　平家一門はあの壮絶な源平合戦で、最後は瀬戸内海の壇ノ浦で敗れた。 　これ以降、平家一門の残党の消息は殆ど分かっていない。何故なら源氏の魔の手が未だに迫っていたからだ。 　中には備後地区迄落ち延び武士の身分を捨てその地の土着民として、ひっそりと暮らしたのだ。 　武士の姓を捨て生き延びたのだ。 　それは当時とすれば仕方がないことであった。 　平家一門の栄光栄華は歴史の表舞台から消えたのである。 　『勝者の陰に敗者あり』 　しかし、私はそうは思わない。 　『負けるが、勝ち』 　この人生こそが、本当の人間の人生の生き方なのだ。 　日月神示という本が今から30年前の90年代に中矢伸一氏によって初めて日本に紹介された。 　この日月神示は神の啓示であるという。 　ここでは、長い話になるので省略する。 　ただこの日月神示の日と月の漢字の意味である。 　日は引くこと、退くことを意味する言葉だ。 　月とは突くこと、剣を持ち攻めることを意味する言葉なのだ。　 　何故日月神示と名付けたのか、考えたとき、私は合点がいったのである。 　日月神示は『ひくことをよしとする教えなんだ』と。 　それは偽悪醜に満ち溢れた今の世界に暮らしている人類に対するメッセージなのだと。 　さて、今回私が題材にした歴史小説は、平将門 である。将門は日本の平安時代の豪族であった。 　平 将門（たいら の まさかど）。 　旧字体は平󠄁 將門である。 　延喜3年（903年）〜天慶3年2月14日〈　）940年3月25日）迄この世に生存した。 　享年37歳。 　将門は第50代桓武天皇四代の皇胤であり、平氏の姓を授けられた高望王の子で鎮守府将軍である平良将の子である。 　その始祖は中臣鎌足である。 　この中臣鎌足からの血脈が平将門、瀬尾兼門、妹尾太郎兼康そして蔵屋五郎八、蔵屋力蔵、瀬尾六松、妹尾彦吉、妹尾隆一、妹尾正毅、蔵屋日唱へと引継がれているのである。 　この物語は最後に非業の死を遂げた平将門のその壮絶な一生を描いた真実の物語である。 　令和八年五月九日 　蔵屋日唱

戦国末期から江戸にかけての剣豪、柳生宗矩（やぎゅうむねのり）。彼の活躍を三つ、「三番勝負」ということでお送りします。 【一番　邂逅】 慶長5年10月1日、石田三成、斬首。 その首は三条河原に晒されていた……まるで「捨てられた」かのように。 やがて日が経ち、骨が見えるまでになったその首を弔わんと――あらわれた僧侶が二人。 その二人の僧侶――大徳寺住持・春屋宗園と弟子の宗彭――の前に、立ちふさがる剣士がいた。 柳生宗矩である。 【二番　鶚鷹（みさご）飛ぶ時　～大坂夏の陣、岡山口の戦い～】 慶長20年5月。大坂の役（大坂の陣）の夏の陣が始まった。将軍家兵法指南役・柳生宗矩は、同じく警固役の「九州の鶚鷹（みさご）」 立花宗茂と共に、将軍・徳川秀忠につき従って岡山口に来ていた。徳川は大軍で、勝ちは見えていた――かのように思えたが、大坂方・大野治房の奮戦により、秀忠とその軍は強襲される。 そしてその隙を――十人の刺客が襲う。 宗矩は剣を抜いた。宗茂と共に。 【三番　ほろ酔い幻想記　～柳生宗矩（やぎゅうむねのり）の或る正月～】 柳生宗矩は、幕府に逆らった禅僧・沢庵宗彭（たくあんそうほう）を許してもらうよう、徳川家光に歎願状（たんがんじょう）を出していた。 正月、いっこうに返事を寄越さない家光にしびれを切らした宗矩は、単独での謁見に望んだ。 家光は改めて歎願状を読むから、それまで待てと言い、宗矩は平伏して待った。 ところがその耳に、つま先立ちして歩く跫（あしおと）が聞こえ……。