魔術の歴史

第4巻 第3章 (悪人の霊の)魔術師に対するサリカ法典

第4巻 第3章 (悪人の霊の)魔術師に対するサリカ法典

　最初のフランスであるフランクの王達の規則の下では、魔術による罪は高位の人たちにだけ必ず死刑をもたらした。
　罪で死刑に成る事によって、大衆より高位である事に成るので、また、王達にすら恐ろしいと見なされたという事に成るので、罪で死刑に成る事を誇りにした人たちもいた。
　例えば、Mummol将軍は、フレデグンドの命令によって拷問されたが、「何も感じない」と話し、挑発して、より恐ろしい拷問をさせ、刑の執行人たちに勇敢に立ち向かって死んだ。
　Mummol将軍の超自然的な不屈の忍耐を見て、刑の執行人たちはMummol将軍を許そうという気に成ったほどである。
　474年に成立されたとされる、ジギベルトがフランクの半伝説的な王ファラモンの物としている、サリカ法典には、後記の、規則が存在する。

「ある人をheriburgeやstrioporteとして行動したと証言して有罪にできなかったら7500ドゥニエ、180と½スーの罰金刑とする。
heriburgeやstrioporteとは銅の容器を吸血鬼である魔女が誘惑術を行う場所へ運んだ人への呼称である。
……。
自由民の女性を吸血鬼である魔女または娼婦であるとして非難した言葉を証明できなかったら2500ドゥニエ、62と½スーの罰金刑とする。
……。
吸血鬼である魔女が人を食べて有罪に成ったら8000ドゥニエ、200スーの罰金刑とする」

　当時は人肉食が言葉上は可能であったと誤解できる。
　さらに、当時は人肉の時価は高価では無かったと誤解できる。
　他人への誹謗中傷、名誉毀損には180と½スーかかるが、少しの金銭を足せば、他人を殺して食べるという、より故意の犯罪行為、より徹底した犯罪行為が可能であったと誤解できる。
　殺人を軽犯罪と誤解できるサリカ法典の注目するべき法律は、本には名前が記されていない女王の前での高名なラビのイェキエルによるタルムードの興味深い話の注目するべき説明を思い出させる。
　イェキエルがタルムードの説明をした女王は、十中八九、女王ブランシュ ド カスティーユである。
　なぜなら、ラビのイェキエルは、聖王ルイと呼ばれているフランス王ルイ9世の治世に生きていた。
　洗礼名がニコラスであるキリスト教に改宗したヘブライ人Douinによる異論に答えるためイェキエルは呼ばれた事があった。
　タルムードについて多くの議論を交わした後で、後記の、タルムードの一節に至った。

「子の血をモロクにささげた人を殺しなさい」

　後記は、タルムードの注釈である。

「少量の血だけではなく、子の全ての血と全ての肉をモロクにささげた人は、法による裁きの下に入れず、罰に値しない」

　タルムードの注釈の意味を全く理解できないで、タルムードについての議論の参加者たちは騒いだ。
　ある人はタルムードを見下して笑いものにした。
　ある人はタルムードへの怒りに震えた。
　かろうじて、イェキエルは、話を聴いてもらえた。
　イェキエルが話を聴いてもらえた時、イェキエルに全く不利な状況で、タルムードについての議論の参加者たちはイェキエルを非難しようと事前に決めていた。
　後記の様に、イェキエルは話した。

「ヘブライ人にとって、死刑は、罪滅ぼしである。
ヘブライ人にとって、死刑は、結果的に、和解と成る。
ヘブライ人にとって、死刑は、報復行為ではない。
イスラエルの法によって処刑された全ての人は、イスラエルの平和の内に死ねる。
イスラエルの法によって処刑された人は、死刑によって、平和にあずかれる。
イスラエルの法によって処刑された人は、先祖と共に、永眠できる。
呪いがイスラエルの法によって処刑された人につきまとう事は無い。
呪いがイスラエルの法によって処刑された人の墓にまで及ぶ事は無い。
イスラエルの法によって処刑された人は、不死のヤコブの家に留まれる。
ヘブライ人にとって、死刑は、有終の美を飾れる神の恵みと成る。
ヘブライ人にとって、死刑は、熱した鉄を化膿した傷に当てる荒療治である。
しかし、ヘブライ人は、治る見込みが無い人に治療を試さない。
ヘブライ人には、イスラエルから永遠に見離されて切り落とされるほどの重罪人に対する裁判権が無い。
重罪人は既に死んでいる様な者である。
ヘブライ人は、地上での重罪人への永遠の罰の刑期を減らさない。
重罪人は神の怒りに引き渡されている。
人は治すためにだけ傷つける事が許されている。
人は治すため以外に傷つける事は禁止されている。
人は治る見込みが無い人に治療を試さない。
父は自分の家の子達だけを罰する。
父である神は自分の家の子達だけを罰する。
父は、よそ者に対しては門を閉ざすだけにとどめる。
父である神は、よそ者に対しては(天国の)門を閉ざすだけにとどめる。
イスラエルの法が処刑しないほどの重罪人は(天国から)永遠に破門される。
(天国からの)永遠の破門は死刑より重い罰である」

　イェキエルの説明は、見事である。
　イェキエルの説明は、古代イスラエルの祖師達の全ての知、古代イスラエルの祖師達の全ての精神を表現している。
　本当に、知においてヘブライ人は人の父である。
　ヘブライ人を迫害する代わりに、ヘブライ人を理解しようと努めていたら、現在の様に、ヘブライ人はキリスト教から遠く離れてはいなかったであろう。
　前記の、タルムードの口伝は古代ヘブライ人が魂の不死を信じていた事を表す。
　罪をつぐなうための死刑による罪人のイスラエルの家への復帰は、死に対する抗議であり、(魂の)命の永遠性の確信による崇高な行為ではないか？　罪をつぐなうための死刑による罪人のイスラエルの家への復帰は、死に対する抗議であり、(魂の)命の永遠性の確信による崇高な行為である！
　死刑執行人の血の使命を一種の特別な祭司の儀式として持ち上げた、ジョゼフ ド メーストル伯爵は、イェキエルの考え、古代ヘブライ人の考えを十分に理解していた。
　大いなる著者ジョゼフ ド メーストルは「死刑という刑罰による苦痛は罪のつぐないを神に祈願してくれる。そして、未だに、死刑という刑罰が流させる血は罪をつぐなうための自己犠牲である」と話している。
　仮に、死刑が罪への許しでは全く無かったら、死刑は殺人による報復でしかないであろう。
　死刑という刑罰を受けた人は、罪のつぐないを全て果たし、死刑によって神の子達の不死の社会に入る。
　サリカ法典は、未だに未開の状態の大衆の法であった。
　サリカ法典では、戦時中の様に、賠償金で全ての罪をつぐなった。
　サリカ法典の時代には、未だに、奴隷制度が広く行われていた。
　サリカ法典の時代には、人の命には議論の余地が有る相対的な価値しか無かった。
　売る権利が有るものは必ず常に買う事が可能である。
　金銭的な値段が有る物の破壊には金銭だけを支払えば良い。
　当時の唯一の有効な法律は教会法であった。
　教会の公会議は(悪人の霊の)魔術師という名前の下に分類した吸血鬼と毒殺者に対する厳しい法律を行った。
　506年に開かれた、フランスの低地ラングドック地方のアグド教会会議は、(悪人の霊の)魔術師に対する破門を宣告した。
　541年に招集されたフランスの都市オルレアンの最初の公会議は占いの実行を非難した。
　589年のフランスの都市ナルボンヌの公会議は、(悪人の霊の)魔術師をより大いに破門しただけではなく、貧者への寄付のために(悪人の霊の)魔術師を奴隷として売って良いと定めた。
　589年のフランスの都市ナルボンヌの公会議は、悪魔愛好者への公開の鞭打ち刑を定めた。
　悪魔愛好者とは、悪魔を不安がる人、悪魔を(神の様に)畏敬する人、悪魔を呼び出そうとする人、どの様な点でも神の物である力を悪魔の物であると誤って見なす人を疑い無く意味する。
　悪魔愛好者の様に悪魔を不安がるM. le Comte de Mirvilleの弟子が悪魔愛好者が公開の鞭打ち刑にされる時代に生きていなかった事に心から御祝いの言葉を述べる。
　フランスで教会の公会議が(悪人の霊の)魔術師に対する厳しい法律を行っていた時に、東の幻覚を見た者ムハンマドは帝国でもある(イスラム教という)宗教を始めた。
　ムハンマドは詐欺師であったのか？
　または、ムハンマドは幻覚を見たのか？
　イスラム教徒にとってはムハンマドは未だに預言者である。
　また、常に、アラビア語の学者にとってはコーランは傑作であろう。
　読み書きできない無学な男、単純なラクダ乗り、にもかかわらず、ムハンマドは自国の文学の完全に遺跡的な作品を創造した。
　ムハンマドの成功は、奇跡的な物として、まかり通った。
　一時、ムハンマドの後継者の戦争熱は全世界の自由を脅かした。
　しかし、カール マルテルの鉄の手によってアジア(と言えるイスラム教徒)が破られる時が来た。
　粗野な戦士カール マルテルは、戦うべき時には、ほとんど祈らなかった。
　カール マルテルは、(騎兵への)軍資金が必要な時には、修道院や教会から金銭を接収し、教会の領地を戦士達に売りさえした。
　そのため、カール マルテルの武装に神が加護を与えた、とは聖職者には考えられ無かった。
　聖職者はカール マルテルの勝利を魔術のせいにした。
　実際、カール マルテルに対する宗教的な感情が興奮して、尊者であるフランスのオルレアンの司教である聖ウシェールは幻覚の中で天使から「カール マルテルが接収したり荒らしたりした教会の聖人達はカール マルテルが天国に入る事を禁じている。また、掘り出されたカール マルテルの死体は魂と共に(地獄という)深淵に沈められた」という誤った幻聴を聴くほどであった。
　フランスのオルレアンの司教ウシェールは誤った幻聴の話をマインツの司教ボニファティウスと、ピピン短躯王と呼ばれているピピン3世のチャプレン長Fulfvadに知らせた。
　カール マルテルの墓は暴かれた。
　カール マルテルの死体が(腐敗して)消失している事が証明された。
　まるで燃やされたかの様に、墓石の内側は(死体の腐敗によって)黒く成っていた。
　墓から臭い煙が出た。
　墓から大きな蛇が現れた。
　マインツの司教ボニファティウスは、ピピン3世とカール マルテルの息子カールマンが恐ろしい実例による忠告を受け入れて神聖なものを畏敬する様に祈って、カール マルテルの墓荒らしの忠実な報告を、ピピン短躯王と呼ばれているピピン3世と、カール マルテルの息子カールマンに送った。
　しかし、夢を誤信して英雄カール マルテルの墓を荒らしたせいで、また、死による(腐敗という)完全な速やかな死体の破壊を地獄のわざのせいにしたせいで、カール マルテルの息子カールマンに神聖なものを畏敬させる効果は無かった。
　いくつかの驚異現象がフランスで公然と人前で起きたのがピピン短躯王と呼ばれているピピン3世の治世の特徴である。
　風が人の姿をとって生き物の様に成った。
　諸々の宮殿、庭々、揺れ動く波々、帆を完全に広げた船々、戦闘隊形の軍団といった架空の光景が天空に映った。
　大気は大いなる夢の様な物に成った。
　空想の野外劇の様な驚異現象の詳細は全ての人々の目に見えた。
　ピピン3世の時代のフランスの驚異現象は、視覚器官を襲う伝染病が流行した物なのか？
　それとも、ピピン3世の時代のフランスの驚異現象は、霊的な大気的な混乱が濃縮された霊的な大気に幻を映した物なのか？
　十中八九、ピピン3世の時代のフランスの驚異現象は、大気に拡散した酩酊させる伝染病のガスが大衆全体の妄想を引き起こした物ではないか？
　大気に拡散した酩酊させる伝染病のガスがピピン3世の時代のフランスの驚異現象を引き起こした可能性が有るのは、雲の中で(悪人の霊の)魔術師たちが健康に有害な毒の粉を手でまき散らす妄想を全ての大衆が見た事実が有るからである。
　フランク王国は不作に打ちのめされ、牛が死に、人にまで死が及んだ。
　ピピン3世の時代のフランスの驚異現象は、ゼデキアスのカバラ的な考察の話が広まる機会をもたらした。
　ゼデキアスのカバラ的な考察の話の成功と名声は考察の突飛さに比例していた。
　当時、高名なカバリストであるゼデキアスは隠された知の学校を開いていた。
　ゼデキアスの隠された知の学校で、ゼデキアスは、カバラ自体ではないが、カバラがもたらす娯楽的な考察を教えた。
　ゼデキアスのカバラ的な考察の話は、常に大衆から隠されている知の大衆向けの部分を形成していた。
　カバラ的な考察の話という一種の神話によって、ゼデキアスは、聴衆の心を楽しませた。
　どの様に、元は、ほとんど霊的な状態に創造された最初の人アダムが、大気を超越したエデンに住み、光によって不思議な草木を思い通りに生じさせたか、ゼデキアスは教えた。
　男性アダムと女性エヴァという人に似せて創造された、人の命を与えられた鏡像である、四大元素の無上の純粋な物質から形成された、美しい存在である、ノーム、ウンディーネ、サラマンダー、シルフの群れがアダムに仕えていた。
　しかし、堕天前の状態でも、アダムは、サラマンダーとシルフの仲介によってしか、ノームとウンディーネを統治できなかった。
　サラマンダーとシルフだけが、霊的な楽園エデンまで上昇する力を持っている。
　シルフが仕えていた時の人の最初の父アダムと最初の母エヴァの幸福に等しい物は無かった。
　シルフは、死に得る霊である。
　しかし、シルフは、光を起こして組み合わせて、現代人が抱く事ができる最も輝かしく充実した想像を超えた多様な無数の形に光を花開かせる、信じられない技を持っている。
　この世的な地上的な大気の上に存在するので、エデンは地上の楽園と言える。
　地上の楽園エデンは、誘惑術の領域であった。
　地上の楽園エデンは、魔術の領域であった。
　アダムとエヴァは真珠とサファイアの宮殿で眠っていた。
　アダムとエヴァの周囲には薔薇が芽吹いてアダムとエヴァの足のために薔薇のカーペットを形成した。
　アダムとエヴァは白鳥が引く貝の船で水上を滑るように進んだ。
　アダムとエヴァと鳥達は音楽による心地よい話し方で心をかよわした。
　花達はアダムとエヴァに愛撫するために身を寄せた。
　しかし、堕天によって、前記の、全ては失われた。
　堕天によって、人の先祖であるアダムとエヴァは地に堕ちた。
　神がアダムとエヴァに着せた肉体は、創世記3章21節で神が着せた獣の皮である。
　肉体は創世記3章21節の獣の皮である。
　アダムとエヴァは孤立し裸に成ってしまった。
　地上にはアダムとエヴァの気まぐれに従う者がいなかった。
　アダムとエヴァはエデンでの生活を忘れてしまった。
　または、アダムとエヴァにはエデンでの生活は記憶というガラスを通じて見る夢の様な物にしか見えなかった。
　しかし、未だに、永遠に、楽園エデンの領域は、この世的な地上的な大気を超越した所に広がっている。
　サラマンダーとシルフは、戻る見込みが最早無い主の家の中に未だに留まっている悲しんでいる従者の様に、エデンに留まって人の領域であるエデンの守護者に成っている。
　ピピン3世の時代に真昼間に大気中にフランスの大衆が映像を見始めた時に、ゼデキアスの驚くべきカバラ的な作り話がフランスの大衆の想像力を興奮させた。
　疑い無く、ピピン3世の時代のフランスの驚異現象は、過去の主であるアダムとエヴァを探して降臨したサラマンダーとシルフによる物である。
　ピピン3世の時代のフランスの大衆はシルフの国エデンへの空の旅について至る所で話した。
　19世紀の大衆が動くターニング テーブルや流体の霊の出現について話している様に。
　ピピン3世の時代のフランスの知識人ですら愚考にとりつかれてしまった。
　そのため、教会が介入する事態に成った。
　道端で大衆が超自然的な存在について話すのを、教会は嬉しく思わなかった。
　なぜなら、大衆への口外は、教会の権限や教えの位階制の連鎖へ払うべき敬意を危うくするので、秩序と光の精神の物とは考えられ無かった。
　教会は、ピピン3世の時代のフランスの雲の幻を地獄が生んだ幻として非難した。
　何かを自分の手で行う事を望む、大衆は、(悪人の霊の)魔術師に対する撲滅運動を始めた。
　大衆の愚行は、狂気の発作的行動に成った。
　田舎の大衆は、見知らぬ人を、天から降臨したサラマンダーやシルフであると迫害して無慈悲に殺した。
　愚者は、シルフまたは半神半霊ダイモーンに誘拐されたという嘘を公言してしまっていた。
　自慢のためにシルフに誘拐されたという様な嘘をついた人々は、前言の撤回を望まなかったか、前言の撤回をできなかった。
　シルフに誘拐されたという嘘をついた人々は焼き殺されたり溺死させられたりしてしまった。
　ガリネによると、信じられないほど多数の人々がピピン3世の時代のフランク王国で殺されてしまった。
　大量虐殺は、無知や恐怖に先導された人による劇的事件に共通の大惨事である。
　幻覚を見せる伝染病の流行は、ピピン3世以降の時代にも発生した。
　カール大帝は、大衆の興奮を静めるために権力の全てを使って行動した。
　ルイ敬虔帝と呼ばれているルートヴィヒ1世が後に更新した、カール大帝の勅令は、死刑という最も重い罰によって、シルフの出現を禁じた。
　風の元素の霊的存在であるシルフがいない場合は、自慢のためにシルフを見たという嘘をついた人に死刑という裁きが下る、と理解された。
　そのため、シルフが見られる事は無く成った。
　空中の船々は忘却という港に戻る事に成った。
　青空という遠さを旅した事が有るという嘘を主張する人は最早いなく成った。
　カール大帝の伝説という他のフランスの大衆的な熱狂が、ピピン3世の時代以降のフランスの大衆による驚異現象への熱狂に取って代わった。
　カール大帝の大いなる統治という理想的な輝きは、信じるべき新しい驚異と話すべき新しい不思議を、伝説の作者達にもたらした。