結局、人は死んだらどうなるの？

第六章 「神」の決断

断絶の「元凶者」

　 少々話しょうしょうはなしは前後ぜんごします。
　「 死し」も「陰府よみ」も「 神かみ」が創つくり 出だしたものではなく、 人ひとが「神かみ」との 断絶だんぜつに 歩あゆみ出だした副産物ふくさんぶつとして「 世界せかいに入はいり込こんだもの」だと先さきに 紹介しょうかいしました。
　 本来在ほんらいあるべきではない「 死しと陰府よみ」が、そのまま「この 世界せかい」と共ともに 永遠えいえんに存在そんざいし 続つづけることはありません。
　「 神かみ」が創造そうぞうされた 世界せかいとその中なかに 在ある全すべての「被造物ひぞうぶつ（ 創つくられたもの）」は、アダムとエバによって「 罪つみ＝永遠えいえんの 命いのちである『神かみ』との 断絶だんぜつ」という状態じょうたいに 陥おちいった結果けっか、「 終おわりの時とき」が定さだめられました。
　それは「 死し」と「陰府よみ」を 取とり除のぞくために、なによりもアダムとエバを 誘惑ゆうわくし「神かみ」から 引ひき離はなす元凶げんきょうとなった「 蛇へび・悪魔あくま（サタン）」を 永遠えいえんの滅ほろびへ 取とり除のぞくための「定さだめの時とき・終おわりの時とき（終末しゅうまつ）」です。

　さて、ここで 語かたられる「悪魔あくま（サタン）」について 詳くわしく触ふれようとすると、ただでさえ 長々ながながとした説明せつめいがさらに 長引ながびいてしまいますので、ここでは 簡単かんたんに 説明せつめいしますね。

　もともとは「 神かみ」に仕つかえる天使てんしの １人ひとりが、「神かみ」に 反旗はんきを翻ひるがえして戦たたかいを挑いどんだわけです。自分じぶんが「 神かみ」になろうとしたのでしょうね。でも「 創つくられた 者もの」が「 創造主そうぞうしゅ」に取とって 代かわれるハズも無なく、その「敵対心てきたいしん」を 抱いだいた瞬間しゅんかんに「 神かみ」と共ともには居いられなくなってしまいました。
　いつの 時点じてんで「悪魔あくま（つまり 堕天使だてんし）」が生しょうじたのかは 聖書せいしょを読よんでも 書かいていませんが、私わたしは「 神かみが天地創造てんちそうぞう（人ひとを生うみ出だす事こと）を決きめられた時とき」くらいなんじゃないかなぁ、と 思おもっています。
　その 理由りゆうとして、天地創造以前てんちそうぞういぜんから「 神かみ」に敵対てきたいする「 悪魔あくま」が存在そんざいして居いたのなら、そもそも「 神かみ」は人ひとを 生うみ出だす創造そうぞうの 業わざに入はいらなかったんじゃないかなぁ……と。 先さきに「悪魔あくま」を 完全かんぜんに 滅ほろぼしてからじゃなきゃ、危あぶなくって「 愛あいする子こ」を 生うみ出だそうとは思おもわないんじゃないかな？　と 考かんがえるわけです。
　あと「 悪魔あくま」が存在そんざいする 中なかで「人ひと」を 創造そうぞうしたのなら、「善悪ぜんあくを 知しる知識ちしきの 実み」に対たいする注意ちゅういを 与あたえる際さいに「 変へんなヤツがうろついてるからね！」って 注意ちゅういも与あたえられたんじゃないかな、と。
　ほかにも「 堕天使だてんし」って言いわれるくらいですし、「 神かみ」と共ともに 居いられなくなって「（ 地ちに）堕おちた」わけですから、堕おちるべき「 場所ばしょ（地ち）」が 無ないと堕おちようが無ないかな？　とか……
　まあとにかく、いつから「 悪魔あくま」が存在そんざいしていたのかは 分わかりません。分わかりませんが、これが 居いちゃあ、いつまで経たっても「神かみ」との 断絶だんぜつをそそのかす 誘惑ゆうわくが 続つづきますからね。「神かみの領域りょういき」から 永遠えいえんに完全かんぜんに 隔離かくりする必要ひつようがあるんです。

　では 悪魔あくまはどこに「永遠えいえんに 完全かんぜんに 隔離かくり」されるのか？　そこがいわゆる「 地獄じごく」になります。

　マタイによる 福音書ふくいんしょ25章しょう41 節せつの中なかで「 悪魔あくまとその手下てしたのために 用意よういしてある永遠えいえんの 火ひ」という領域りょういきについて 触ふれられています。「 神かみ」は悪魔あくまとその 手下てしたのために「永遠えいえんの 火ひ」を用意よういされているのです。そこがいわゆる「 地獄じごく」のイメージに近ちかい場ばでしょう。ただそこは「 交まじわりの神かみ」から 完全かんぜんに 切きり離はなされた 場所ばしょですから、ほかの存在者そんざいしゃとの「 交まじわり」を生うみ出だす事ことは不可能ふかのうです。 二度にどと、誰だれをも 誘惑ゆうわくすることの出来できない「永遠えいえんの 完全独房かんぜんどくぼう」みたいな 場所ばしょなのでしょう。
　いわゆる＜ 地獄じごく＞として「神かみ」が 創つくられたものは、悪魔あくまとその 手下てしたのために用意よういされた「 永遠えいえんの火ひ（ゲヘナ）」であり、「 死しと陰府よみ」は「 人ひとの罪つみによって 生しょうじた領域りょういき」ですから、 分わけて 考かんがえることが必要ひつようです。