鬼才の若き陰陽師は引退しました。両親を食った最強の鬼神を封印されて陰陽術が使えないので後進を育成しながら高校に通う。 俺は寿命を削る禁術や妖

用語・設定集

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TIPS　名古屋の大祓おおはらえ

海外では、『名古屋の悲劇』《Tragedy in Nagoya》と言う。
三年前に起きた霊的な大災害の固有名称。
　
　当時A級陰陽師である仁科にしな家次期当主雄吾ゆうご、S級陰陽師仁科祐介など有力な陰陽師が死亡・引退した。近年稀に見る大災害で、妖怪や鬼が群れを成して雪崩のように襲い来る『百鬼夜行』状態になった事で、東海地方やその近隣地区が霊災れいさいの被害にあった。　

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TIPS　　【陰陽師】

　現代で言えば【魔を祓う者】程度の意味合いでしかなく、アブラハムの宗教の『悪魔祓いエクソシスト』や『宗教騎士パラディン』西洋圏の『魔術師ウィザード』や『錬金術師アルケミスト』、アフリカやアメリカの『シャーマン』、中国の『道士』や『仙人』、日本の『陰陽師』や『山伏』、『僧』、『宮司』、『武士の一部』などがそれらにあたる。
　また日本には、主に宮中や都で活躍してきた『公家系の術者』と、騎乗し剣を薙ぎ弓を射る『武家系の術者』の二種類がいる。

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TIPS　『牛鬼　（ぎゅうき、うしおに）』

　牛頭の鬼として描かれる事もあれば、江戸時代の絵巻物『百怪図巻』では牛の首をもち蜘蛛の胴体を持っている姿で描かれ、『百鬼夜行絵巻ひゃっきやぎょうえまき』では同様の絵が『土蜘蛛』として紹介されている。
　その理由としては、牛鬼の伝承のバリエーションの多さや、共に病に関する伝説が存在する事に原因があると思われる。

頭部だけでも鬼、牛、龍、頭が八つの大牛、猿と多く、

身体も同様に、鬼（人）、蜘蛛、虫、猫、虎、鯨

付属品として両前脚にはムササビ・コウモリのような飛膜状の翼や昆虫の羽、３ｍを超える長い尾や剣のような尾などがあり、蛍のような緑光だったり怪火として描かれたり、伝承される事もある。

　金属の神が零落れいらくした姿や古い椿つばきの神霊、スサノオノミコト（牛頭天王）の化身ともされ、海に現れれば他の妖怪と共に現れる。とある学者の説によると巨大海獣を昔は纏めて牛鬼と呼んでいたとか。


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TIPS　『土蜘蛛、山蜘蛛』

史実において大和政権に服属しないまつろわぬ民のこと。

『日本書紀』『風土記』『神武記』『越後国風土記』などでは、
「「狼の性、梟の情」を持ち強暴であり、山野に石窟せっくつ、土窟どくつ、堡塁ほうるいを築いて住み、朝命（天皇の命令）に従わず。身短くして手足長し、侏儒《ひきひと》（背丈が並み外れて低い人・見識のない人をあざけっていう意味）と相にたり、脛すねの長さは八掬（掬は単位意味）、力多く太だ強し、また光りて尾あり」

――――と狂暴で、手足の長い尾の有る異形の存在として描写され、土雲や八握（束）脛、国栖、大蜘蛛とも記されている。
　大きさも1.2ｍ～60ｍと伝承により幅があり、変化能力を有する
　また瘧おこり……マラリアを発生させ、朝廷の守護者、源頼光みなもとのよりみつ公を苦しめた。
　時代が降るにつれ、蜘蛛の妖怪として登場し、天皇や神仏、武家の権威を示すための敵として度々登場する。

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TIPS　　『六甲秘呪ろっこうひしゅ、九字護身法くじごしんほう、摩利支天まりしてんの法、十字護身法《じゅうじごしんほう》』

　『臨兵闘者皆陣列前行りんぴょうとうしゃかいじんれつぜんぎょう』と入山前に唱える事で悪霊を避けるという、六甲秘呪《ろっこうひしゅ》は日本の九字とは異なり特定の印を結ぶ必要はないとされる。
　古代中国の道教家の葛洪かつこうが記した『抱朴子ほうぼうし』と言う本の中で唱えた呪文であり、中国では道教から仏教一派の秘密仏教（密教）に取り入れられ、唐とうから帰国した伝教大師・最澄さいちょうにより公に日本に紹介された。
　弘法大師こうぼうだいし・空海くうかいにより、本格的に（中期密教が）持ち帰られ真言宗（東密）が産まれた。
　台密とも呼ばれる。日本の天台宗に本格的な密教を持ち込んだのは、長崎の出島で中国人の僧侶から知識を授かった豪潮ごうちょうと言う江戸時代の僧侶である。
　日本の密教は、空海、最澄以前から存在した霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、修験道などの神仏習合の主体ともなった。山岳曼荼羅まんだらには、それらや浄土信仰の影響が認められる。

　また武士系陰陽師にこの呪文を『急急如律令きゅうきゅうにょりつりょう』と同じように使う使い手が多い。戦場に臨む武士が行う修法「摩利支天まりしてんの法」に由来があり、武士達の守り神であったのが理由である。

　また九字には十字と言う派生があり、九字の後に一文字の漢字を加えて効果を一点に特化させる効果がある。
　一文字の漢字は特化させたい効果によって異なり、作中では捕縛、拘束が目的であるため縛と付け加えた。

天台宗（台密）や道教　最も強力であるといわれている。
原文『臨兵闘者皆陣列前行』
意味『臨む兵、闘う者、皆陣列べて前を行く』

真言宗（東密）
原文『臨兵闘者皆陣列在前』
意味『臨む兵、闘う者、皆陣列べて前に在り』

仏教系
原文『臨兵闘者皆陣烈（裂）在前』
意味『臨む兵、闘う者、皆陣烈（裂）れて前に在り』

原文『臨兵闘者皆陳列在前』
意味『臨む兵、闘う者、皆陳列べて前に在り』

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TIPS
『相生』
順送りに相手を生み出して行く、陽の関係。

『相剋』
相手を打ち滅ぼして行く、陰の関係。

『比和』
同じ気が重なると、その気は盛んになる。その結果が良い場合にはますます良く、悪い場合にはますます悪くなる。
（瘴気が濃くなるのはこの現象が起きているから）

『相侮』
逆相剋。侮とは侮る、相剋の反対で、反剋する関係にある。
水気で火気を消せず逆に水が消される。

『相乗』
乗とは陵辱する、相剋が度を過ぎて過剰になったもの。
強すぎる『相剋』と考えると簡単。

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TIPS　『天降剣あまくだるつるぎ
『古事記』と『日本書紀』のなかで神武天皇の東征において、熊野で手こずっていた神武天皇への救援物資として武神・武御雷《タケミカズチ》が天より与えた神剣でが起源。（恐らくは隕石を用いた隕鉄の鉄剣）
　その剣は布都御魂フツノミタマや佐士布都神さじふつのかみ、甕布都神みかふつのかみとも言われており、石上神宮に二振り、鹿島神宮に一振りの現在三振り存在し、レプリカも二振り存在する。
天・より降・る剣・で天降剣　（完全な創作です）

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TIPS　『式神、識神しきがみ、式鬼神しきがみ、式王子しきおうじ、童子どうじ』

陰陽道では式神、識神しきがみ、式鬼神しきがみ、式王子しきおうじといい。
仏教・修験道系では八瀬やせ童子などと言う。
西洋でいうと使い魔サーヴァントやゴーレム、悪魔、精霊などに類似点がある。

　式神には大きく三つの種類が存在する。

　１つ、この世にいる鬼神・神霊を、使役する『使役式』
　２つ、異界より鬼神や神霊を喚び出し使役する『召喚式』
　３つ、紙や形代に、自分や誰かの呪力を籠める『人造式・思業式神』

　１の中でも蟲毒を行って恨み辛みなど負の念によるものを『蟲毒式』と言い犬神が有名
　1，2の中でも人間に友好的なものを『護法式』と言う。
　1の中でも調伏したものを『悪行罰式神』という。