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たとえるなら、空をかける一筋の流れ星
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前の記述の捕捉をしたい。
「ものかき」の上手い下手は、例えが上手か否かだと思う。
昔でいえば、古典を知っているか。
論語を漢詩をいくつ知っているか。
実際、呪咀とか言葉が物を言うときがある。
物を言うからこそ、知っている人を減らすことを作為的にしたりそれで競い遊んだりする。
いま、私たちが住んでいるけれどそこまでと思う就活縛りにもある。
寺が権威をもつ、分家思想、出戻ったら同じ墓には入れないとか、日本独特のルール、そして思想派閥。全部見て身近で「メンドクセェ」のやつ。
でもさ、思考によって地獄があったりなかったり。
人を救う論もわかる。
けれど、仏教の漢字を念仏で詠んでも、私には分からなかった。
写経ブームの前に所謂、はんにゃしんきょうは超訳で詠んでもなんとなくわかった程度。(ポプテピピックぐらいゆるく)
で、翻訳本の所謂、輸入物の売れ筋は大概エエこととかうんちく含蓄が何らかのキリスト教から一節とっているんだ。だからこそ踏まえて「うーん」ってなるの。
ま、ただ、そこからとっていることが多いのでってだけなので深入りしようがしまいがは最終的にお前は大人なんだから自己判断せいやになる。
流行り物読んでいる時点で大人も子供もないんだが。
道徳教育や文部省認定くそ映画を体育座りで拷問のように見せられるのと推薦課題図書のなにとってもなにも感じない私には作文がとても苦手だったので、どれにも影響下になかった。そう、「んっと、あとがきです」も知らない。
人の真似をして、上手な人の模写をして絵は格段に上手くなる。
とか言うけど、それは初手。
私は字に癖字がある方がサインのマネされないからという理由のアメリカのキラキラ文字のおばあちゃんがかわいいと思ったことがある。
ともだちに「模写用の定規を使ってもライオンが下手すぎて笑われたけれど絵をやめなかったルソーが好きだ、認められる絵『夜の植物園』も好きだが」と言ったことがある。
日曜画家と言われるなら私もそうだ。
まったく、例えば無しも嘘吐きも浮かばないほどそれについての興味が薄い。だからこそ私には私のルールを決めて書こうと思って書き続ければ書く。
口語。
そして、極力辞書引きせずに理解されるような言葉を選ぶ。
ひっかかる言葉で喋りを止められて議論や発言を止められないような揚げ足論争を避ける法廷内のように。
そこも驚かれた。
私は揚げ足とりのいわゆるオタク的に思われていたことに。
ともだちですらそう見えていた。悲しい。
そのともだちはもう話をしない。
引き出しの多い人と本人も他人も言っていた。
私にはその引き出しがまず、和服タンスの引き出しのように桐のタンスでスッと出るのに驚いた。和服ダンスのように横伸びに系列を言える人で「新聞紙のような、ミニ冊子のようなことを昔からしたい」のまんまの人だったし。
その和服ダンスがはてしなく高い。
多くの人が薬屋のタンスとかおみくじたんすのように細く長いイメージと違うと私は言ったことがある。昨日彼は夢に出てくれた。お前は!ってチューしようとしたらドロヘドロのカイマンのような口にプロテクトつけられていたので怒ったわい。
模写いいよ。
芥川龍之介も森鴎外も古典や風土の物語を近代に翻訳して自分ストーリーに変えたし。でも、それ、ソースどこよって調べるのも実は大切にしたい。
そしたらなーんだとか、そこをとってんねってわかる面白味もある。
2021ウィンフィル聴こうとおもったらちょいダメな俳優さんがゲストだったので、消してしまった。JCOMマガジンが今日来たらもっとダメな芸人兼知識人のやつがコラム二ページ出ていた。英語できても、気配りのできない、芸人で出たのにあいかたをそこまで踏み台にしたやつは大嫌いなので、高学歴を自慢するテレビ人は苦手。
捕捉の捕捉
双葉社。
漫画アクションはエロだったので集英社講談社小学館秋田書店とか、姉妹社すらあった田舎でも双葉は売っていなかった。ガロ時代ですら中都市には。
なので、モンキーパンチ先生の現物漫画を読んだのは毎日こども新聞の低学年用の方を読みにっていた。気持ち悪いこどもだったと思う。ルパン三世の読者との戦いと述べていた漫画ならでわのすごさを読めたのは10年待たなくてはならなかった。しかも文庫版。中古だと雑誌ぐらい大きかったが揃いがなかった。
そして、クレヨンしんちゃんもアクションなので大人漫画なのよ。知ってた?うふふ。
「ものかき」の上手い下手は、例えが上手か否かだと思う。
昔でいえば、古典を知っているか。
論語を漢詩をいくつ知っているか。
実際、呪咀とか言葉が物を言うときがある。
物を言うからこそ、知っている人を減らすことを作為的にしたりそれで競い遊んだりする。
いま、私たちが住んでいるけれどそこまでと思う就活縛りにもある。
寺が権威をもつ、分家思想、出戻ったら同じ墓には入れないとか、日本独特のルール、そして思想派閥。全部見て身近で「メンドクセェ」のやつ。
でもさ、思考によって地獄があったりなかったり。
人を救う論もわかる。
けれど、仏教の漢字を念仏で詠んでも、私には分からなかった。
写経ブームの前に所謂、はんにゃしんきょうは超訳で詠んでもなんとなくわかった程度。(ポプテピピックぐらいゆるく)
で、翻訳本の所謂、輸入物の売れ筋は大概エエこととかうんちく含蓄が何らかのキリスト教から一節とっているんだ。だからこそ踏まえて「うーん」ってなるの。
ま、ただ、そこからとっていることが多いのでってだけなので深入りしようがしまいがは最終的にお前は大人なんだから自己判断せいやになる。
流行り物読んでいる時点で大人も子供もないんだが。
道徳教育や文部省認定くそ映画を体育座りで拷問のように見せられるのと推薦課題図書のなにとってもなにも感じない私には作文がとても苦手だったので、どれにも影響下になかった。そう、「んっと、あとがきです」も知らない。
人の真似をして、上手な人の模写をして絵は格段に上手くなる。
とか言うけど、それは初手。
私は字に癖字がある方がサインのマネされないからという理由のアメリカのキラキラ文字のおばあちゃんがかわいいと思ったことがある。
ともだちに「模写用の定規を使ってもライオンが下手すぎて笑われたけれど絵をやめなかったルソーが好きだ、認められる絵『夜の植物園』も好きだが」と言ったことがある。
日曜画家と言われるなら私もそうだ。
まったく、例えば無しも嘘吐きも浮かばないほどそれについての興味が薄い。だからこそ私には私のルールを決めて書こうと思って書き続ければ書く。
口語。
そして、極力辞書引きせずに理解されるような言葉を選ぶ。
ひっかかる言葉で喋りを止められて議論や発言を止められないような揚げ足論争を避ける法廷内のように。
そこも驚かれた。
私は揚げ足とりのいわゆるオタク的に思われていたことに。
ともだちですらそう見えていた。悲しい。
そのともだちはもう話をしない。
引き出しの多い人と本人も他人も言っていた。
私にはその引き出しがまず、和服タンスの引き出しのように桐のタンスでスッと出るのに驚いた。和服ダンスのように横伸びに系列を言える人で「新聞紙のような、ミニ冊子のようなことを昔からしたい」のまんまの人だったし。
その和服ダンスがはてしなく高い。
多くの人が薬屋のタンスとかおみくじたんすのように細く長いイメージと違うと私は言ったことがある。昨日彼は夢に出てくれた。お前は!ってチューしようとしたらドロヘドロのカイマンのような口にプロテクトつけられていたので怒ったわい。
模写いいよ。
芥川龍之介も森鴎外も古典や風土の物語を近代に翻訳して自分ストーリーに変えたし。でも、それ、ソースどこよって調べるのも実は大切にしたい。
そしたらなーんだとか、そこをとってんねってわかる面白味もある。
2021ウィンフィル聴こうとおもったらちょいダメな俳優さんがゲストだったので、消してしまった。JCOMマガジンが今日来たらもっとダメな芸人兼知識人のやつがコラム二ページ出ていた。英語できても、気配りのできない、芸人で出たのにあいかたをそこまで踏み台にしたやつは大嫌いなので、高学歴を自慢するテレビ人は苦手。
捕捉の捕捉
双葉社。
漫画アクションはエロだったので集英社講談社小学館秋田書店とか、姉妹社すらあった田舎でも双葉は売っていなかった。ガロ時代ですら中都市には。
なので、モンキーパンチ先生の現物漫画を読んだのは毎日こども新聞の低学年用の方を読みにっていた。気持ち悪いこどもだったと思う。ルパン三世の読者との戦いと述べていた漫画ならでわのすごさを読めたのは10年待たなくてはならなかった。しかも文庫版。中古だと雑誌ぐらい大きかったが揃いがなかった。
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