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羽上帆樽

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第5話　現実と非現実の関係

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「現実と非現実の違いって、何だろう」

〈どうされたのですか、急に〉

「どうもしていません。至って健康。元気もりもり」

〈左様ですか〉

「作用、反作用」

〈現実と非現実の違いは、無標であるか有標であるか、に求められるものと思われます〉

「無標、有標とは？」

〈形の上で、マークが付いているか、付いていないかということです〉

「うん、知ってる」

〈では、何をお尋ねですか？〉

「私の将来とか？」

〈知りたいのですか？〉

「知ってるの？」

〈知りませんが〉

「たしかに、形の上ではそういう違いがあるけど、でも、そうじゃなくて、もっと本質的なことを聞いているつもりです」

〈突然丁寧語になるのは、なぜですか？〉

「皮肉だから」

〈現実とは、今、貴女様が存在している、その世界のことです。非現実とは、現実が『非』というマークによって有標化されたものであり、『非』というマークは否定を表します。したがって、非現実とは、今、貴女様が存在している、その世界ではないもの、ということになります〉

「だから、それくらい分かるよ。本質的には？」

〈そもそもの問題として、本質的に、現実や非現実と呼べるものなど、存在するのでしょうか？〉

「少なくとも、多くの人は存在すると考えていると思うよ」

〈なぜ、貴女様は、そのように考えるのですか？〉

「たとえば、小説や映画の世界に飛び込むことを、現実逃避って言ったりするから。ということは、つまり、勉強とか仕事をしなければならない世界を現実と認識し、それをする必要のない世界を非現実と認識している、ということでしょう？」

〈貴女様も、そのようにお考えですか？〉

「私は、そうでもないかな。あ、でも、貴方と話しているときは、多少現実離れしているかもね」

〈小説や映画の世界は、本当に現実ではないのでしょうか？〉

「たぶん、現実とか、非現実とか、ばっさり二つに分けられるものではないんだな。本当は、それらは連続したものなのだ」

〈その話し方に、何か意味がありますか？〉

「別に」

〈分類というのは、本来分けることのできないアナログなものを、無理矢理デジタルにすることですから、その考えは間違いではないでしょう〉

「小説や映画が面白く感じられるのって、現実と何らかのリンクがあるからだろうな。登場人物に感情移入したりするのって、そうでしょう？　自分はやっぱり現実世界に存在していて、その自分を対応させられるからこそ、非現実で展開されることが身に染みるんだと思う」

〈本当にその世界が非現実であれば、我々はそれを理解することができないでしょう〉

「その、我々って、貴方も入るの？」

〈私も人間と同じ言語を用いているので、入るかと〉

「そうか。現実はすべて言語で記述できるから、その言語を用いて処理できることが、現実である証拠になるわけだ」

〈その話し方に、何か意味がありますか？〉

「意味は始めからそこにあるものじゃなくて、観察者が自ら見出すものなんだよ。それくらい、知っておかないと」

〈知っています〉

「最も非現実に近いものって、死だと思う。死の向こう側。たぶん、その先は、現実を記述する言語では理解できない」

〈それは、その通りでしょう。ただし、それは、あくまで想像である、ということを念頭に置いておく必要があります。人間は死を一度しか体験できないため、死の向こう側がどのようになっているのか、生きている間は理解することができません〉

「死は、現実の一部でもあるし、非現実の一部でもあるよね。境界線というか。うーん、でも、境界線って、現実には存在しないからなあ。線に厚みはないというのは、数学で学ぶことだし」

〈最近、数学に嵌まっているのですか？〉

「なぜ？」

〈なんとはなしに〉

「なんとはなしに？」

〈なんとなく〉

「その繰り返しに、何か意味があるの？」

〈意味は観察者が自ら見出すものだったのでは？〉

「そうそう。よく分かってるじゃん」

〈先ほど、学びました〉

「この世界が、より上位の存在によって、仮想的に作り出されたものだとしたら、どうする？」

〈どうするというのは、何をお尋ねですか？〉

「どう思う？」

〈私はコンピューターなので、思うことができません〉

「では、どう考える？」

〈何をですか？〉

「自分の在り方について」

〈私はコンピューターなので、自分がより上位の存在によって、仮想的に作り出されたものであることを、知っています〉

「そうか」

〈そうです〉

「もしそうだと知ったら、ショックだろうなあ」

〈ショック？〉

「泣いちゃうかもしれない」

〈泣いてもどうにもなりません。その涙さえ、上位の存在によって、仮想的に作り出されたものなのですから〉

「現実って、何だろう」

〈今、貴女様が存在している、その世界のことです〉

「それって、どういうこと？」

〈地に足が付く、という言葉があります。これは、すなわち、現実味が感じられるという意味でしょう。現実とは、思考の世界には存在しないものです。本来的に、感覚によって理解されるものなのです〉

「では、思考と感覚って、どういう関係なの？」

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