旧題：剣客居酒屋　草間の陰 第９回歴史・時代小説大賞「読めばお腹がすく江戸グルメ賞」受賞作。 本作は『剣客居酒屋　草間の陰』から『剣客居酒屋草間　江戸本所料理人始末』と改題いたしました。 2025年11月28書籍刊行。 なお、レンタル部分は修正した書籍と同様のものとなっておりますが、一部の描写が割愛されたため、後続の話とは繋がりが悪くなっております。ご了承ください。 酒と肴と剣と闇 江戸情緒を添えて 江戸は本所にある居酒屋『草間』。 美味い肴が食えるということで有名なこの店の主人は、絶世の色男にして、無双の剣客でもある。 自分のことをほとんど話さないこの男、冬吉には実は隠された壮絶な過去があった。 多くの江戸の人々と関わり、その舌を満足させながら、剣の腕でも人々を救う。 その慌し日々の中で、己の過去と江戸の闇に巣食う者たちとの浅からぬ因縁に気付いていく。 店の奉公人や常連客と共に江戸を救う、包丁人にして剣客、冬吉の物語。

この小説はフィクションです。 しかし、そのようなことが現実にあったかもしれません。 何故ならどんな人間も、悪魔や邪神や悪神に憑依された偽善者なのですから。 この物語は浅岡結衣（16才）とそのコーチ（25才）の恋の物語。 そのコーチの名前は高木文哉（25才）という。 この物語はフィクションです。 実在の人物、団体等とは、一切関係がありません。

　私達が中学生の歴史教科書で学んだ歴史では、本当の歴史はわからない。　 　何故なら受験勉強の為の歴史の勉強だからである。 　例えば、織田信長や豊臣秀吉、徳川家康の社会科に出てくる彼らについて、深く知る為には図書館に実際に行き、彼らの小説を読む以外方法はあるまい。 　最近の若者のゲームでも然り。 さて、今回、私は、モンゴル帝国を築いたチンギス•ハーンにスポットライトを当てた。 　この小説は史実に基づく物語である。 　どうか、最後までお楽しみ下さい。 　先ず、遊牧民族であった当時のモンゴル帝国を語る前に、私は人間の衣食住について考察したのだ。 つまり、歴史考察です。 　この物語の始まりです。

　私の先祖は日露戦争の奉天の戦いで若くして戦死しました。 日本政府の定めた徴兵制で戦地に行ったのでした。 　日露戦争が始まったのは明治37年（1904）2月6日でした。 　帝政ロシアは清国の領土だった中国東北部を事実上占領下に置き、さらに朝鮮半島、日本海に勢力を伸ばそうとしていました。 　日本はこれに対抗し開戦に至ったのです。 ほぼ同時に、日本連合艦隊はロシア軍の拠点港である旅順に向かい、ロシア軍の旅順艦隊の殲滅を目指すことになりました。 　ロシア軍はヨーロッパに配備していたバルチック艦隊を日本に派遣するべく準備を開始したのです。 　深い入り江に守られた旅順沿岸に設置された強力な砲台のため日本の連合艦隊は、陸軍に陸上からの旅順艦隊攻撃を要請したのでした。 　この物語の始まりです。 『神知りて　人の幸せ　祈るのみ 神の伝えし　愛善の道』 この短歌は私が今年元旦に詠んだ歌である。 作家　蔵屋日唱

征之進は小さい頃から市松人形が欲しかった。しかし大身旗本の嫡男が女の子のように人形遊びをするなど許されるはずもない。他人からも自分からもそんな気持を隠すように征之進は武芸に励み、今では道場の師範代を務めるまでになっていた。そんな征之進に結婚話が持ち込まれる。

完璧な男――それが、営業部課長・**榊（さかき）**の社内での評判だった。 冷静沈着、部下にも厳しい。私生活の噂すら立たないほどの隙のなさ。 だが、その“完璧”が崩れる日がくるとは、誰も想像していなかった。 入社三年目の篠原は、榊の直属の部下。 真面目だが強気で、どこか挑発的な笑みを浮かべる青年。 ある夜、取引先とのトラブル対応で二人だけが残ったオフィスで、 篠原は上司に向かって、いつもの穏やかな口調を崩した。「……そんな顔、部下には見せないんですね」 疲労で僅かに緩んだ榊の表情。 その弱さを見逃さず、篠原はデスク越しに距離を詰める。 「強がらなくていいですよ。俺の前では、もう」 指先が榊のネクタイを掴む。 引き寄せられた瞬間、榊の理性は音を立てて崩れた。 拒むことも、許すこともできないまま、 彼は“部下”の手によって、ひとつずつ乱されていく。 言葉で支配され、触れられるたびに、自分の知らなかった感情と快楽を知る。それは、上司としての誇りを壊すほどに甘く、逃れられないほどに深い。 だが、篠原の視線の奥に宿るのは、ただの欲望ではなかった。 そこには、ずっと榊だけを見つめ続けてきた、静かな執着がある。 「俺、前から思ってたんです。 　あなたが誰かに“支配される”ところ、きっと綺麗だろうなって」 支配する側だったはずの男が、 支配されることで初めて“生きている”と感じてしまう――。 上司と部下、立場も理性も、すべてが絡み合うオフィスの夜。 秘密の扉を開けた榊は、もう戻れない。 快楽に溺れるその瞬間まで、彼を待つのは破滅か、それとも救いか。 ――これは、ひとりの上司が“愛”という名の支配に沈んでいく物語。

旧題：ふたり暮らし 長屋シリーズ一作目。 第八回歴史・時代小説大賞で優秀短編賞を頂きました。応援してくださった皆様、ありがとうございます。 十歳のみつは、十日前に一人親の母を亡くしたばかり。幸い、母の蓄えがあり、自分の裁縫の腕の良さもあって、何とか今まで通り長屋で暮らしていけそうだ。 頼まれた繕い物を届けた帰り、くすんだ着物で座り込んでいる男の子を拾う。 一人で寂しかったみつは、拾った男の子と二人で暮らし始めた。

　古事記は歴史書であると共に文学的な価値も非常に高く評価され、また日本神話を伝える神典の一つとして、神道を中心に日本の宗教文化や精神文化に多大な影響を与えています。 　古事記に記述されている神々は、現在では多くの神社で祭神として祀られています。 　一方文化的な側面は『日本書紀』よりも強く、創作物や伝承等で度々引用されるなど、世間一般への日本神話の浸透に大きな影響を与えているのも事実です。 　私は幼少期、母からこの古事記について、教わったのです。 　その為、近所の氏神さまである高諸神社にお詣りする為祖父に連れて行かれました。 そして、その御祭神が|須佐之男命《すさのおのみこと》であることを知ったのです。 自宅に帰り、早速、台所に行き夕食の準備をしている母親に|須佐男之命《すさのおのみこと》について、尋ねました。 すると高諸神社の由緒について詳しく教えて下さいました。 ー（高諸神社の由緒について）ー 　新羅の王子が戦乱を逃れて日本へ向かう途中で台風に遭遇し今津の海岸に漂着しました。 　地元の|庄司田盛《しょうじたもり》はこの王子を助け、自宅に引き取とり看病しましたが、看病の甲斐もなく王子はまもなく息を引き取られました。 　その夜、|田盛《たもり》の夢枕に王子が現れます。 　「我は須佐之男命である。我が携えている一振りの剣がある。それを祀れば、未来永劫、この地の臣民たちに福を齎すであろう。」 　|田盛《たもり》はそのお告げに従い、さっそくこの地に社を建て、剣を「|劔大明神《つるぎだいみょうじん》として祀ったのです。 　この物語は歴史書始まって以来の古代ロマン小説と言えるであろう。 　 　どうか最後までお楽しみ下さい。