蔵屋

　私は二人の方々の神憑りについて、今から25年前にその真実を知りました。 この方たちのお名前は 大本開祖•出口なお（でぐちなお）、 神典研究家で画家でもあった岡本天明（おかもとてんめい）です。 　この日月神示（ひつきしんじ）または日尽神示（ひつくしんじ）は、神典研究家で画家でもあった岡本天明（おかもとてんめい）に「国常立尊（国之常立神）という高級神霊からの神示を自動書記によって記述したとされる書物のことです。 　昭和19年から27年（昭和23・26年も無し）に一連の神示が降り、6年後の昭和33、34年に補巻とする1巻、さらに2年後に8巻の神示が降りたとされています。 その神示を纏めた書類です。 　私はこの日月神示（ひつきしんじ）に出会い、研究し始めてもう25年になります。 　日月神示が降ろされた場所は麻賀多神社（まかたじんじゃ）です。日月神示の最初の第一帖と第二帖は第二次世界大戦中の昭和19年6月10日に、この神社の社務所で岡本天明が神憑りに合い自動書記さされたのです。 殆どが漢数字、独特の記号、若干のかな文字が混じった文体で構成され、抽象的な絵のみで書記されている「巻」もあります。 本巻38巻と補巻1巻の計39巻が既に発表されているが、他にも、神霊より発表を禁じられている「巻」が13巻あり、天明はこの未発表のものについて昭和36年に「或る時期が来れば発表を許されるものか、許されないのか、現在の所では不明であります」と語っています。 日月神示は、その難解さから、書記した天明自身も当初は、ほとんど読むことが出来なかったが、仲間の神典研究家や霊能者達の協力などで少しずつ解読が進み、天明亡き後も妻である岡本三典（1917年〈大正6年〉11月9日 ～2009年〈平成21年〉6月23日）の努力により、現在では一部を除きかなりの部分が解読されたと言われているます。しかし、一方では神示の中に「この筆示は8通りに読めるのであるぞ」と書かれていることもあり、解読法の一つに成功したという認識が関係者の間では一般的です。 そのために、仮訳という副題を添えての発表もありました。 なお、原文を解読して漢字仮名交じり文に書き直されたものは、特に「ひふみ神示」または「一二三神示」と呼ばれています。 縄文人の祝詞に「ひふみ祝詞（のりと）」という祝詞の歌があります。 日月神示はその登場以来、関係者や一部専門家を除きほとんど知られていなかったが、1990年代の初め頃より神典研究家で翻訳家の中矢伸一の著作などにより広く一般にも知られるようになってきたと言われています。 この小説は真実の物語です。 「神典日月神示（しんてんひつきしんじ）真実の物語」 どうぞ、お楽しみ下さい。

　「疲れた。小説を執筆するのは大変だ。たくさんの本も読まないとだめだし、もう本を読むのも嫌になった。何もかも掘り出してこの書斎から出て行きたい。どこかへ逃げて行きたい。しかし今夜はフ活祭の前の番だ。街の人たちは、楽しそうに遊んでいるし。私も外へ飛び出して、色とりどりのチューリップの花を見ながら散歩してみたい。私はこれまでにたくさんの小説を執筆してきたけれども、そのために図書館に行ったりして、たくさんの本を読んだりしてきたけれとわ、兎に角疲れた。 　これをスランプと言うのだろうか。昨年の7月から初めて小説を執筆した。最初は、無我夢中で小説を執筆したけれども、なかなか読者の人の心をつかむことができなかった。 　そのことが私にとって非常に勉強になった。 　そして初めてネット小説というものに出会い、最近の若者の考え方や、若者の思想や若者の楽しみ方などを深く知りたいと思い、ネット小説を読むようになった。 　こんな私ではあるが、今回の小説は初めて自分なりに空想で描いた外国人を見立てて、小説を執筆することにした。 　登場人物は、イギリス人・ジェームズである。ジェームズは、悪魔に自分の魂を売り渡す約束をしてしまった。そしてジェームズは美しい青年に転生して、天使のような少女、エリザベートと出会った。 　しかし、やがて二人に不幸な出来事が起きる。 　二人は死んだ後に二人の霊体は天国に行った。 　二人の天国での生活とは？ 　今まで経験したこともないような未知の世界であった。 　ジェームズは、人間の本当の幸せを見つけることができるのだろうか。 　ジェームズは魔女の力により、二度目の転生を果たした。 　ジェームズの二度目の人生とは、一体どのようなものであったのだろうか？ 　それとも死んだ後に彼の霊体は天国に行くのであろうか？ 　ジェームズと一緒に魔女の後についていきましょう。この物語の始まりです。 　この小説の物語はファンタジーです。 　この小説に登場する人物、団体等の名称は実在していても、一切関係ありません。 　第6回次世代ファンタジーカップに登録しましたので、宜しくご支援の程、お願い申し上げます。 　どうか、この作品を最後までお楽しみの下さい。 　また、読者の皆様の何かにお役に立てれば幸いです。 　.2026年4月3日 　　小説家　蔵屋日唱　 　　　（自宅書斎にて） 　　 　

今回、『働く女性の性事情』として、 読者の皆様にお届けします。 わたしの実体験を踏まえて、 働く女性達を観察し、交際して来ました。 そんな中で私独自の脚色を入れて、働く女性の性に対する考え方を物語の中に取り込み、現実的にあり得る物語にして、お届け するものです。 日刊新聞によく記事になる三面記事。 男女間の性事情を垣間見ることができます。 過去の例を挙げますと東京電力の女性部長の夜の痴態劇。 結局。セックスの最中に外国人に殺された事件。彼女は40歳を過ぎた熟女。夜になるとやらしいランジェリーを着て、男たちを挑発して、痴態を繰り広げていた。 最後には殺されるという、悲しい事件。 このように、働く女性の性事情は世の中に万とある。そう、彼女たちは仮面を被った 偽善者であり、獣なのだ。 それでは、わたしの官能小説を お楽しみ下さい。

　　 　大阪吹田市にある住宅街に住む三人の中学生がいた。みんな仲良しの同級生である。 　少年たちの名前は拓也、文也、蒼太である。 　ある日、拓也のお父さんの鞄が盗まれた。 　鞄の中には重要書類が入っていたのだ。 　三人のお父さんはスミソニア製薬の研究所で働く研究員であった。 　 　研究所では、パンデミックの原因となっている新型ウィルスの突然変異株オーメンの予防薬を開発中であったのだ。　 　そして最近、この新しい予防薬の研究に成功したのであった。この予防薬は幼児から高齢者まで、まったく副作用のない薬として近未来型と言われるに違いないと社内では期待されていた。その臨床試験データーの報告書を拓也のお父さんが東京まで届けに行くことになっていた。 　その重要書類が入ったカバンが盗まれたのである。 　この物語の始まりです。 　この物語はフィクションです。 　この物語に登場する人物、団体等の名称などが例え実在していても一切関係がありません。 　それでは、この物語を最後までお楽しみ下さい。 　皆さんの何かのお役に立てれば幸いです。 　蔵屋日唱

　この小説は私の真実の物語です。 　当時私は福山市三吉町にいる総合病院の医事課の職員として勤務していました。 　大阪の会社を希望退職制度を利用して、50歳で郷里広島の実家にUターンしたのです。 　そして、私は新しい人生をスタートさせたのです。 　まさに何でもトントン拍子に事が運び、彼女も出来て収入もそこそこあり、また、病床数400ある総合病院の医事課に勤務出来たのでした。 　そして幸せに暮らしていたのですが、突然、病魔に襲われたのです。 　その時のお話を少しだけさせて頂きます。 　私が通院する病院は広島県福山市沖野上町にあります。 　全国的に有名な脳神経外科医がいます。 　私は59歳の時“脊髄硬膜動静脈瘻〟という厄介な病気になりました。 　それはある日、突然、襲って来たのでした。 　私はいつものように病院の勤務を終え 　て、松永駅から帰宅している時に起きたのでした。 　この物語の始まりです。 　この物語は私の事実に基づく物語です。 　登場人物等は仮称としました。 　従って私も仮称としています。 　私は（仮称）瀬尾正樹と言います。 　それでは、私の物語を最後までお読み頂き、皆さまの何かのお役に立てれば幸いです。 　2026年4月14日 　蔵屋日唱

　ハプスブルク家は、現スイス領内に発祥したドイツ系の貴族である。 　「戦争は他家に任せておけ。幸いなオーストリアよ、汝は結婚せよ」 の言葉が示すとおり、ハプスブルク家は婚姻によって所領を増やしていったのである。 　現在も、最後の皇帝カール1世の子孫は婚姻によりベルギー、ルクセンブルクの君主位継承権を保持しており、それによって将来一族が君主に返り咲く可能性を残しているのだ。 　今回、このハプスブルク家をヒントにヨーロッパに於ける王室を婚姻政策により、王妃の産んだ皇子を王位継承させるまでの物語を執筆することにしました。 　連載を開始致しますので、どうぞ最後までお楽しみ下さい。 　なお、序章では、ハプスブルク家について、ご紹介していますので、ヨーロッパの王侯貴族の歴史を知って頂けたらと思います。 　 　この物語はフィクションです。 　この物語に登場する人物、団体等の名称が実在していても一切関係ありません。 　ただし、序章については、すべて史実に基づいていますことを申し添えます。 　2026年4月14日 　蔵屋日唱

　この物語は、ハインリヒという若者に恋をしたラウンテンという妖精との恋の物語です。 　ある日、ハインリヒが心を込めて造りあげた見事な吊り鐘は山の中にある教会に運ばれようとしました。ところが、その山には、魔法使いの老婆と妖精のラウンテン、水の精、森の神等が大勢住んでいたのです。 　吊り鐘は山へ運ばれる途中に、谷底へ突き落とされハインリヒは酷い怪我をしました。 　牧師たちに救い出されたてハインリヒは村に帰ってくるとそこへ、森の妖精ラウンテンが、そっと訪ねて来たのです。 　鐘を造りにハインリヒはふたたび山へ出掛けました。ところがある日、いつか沈められまあの鐘が谷底から鳴り響いてきたのです。 　この物語の始まりどす。 　この物語はファンタジー小説です。 　 　

　漁師の仕事は、海や川で魚介類を獲ることである。 漁獲だけでなく、養殖業に携わる漁師もいる。 　漁師の仕事は多岐にわたる。 例えば漁船の操縦や漁具の準備や漁獲物の処理等。 　陸上での魚の選別や船や漁具の手入れなど、 多彩だ。 　漁師の日常は毎日漁に出て魚介類を獲るのが主な業務だ。 　漁獲とは海や川で魚介類を獲ること。 　養殖の場合は魚介類を育ててから出荷する養殖業もある。 　陸上作業の場合は獲った魚の選別、船や漁具の手入れを行うことだ。 　漁業の種類と言われる仕事がある。 漁師の仕事だ。 　仕事の内容は漁を行う場所や方法によって多様である。 　沿岸漁業と言われる比較的に浜から近い漁場で行われ、日帰りが基本。 　日本の漁師の多くがこの形態なのだ。 　沖合（近海）漁業という仕事もある。 沿岸漁業よりも遠い漁場で行われる。 　遠洋漁業は数ヶ月以上漁船で生活することになる。 　内水面漁業というのは川や湖で行われる漁業のことだ。 　漁師の働き方は、さまざま。 漁業の種類や狙う魚によって異なるのだ。 　出漁時間は早朝や深夜に出漁し、市場が開くまでに港に戻り魚の選別を終えるという仕事が日常である。 　休日でも釣りをしたり、漁具の手入れをしたりと、海を愛する男達が多い。 　個人事業主になれば漁船や漁具を自分で用意し、漁業権などの資格も必要になってくる。 　漁師には、豊富な知識と経験が必要だ。 　専門知識は魚類の生態や漁場に関する知識、漁法の技術と言えるだろう。 　資格は小型船舶操縦士免許、海上特殊無線技士免許、潜水士免許などの資格があれば役に立つ。 　漁師の仕事は、自然を相手にする厳しさもあるが大きなやりがいがある。 　食の提供は人々の毎日の食卓に新鮮な海の幸を届ける重要な役割を担っているのだ。 　地域との連携も必要である。 沿岸漁業では地域社会との結びつきが強く、地元のイベントにも関わってくる。 　この物語の主人公は極楽翔太。18歳。 翔太は来年4月から地元で漁師となり働くことが決まっている。 　もう一人の主人公は木下英二。28歳。 地元で料理旅館を経営するオーナー。 　翔太がアルバイトしている地元のガソリンスタンドで英二と偶然あったのだ。 この物語の始まりである。 　この物語はフィクションです。 この物語に出てくる団体名や個人名など同じであってもまったく関係ありません。

　　 　5歳とか6歳とか幼い頃から仲良く遊んだ。妹のような女の子。またお兄さんみたいな男の子。 　皆さんにも、きっとそのような仲良しの幼馴染みがいたと思います。 　今回私が執筆を始めた物語は、イギリスの田舎の物語です。そこには湖があって、兄弟のように心を寄せあって育った少年と少女がいました。やがて大人になって思いがけない運命を立てていくことになります。私はこれをロマンチックに描こうと思っています。少年の名前はハント、少女の名前はエリー。2人の美しい愛に溢れた微笑ましい光景や、悲しい別れも描いていますので、皆さんもきっと愛の喜びと悲しみを知ることと思います。 　今回は、このような作品に仕上げますので、どうぞ最後までお読みください。 　

　平治元年に勃発した平治の乱は平清盛率いる平家と源義朝率いる源氏の合戦であった。 　しかしこの戦いに於いて源氏は敗れたのである。 　源義朝の子供が頼朝である。 　私は今回、この頼朝にスポットライトを当てて脚色を加えながらこの小説を執筆中である。 　この物語は史実に基づいているが私が脚色を加えているのでフィクションである。 　登場人物や団体等、一部脚色を加えているので実際のものと同じであっても一切関係ない、ということを申し述べたい。 　しかし史実に基づいていることも事実である。 　この物語を最後までお読み頂ければ幸いです。 　 　

　私が高校三年生の時、ある書籍を読んだことがある。 　その書籍とは『ノストラダムスの大予言』である。 　1973年に祥伝社から発行された五島勉氏の著書。 　「ノストラダムスの大予言 迫りくる1999年七の月人類滅亡の日」 　今回、このノストラダムスの大予言について考えて見たい。 　そして聖典とも言える『ひふみ神示』について分かりやすく解説していきたい。 　（日月神示原文引用） 　「二二八八れ十二ほん八れ　㋹の九二のま九十の㋹のちからをあら八す四十七れる」 　これは次の通りに読めると言われている。 　「富士は晴れたり日本晴れ　神の国のまことの神の力を現す世となれる」 　この小説が読者の皆様の何かのお役に立てれば幸いです。 　令和八年二月吉日 　小説家　蔵屋日唱

　真夏の夜の夢は、ウィリアム・シェイクスピア作の喜劇である。 　私は母親からシェイクスピアやゲーテ、トルストイ等の世界名作文学に触れるようにと、情操教育として沢山の書籍をプレゼントされたのだ。 　その為小学生の時から男女間の恋愛や悪魔、野蛮人、神、善人、生と死という人間の本性等が手にとるように分かったのである。 　その事が私の一生の財産となり、日月神示という人類のバイブルという書物に出会う事が出来たのだ。 　さて、今回は皆さんにシェイクスピアの喜劇をご紹介したい。 　しかし、私が執筆したこの物語には、これからの皆さんの人生に於いて必ずお役に立つものであると確信している。 　それでは私の執筆した物語をどうぞ、最後までお楽しみ下さい。 　　蔵屋　日唱 　ーーーー　ーーーー　ーーーー　ーーーー 　『真夏の夜の夢』の時代背景 　ヨーロッパでは夏至の日やヴァルプルギスの夜に、妖精の力が強まり、祝祭が催されるという言い伝えがある。 　作品にも小妖精のパックや妖精王オーベロンなどが登場する。特にトリックスター的な働きをするパックは人々に強い印象を与え、いたずら好きな小妖精のイメージとして根付いている。パック（Puck）はもとはプーカ（Puka）などとして知られていた妖精のことである。 　1598年にフランシス・ミアズが刊行した『知恵の宝庫』に本作への言及があるため、それより前に初演されていたことは間違いがない。 　ドロシア・ケーラーによると、本作が書かれた時期は1594年から1596年の間頃だと考えられ、これはシェイクスピアが恐らく既に『ロミオとジュリエット』を完成させ、『ヴェニスの商人』を構想中だった頃である。 　シェイクスピアにとってはキャリアが中期にさしかかった頃であり、叙情に重きを置いていた時期である。

　キリスト教の人たちは、キリストが救い主だと信じているが本当は|贖罪主《しょくざいぬし》であって救世主とは大変違うのである。 　バンミンの罪を|贖《あがな》った人、罪の代表者になり、自らの命を犠牲にして初めて許された人である。 　救世主のほうは、許されるのではなくて、許す方なのだ。 　キリストの贖罪は、万人の罪を一身に引き受けて、償われたので、その大愛に対して感謝し、礼拝し祈るのである。従って、今まではそれでよかったのである。 　ところが、ある宗教団体の信者になれば、その必要はなくなったと断言する者が現れたのだ。 　そして、そのもの曰く「もはやキリストは|再臨《さいりん》されたからである。」と断言するのである。 　その人物こそ世界救世教•教祖岡田茂吉である。 　前述した通り、私にはこのことがよくわからないのである。 　何故なら彼の執筆した『御神書』6冊を私はもう5年近く全ページではないが、毎日熟読している。そして私が結論付けたのは、次のようなことである。 　キリスト教信者の人たちが信じている救世主は|御主神《ごすしん》が五六七の仕組みとして、岡本天明に書かせた日月神示の福音こそが、救世主なのだと、思うのである。 　その意味からしても、今回私が小説の題材にとりあえたのは、非常に意義深いものと思っているのだ。 　　　2026年4月 8日 蔵屋　日唱

　この小説は2052年の近未来に起こると言われている聖徳太子の予言書をもとに日月神示に記述されている予兆の内容に基づき異世界を彼女と一緒に見聞するほんわかムード漂う物語として執筆したものである。 　登場人物は永瀬亮。年齢は20歳。 　奥山華。年齢は19歳。 　2人は大阪の同じ大学に通う大学生である。 　二人は、大学の同好会である研究サークルに入り一緒に活動をしている。 　その研究サークルとは、未来の予言書と言われる日月神示の内容を研究するサークルであった。 　2052年4月8日の正午である。 　亮と華の二人は、大学構内にある学生食堂に向かっていた。 　この物語はフィクションです。 　この物語に登場する人物や、団体などの名称が実在のものと同じであっても、一切関係がありません。 　それでは、この小説を、最後までお読みいただき、皆様のお役に立てれば幸いです。

　私は思想と言論の自由のもと、此処に岡本天明氏が最高級神霊の神憑りにあい神の意志により自動書記さされた日月神示の内容を編集し今回『【最新版】日月神示』として小説を執筆致しました。 　この日月神示は第二次世界大戦中に自動書記されたものであるにも関らず今尚斬新なものであり、その多くは現代社会の通説、また、価値観と著しく異なるものだからです。 　この日月神示を読み解いていきますと 次のようなことがわかったのです。 　即ち『悪は滅び善は必ず栄えるのだ』と。 　そして既に始まっている三千世界の大洗濯によりこの世の最後の審判でこの世の偽悪醜に満ちた世界を綺麗にする浄化作用により罪深き者は滅びる一方でひたすら善一筋で質素に生きた人は幸せな人生を歩んでいる、ということも分かったのです。 　さて、最近日月神示の予言本に不安を抱いている方もあると思うがまったく心配いらない。 　何故なら日月神示では「取り越し苦労や過ぎ越し苦労はするな！」 「今に生きよ！」 　「善一筋で生きよ！」 　「身魂磨きをせよ！」 　「人間の正しい生き方」 　「人間の正しい食生活」 　「人間の正しい夫婦のあり方」 　「身も心も神さまからお借りしているのじゃから夜になって寝る前に神さまに一旦お返しするのじゃ。そうしたら身と心をどのようにしたらよいか、分かるじゃろ！」 　たったのこれだけを守れば良いということだ。 　根拠のない書籍や情報源等に惑わされてはダメだ。 　日月神示も出口王仁三郎もそのようなことは一切言っていない。 　これらの書籍や情報源は「日月神示」が警告する「臣民を惑わすものが出てくるから気をつけよ！」 という言葉に注目して欲しい。 　今回、私は読者の皆さんに間違った解釈をされている日月神示を分かりやすく解説していくことにしました。 　どうか、最後までお読み下さい。 　日月神示の予言については、私が執筆中の「神典日月神示の真実」をお読み下さい。 　 　

　おとめ座方向約25億年光年彼方にエイベル銀河団があった。 　その銀河団の中に、三つの不思議な惑星があった。 　一つは|123《ひふみ》惑星、二つ目は|345《みよいづ》惑星、三つ目は|567《みろく》惑星であった。 　この三つの星は兄弟星であり、それぞれの星に住む為にはある条件があったのだ。 　それは太陽系にある地球という惑星で生活していた人間のうち、魂に穢れのあまりない人間が死んだ後、49日以内に転生する世界であったのだ。 　123惑星に行く魂は、善係数がCランクの者が転生する星である。 　345惑星は、善係数がBランクの者が転生する星である。 　567惑星は、善係数がAランクの者が転生する星である。 　つまり、地球で役目を終えた者が神さまの命により、新しく転生出来る惑星だったのだ。 　西暦2026年8月8日に地球で大異変が起きたのであった。 　その大異変とは、地球の地軸が動き、地球上で天変地異が起きたのだ。 　地球上で暮らしていた動植物など、すべてが死に絶えたのだ。 　これは日月神示という警告書の通りのことが起きたのである。 　当初は地球だけの三千世界の大洗濯と思われていたのだが、そうではなくて大宇宙全体の大洗濯という仕組み作りだったのだ。 　我々が暮らしている地球以外にも高度な文明を持つ惑星は200万個以上あるのだ。 　しかもそこには、地球人と同じ顔と体を持つ地球外生命体がいるのだ。 　神さまはこの地球を地獄界にしたのであった。 天国界は、123惑星、345惑星、567惑星の3つの惑星にされたのであった。それ以外の惑星は中有界という世界になったのであった。 　この物語の主人公は瀬尾建人（20歳）、そしてもう一人は建人の恋人の長澤史花（20歳）である。 　二人は神さまのお許しを得て、345惑星に転生したのであった。 　新しい命を貰い、生まれ変わったのであった。 　苗字も名前も同じままである。 　ただし、345惑星での生活は地球とは違って、天国界の世界であった。それは快適な未知の世界だったのだ。 　二人はあまりにも地球の生活とは違った為戸惑うのであった。 　

　 　この物語は縄文人の生活を再現した内容になっています。 　縄文人は世界的に見ても、世界で一番古い民族であると、言われているのです。 　何故なら考古学者が発掘調査で、発見した土器類ややじり、人骨などを科学的に分析し、検証した処、3万8千年前には私たちの暮らしている大地に住んでいたのです。 　しかし、戦後、日本は敗戦し、GHQの統治下になりました。 　当時のアメリカ軍の最高司令長官はマッカーサー元帥でした。 　彼はこう言ったのです。 　「日本人の先祖縄文人の歴史を小学生の教科書から消し去れ！」 　こうして暫くの間、縄文人の歴史は消え去ったのでした。 　では、何故、マッカーサー元帥はそのようなことを言ったのでしょうか？ 　それは、日本民族の平和を愛して、争いを嫌うということを嫌ったのです。 　もし、縄文人の本当の姿を日本人に知られたなら、大変なことになるからです。 　それは日本が第二次世界大戦で最初に仕掛けた真珠湾攻撃にあったのです。 　あの第二次世界大戦は日本とアメリカの戦いだったのです。 　太平洋という大海原で展開された戦闘だったのです。 　結果は既に分かっていたのです。　 　日本海軍の山本五十六は海戦前にこう言ったのです。 　「戦戦布告して1年は勝ち続けることが出来る。しかし、我が国には資源がない。3年後には敗戦するであろう」と。 　彼の予想は見事に的中したのです。 　さて、ヤマトタケル君の年齢は12歳ですが、縄文人の平均年齢は28歳でした。 　ヤマトタケル君はもう人生の半分近くを生きていたのです。 　縄文人は死者はすべて土葬にしました。 　つまり、土を深く掘り、その中に死んだ人を埋めるということをしたのです。 　長老は考えました。 　「そうだ！死んだ人は私たちの大切な先祖ではないか！それなら私たちが暮らしている村の真ん中に埋めようではないか。その場所はいつまでも神聖な場所として祀ろうではないか！」 　これはが、所謂「一二三祝詞」、「ひふみ祝詞」 、「縄文祝詞」の始まりでした。 　今回は、私たちに必要な栄養素になる野菜についてのお話です。 　お子さんと一緒に食べ物の楽しい会話をして頂きたいと、思いまして執筆を開始いたしました。 　どうか、最後までお読み下さい。 　お母さま方の何かのお役に立てれば幸いです。 　 　2026年4月5日 　キリスト前夜祭に愛を込めて 　作家　蔵屋日唱

　古代エジプトプトレマイオス朝ファラオとして、君臨したエジプトの女王クレオパトラは、波瀾万丈の一生であった。 　 　この物語は実在した人物を登場させていますが、クレオパトラの死後の世界から現世に転生し、前世の波瀾万丈に満ちた人生をやり直して、一から出発するファンタジー物語である。 　どうか、最後までお楽しみ下さい。 　2026年4月6日 小説家　蔵屋日唱 　

　　私たちが暮らす地球。この地球には、広大な海がある。その広大な海の中でも一番広い海域は、何と言っても太平洋である。 　太平洋は、アジア、オーストラリア、南極、南北アメリカの各大陸に囲まれた世界最大の海洋である。世界三大洋の一つで、地球表面の約3分の1を占め、面積は凡そ1億6500万平方キロメートルに及ぶのだ。 　太平洋は、地球の全海洋面積の約46%を占め、地球のすべての陸地を合わせたよりも広い面積を持っている。マリアナ海溝は太平洋にあり、地球上で最も深い場所で、その深さは海面下1万911メートルにも及ぶのだ。 　私は小説を執筆する場合、いつもその小説の題材にする名称の由来を考えることにしている。 　何故か？ 　それは人間にも|出自《しゅつじ》というものがあるように、この大宇宙に存在するすべてのものに名称とその由来があるからだ。 　では、『太平洋』という名前の由来について、お話しよう。この内容は私が長年、学問として学術的に学んだ事柄の集大成である。 　さて、この「太平洋」という名前は、1520年から1521年にかけて航海した冒険家マゼランが、穏やかな航海であったことから「平和な」「太平な」を意味する「Pacific Ocean」と名付けたことに由来している。 　この物語は冒険王マゼランの海の物語である。 　 　私は今回、マゼランを主人公にし海神ポセイドンの守護により様々な困難を乗り越えて行くファンタジー小説を執筆していきますので、どうぞ宜しくお願い申し上げます。 　順次物語をアップしていきますので、どうか、最後までお楽しみ下さい。 　「菜種梅雨（なたねづゆ） 　　菜の花畑 　　　もう少し」 　2026年4月1日 歌人兼小説家　蔵屋日唱　 　　　（自宅書斎にて） 　

　この世には我々人間の暮らしている人間界の他にも世界がある。 　その世界は魔物が支配する世界である。 　一方、太古の昔より我々の住んでいる大地を含めた太陽系、銀河系、星々という天体には◯にゝという怪しい言葉を司る絶対という存在があった。 　キリスト教では「GOD」といい、仏教では「阿弥陀如来」といい、神道では「天之御中主神」と言い、その他の宗教では「天主」「天帝」とも言う。しかし、これはの神は呼び名は違うが、大宇宙から見れば同じ神である。 　この神々の系譜には一神多神汎神という八百万の神がいる。 　この小説は神々と悪魔との闘いの物語である。 　この物語の主人公はヤマトタケルである。年齢は20歳。 　一緒に異世界を探訪するのはツルとカメである。ツルとカメは大神から特別な使命を受けている。その使命とは人間界から異世界に転生したヤマトタケルを助けて無事に神界の最上階に鎮座まします大神の所まで案内する事であった。 　しかし、その道のりは山坂多い旅の道であったのだ。 　行くてには魔物たちがタケルたち一行を待ち構えている。 　この物語はフィクションです。 　この物語に登場する人物、団体等実在していても一切関係がありません。 　それでは、私が執筆を開始したこの小説を最後までお楽しみ下さい。