新選組外伝 永倉新八剣術日録

橘りゅうせい

文字の大きさ
39 / 51

38 香取神道流 逆抜之太刀

しおりを挟む

 新八とおつるは予定どおり、強瀬に二泊すると、朝の七つ発ちで、八王子子安宿に向けて出発した。
 八王子までは、約八里の道のりである。当時、急ぎの旅人は、一日十里を歩いた。山道であることを考慮しても、一日。女連れを想定しても、一日半といった行程だ。
 おつるは、程久保村の山道に慣れており、新八とかわらぬ速さで歩くので、夕方には到着するであろう。
 ふたりの出立を見届けると、捨五郎も旅籠をあとにする。老人の扮装なので歩みは遅い。

 捨五郎は、しばらく新八たちの後を尾けていたが、杉林の続く脇道に逸れた。
 その脇道は、十町ほど先で甲州道中と再び交わっている。捨五郎は、あたりを見回し、ひとがいないことを確認すると、素早く扮装を変えて、合流地点に向かってひた走る。
 すっかり商人の姿になった捨五郎は、甲州道中に戻ると、ちらりと後ろを振り向き、はるか後ろに、新八たちふたりの姿をたしかめると、あとは一度も振り向くことなく、飛ぶような速さで、八王子に向かった。
 行き先はわかっているので、先回りして、あとからくる新八たちを、待ちうけるつもりだった。

 新八は出立以来、いや、昨日から不機嫌におし黙り、おつるとは、ほとんど口をきいていない。
 ふたり連れだっての道中だけに、気詰まりな雰囲気に、おつるはいたたまれず、おろおろしている。
 いまも昼食をどこで摂るのか尋ねたが、ああ、とか、うんとか、生返事がかえってくるばかりで、新八は、ぼんやりとした顔をしていた。

「あ、あの……永倉さま。一昨日の、わたくしの妄《みだ》りがましい行いを、怒ってらっしゃるのですか?」
「――ん、ああ?」
 話をきいていないのか、新八は上の空である。
「永倉さま!」
 思わず大声をだすと、新八は、ようやくおつるに目を向けた。
 新八は、胸を衝かれた。おつるは、目を真っ赤に泣きはらし、涙が頬を伝わっている。
「いや、すまねえ……そんなつもりじゃないんだ」
「では、どうして何をきいても、上の空なのですか」

 新八は、言葉に詰まった。
 御子神との試合が、不可解な引き分けに終わったことに、新八は、こだわっていた。
 しかし、それを上手く説明することができない。新八は、しどろもどろに語りだす。

「一昨日の夕方、全福寺で試合をした……腕前は、五分と五分。激しくうちあって、にらみ合いになった。だが俺は、落ちついていたし、相手の動きの起こりが、はっきりと読めた……」

 さらに、試合を運ぶうちに、御子神の間合いは、寸分の狂いもなく捉えていた。
 そして、御子神が仕掛けた。
 御子神がうちこむ刹那、新八は、間合いを外し、上段から、必殺の一撃をうちおろした。
――が、しかし、新八の竹刀が、御子神をうつと同時に、御子神の竹刀もまた、新八を捉えていたのだ。
「俺の実力が下で、負けたのなら納得できる……
だけど、あのときの経緯いきさつは、どうにも得心がいかねえんだ」
「おっしゃることは、よくわかりませんが、わたくしに怒っていたのでは、ないのですね?」
「おつるさん。あんたに怒っているなんて、とんでもねえ誤解だ。俺が考えているのは、剣術のことだけさ」

 新八のこたえに、おつるは、両手で顔をおさえると、小刻みに震えだした。
「お、おい、たのむよ。こんなところで泣くやつがあるか!」
 新八の狼狽は、頂点に達した。
 おつるの震えが激しくなり、小刻みに肩を揺らす。
「おい、勘弁してくれ、まったくあんたは……」
 新八が、肩を抱くようになだめると、おつるは耐えきれず、ついに、くすくすと笑いだした。
「えっ、なんだ? 笑っているのか? おい、いったいどういう……」
「もうよいのです。わたくしの勘違いでした。永倉さま……どうかお赦しください」

 わけもわからず、新八が呆気にとられていると、
「お騒がせいたしました。もう大丈夫です。さあ、八王子までは、あとひと息。永倉さま。急ぎましょう」
「おい、なんだよ、ちゃんと説明してくれなきゃ、わかんないぜ」
 新八の言葉を、きいているのか、いないのか、おつるは、さっさと歩きだす。
「ちぇ、これだから女はめんどくせぇ……」
 ぶつぶつ言いながら、新八は、あわてておつるの後を追った。

 甲州道中を西から来ると、八王子千人町で、陣場道(案下道)と合流している。その追分をすぎると、そこは八木宿である。
 追分の近くにある茶店では、堅気の商人の姿をした捨五郎が、のんびりとお茶を飲んでいた。
 千人町は、千人同心の組屋敷が並ぶ、城下町ではない宿場には珍しい、武家屋敷の町並みが続く。
 八木宿の外れの茶店からは、千人町が見渡せる。夕方なので、甲州方面に向かう者は、農夫など近隣の者ばかりで、旅人は少ない。
 それとは反対に捨五郎の前を、横山宿方面に向かう旅人が通りすぎてゆく。

 茶店に腰を落ちつけて半刻あまり。ようやく待ちびとがあらわれ、捨五郎は、残ったお茶を飲みほした。
「はて……?」
 捨五郎は、ふたりの様子に、違和感を覚えた。
 朝方、大月で見かけたときは、なにやらぎくしゃくして見えたふたりが、まるで本物の夫婦のような雰囲気なのだ。
 といっても、仲睦まじく語りあっているわけでもなく、悠々と歩む新八の後ろを、おつるが黙々と歩いているだけである。
 首をかしげながら、捨五郎は、再びふたりに先行して、目的地の子安村に向かって歩きだした。

 子安宿は、八王子の中心部である横山宿の南側にあった。八王子十五宿のひとつに数えられてはいるが、すぐに甲州道中から外れるため、場末の雰囲気が漂っている。
 甲州道中をはずれると、町屋は野猿峠に向かう小野路道沿いにあるだけで、家並みの裏には、広々とした田畑が広がっている。
 地名が、子安村にかわった先の、山田川のほとりにある荒物屋で道を尋ねると、捨五郎は、百姓代の村松家に向かう。
 村松家は、わりと大きな茅葺きの家だったが、くたびれたように軒が傾き、破れた障子を不器用に修復しているところをみると、あまり裕福ではなさそうだ。

 捨五郎は、道をはさんだ反対側にある、うち棄てられた物置小屋に、素早く忍びこみ、新八とおつるの到着を待った。
 ほどなくして、ふたりがあらわれ、なにやら話していたが、新八が踵を返すと、おつるは、深々と頭を下げた。

(なんだ……あっさりしたもんだな。できていると思ったのは、俺の勘違いか……)

 おつるが家のなかに入ったことをたしかめると、捨五郎の役目は終わった。あとの始末は、祐天の子分がつけるだろう。
 捨五郎は、物置小屋を出て、来た道を引き返し、甲府に向かって歩きだした。
 陽は傾き、西の空が赤く染まっていた。じきに木戸が閉まる。今夜は八王子か小仏宿に泊まるしかなさそうだった。

 新八は、村松家をあとにして、八木宿の名主宅に立ち寄り、経緯を説明すると、千人町の増田蔵六の道場へ足を向ける。上野宿の刻の鐘が、七つを知らせ鳴り響いていた。
 蔵六の道場は、門人が畑仕事を終えてからはじまる。新八が玄関に入ると、日暮れ刻にも関わらず、竹刀をうちあう音や気合い声が、にぎやかに響いていた。
「おおっ、新八。早かったな。もう甲府から戻ったのか」
 蔵六が、にこやかに新八を出迎えた。
「師範。またお世話になります」
 冴えない新八の顔色に、蔵六が怪訝な表情を浮かべる。
「ふん……なにやら悩んでいるようじゃな。まあよい。足をすすいだら、奥の六畳に来なさい」
 ぶっきらぼうに、そう言い残すと、蔵六は踵を返し、奥の客間に向かった。

「座れ」
 新八が客間に入ると、いきなり蔵六が言った。
 蔵六の前に座ると。大きな素焼きの猪口を突きだし徳利から、なみなみと酒を注ぐ。
「呑め」
 言われるままに、新八は、一気に酒をのみほした。
「おまえ、負けたな」
「――!! なぜそれを……」
「ばかめ。おまえのその面を見れば一目瞭然じゃ……話してみろ」
「はっ」

 頭を下げると、新八は試合の経過を、こと細かく説明した。話が最後の段にさしかかると、
「ふうむ……」
 猪口を手に、蔵六が考えこむ素振りを見せ、しばらく天井を見あげていたが、一気に酒をあおり口をひらいた。
「新八……おまえは、なぜ相打ちになったと考えておる?」
「正直、わかりません。俺は、試合の途中で、たしかにやつの間合いを、見切ったはずです……最後の攻撃の起こりも、はっきりと読んでいました。
でも、届くはずのない、やつの竹刀は、したたかに俺の胴を捉えていたんです」

 新八が珍しく消えいるような声でそう話すと、蔵六は、いきなり笑いだした。
「はははっ、おい新八。試合は、竹刀でやったのであろう。ならば、くよくよする必要はない」
「どういう意味でしょうか」
「その御子神とかいうやつ。勝ちをあせったのじゃ。いや……違うな。己が負けるのが、耐えられなかったのじゃ」
「竹刀でも棒っきれでも、気組を持って戦えば、それは真剣と同じ……それを教えてくれたのは、師範じゃないですか」

 蔵六の言葉に、新八が反発した。
「勘違いするな。そうではない。おそらくやつは、同じ相手には、二度と使えぬ技を使ったのじゃ……
新陰流の九箇之太刀。あるいは、香取神道流の逆抜之太刀と同じような技をな」
「……?」
「新八。我が流祖、近藤内蔵助は、いかなる流派を修行して、天然理心流を創ったか、知っておろう」
「天真正伝香取神道流です」
「そうじゃ。その香取神道流には、逆抜之太刀という技がある」

 蔵六は、そう言って立ちあがると、刀をとり腰に差す。新八は、怪訝な表情でそれを見つめた。
「刀を差して、おまえも立つのじゃ」
言われたとおり、新八が刀を腰に差して、蔵六の前に立った。蔵六は、うなずくと、わずかに腰を落とし、
「よく見ておれ」
 と、言った。
 蔵六は、だらりと両手を拡げ、刀を抜く右手をぶらぶらさせるが、柄に手をかける素振りは、まったく見せない。
 新八が戸惑いを見せていると……。

 蔵六は、右手を柄に伸ばすことなく、一瞬で刀を抜き、気付いたときには、新八の脇に、ぴたりと刀がつけられていた。
「えっ、――いったいどうやって!?」
「これが、香取神道流・逆抜之太刀。常識で考えると、刀は右手で抜くものじゃ……
ところが逆抜之太刀は、左手で柄をとり、鍔を回しながら、そのまま左手で抜く」

 馬上でもないかぎり、刀は刃を上に、つまり、反りを上に向けて差している。
 この差し方だと刀を抜き、抜いた刀の軌道は、いったん上に向かい、そこから斬り下ろさねば、相手を斬ることはできない。

 逆抜之太刀は、右手を使わず、左手で抜きながら鍔を回し、あとから右手を添えることで、斬り下ろす工程を省き、上に向ける動作だけで、相手を斬ることができた。
「そやつが使った技がこれ、というわけではない。じゃが、こうした奇手を使えるのは、一度だけ。真剣勝負なら、一度でじゅうぶんだからの」
「……?」
「わしは、その試合を見てはおらぬ。だからそやつが、どのような技を使ったのか……などは、わかるはずもない。
じゃが、おまえと同格の相手が、おまえには、見えない技を使った……
手が伸びるか、あるいは妖術使いでもないかぎり、常識の裏をかいた技を使った。と、考えるしかなかろう」
「しかし俺は、その技が、どのようなものなのか、看てとることができませんでした」
「じゃが、相手にそういう技があることはわかった。これが真剣勝負ならば、看てとれなかったおまえの負けじゃ。
しかし、竹刀の勝負には次がある。看てとれなかったとしても、そういう技がある……と、あらかじめ知っておれば、それを想定して、戦えばよいだけの話じゃ」
「なるほど……」
「つまり、やつは、手の内を見せてしまったのじゃ。よほどあせっていたに、ちがいない」

 蔵六のおかげで、少し気が楽にはなったが、はたして御子神と真剣でわたりあったとき、その技をかわせるのか、一抹の不安は拭えなかった。
「心配するな。おまえは、わしが鍛えてやる」
 新八の不安を見抜いたように、蔵六が言った。
「わしには、おそらくだ、という答えがあるが、決めつけるのは危ない。じゃから一言だけ言っておく。そやつの技は、間合いに関係しておる。新八……間合いを考えろ」 
 新八は黙って頭を下げた。
 

しおりを挟む
感想 1

あなたにおすすめの小説

どうしよう私、弟にお腹を大きくさせられちゃった!~弟大好きお姉ちゃんの秘密の悩み~

さいとう みさき
恋愛
「ま、まさか!?」 あたし三鷹優美(みたかゆうみ)高校一年生。 弟の晴仁(はると)が大好きな普通のお姉ちゃん。 弟とは凄く仲が良いの! それはそれはものすごく‥‥‥ 「あん、晴仁いきなりそんなのお口に入らないよぉ~♡」 そんな関係のあたしたち。 でもある日トイレであたしはアレが来そうなのになかなか来ないのも気にもせずスカートのファスナーを上げると‥‥‥ 「うそっ! お腹が出て来てる!?」 お姉ちゃんの秘密の悩みです。

【時代小説】 黄昏夫婦

蔵屋
歴史・時代
 江戸時代、東北地方の秋田藩は貧かった。  そんな中、真面目なひとりの武士がいた。同僚からは馬鹿にされていたが真面目な男であった。俸禄は低く貧しい。娘二人と実母との4人暮らし。  秋田藩での仕事は勘定方である。  仕事が終わると真っ直ぐ帰宅する。 ただひたすら日中は城中では勘定方の仕事をまじめにして、帰宅すれば論語を読んで知識を習得する。   そんな毎日であった。彼の名前は立花清左衛門。年齢は35歳。  娘は二人いて、一人はとめ15歳。もう一人は梅、8歳。  さて|黄昏《たそがれ》は、一日のうち日没直後、雲のない西の空に夕焼けの名残りの「赤さ」が残る時間帯のことを言う。「|黄昏時《たそがれどき)」。 「黄昏れる《たそがれる》」という動詞形もある。    「たそがれ」は、江戸時代になるまでは「たそかれ」といい、「たそかれどき」の略でよく知られていた。夕暮れの人の顔の識別がつかない暗さになると誰かれとなく、「そこにいるのは誰ですか」「誰そ彼(誰ですかあなたは)」とたずねる頃合いという意味で日常会話でよく使われた。  今回の私の小説のテーマはこの黄昏である。  この風習は広く日本で行われている。  「おはようさんです」「これからですか」「お晩でございます。いまお帰りですか」と尋ねられれば相手も答えざるを得ず、互いに誰であるかチェックすることでヨソ者を排除する意図があったとされている。  「たそかれ」という言葉は『万葉集』に 誰そ彼と われをな問ひそ 九月の 露に濡れつつ 君待つわれそ」 — 『万葉集』第10巻2240番 と登場するが、これは文字通り「誰ですかあなたは」という意味である。  「平安時代には『うつほ物語』に「たそかれどき」の用例が現れ、さらに『源氏物語』に 「寄りてこそ それかとも見め たそかれに ほのぼの見つる 夕顔の花」 — 『源氏物語』「夕顔」光源氏 と、現在のように「たそかれ」で時間帯を表す用例が現れる。  なおこの歌は、帖と登場人物の名「夕顔」の由来になった夕顔の歌への返歌である。  またこの言葉の比喩として、「最盛期は過ぎたが、多少は余力があり、滅亡するにはまだ早い状態」をという語句の用い方をする。 漢語「|黄昏《コウコン》」は日没後のまだ完全に暗くなっていない時刻を指す。「初昏」とも呼んでいた。十二時辰では「戌時」(午後7時から9時)に相当する。  「たそがれ」の動詞化の用法。日暮れの薄暗くなり始めるころを指して「空が黄昏れる」や、人生の盛りを過ぎ衰えるさまを表現して「黄昏た人」などのように使用されることがある。  この物語はフィクションです。登場人物、団体等実際に同じであっても一切関係ありません。  それでは、小説「黄昏夫婦」をお楽しみ下さい。  読者の皆様の何かにお役に立てれば幸いです。  作家 蔵屋日唱    

アブナイお殿様-月野家江戸屋敷騒動顛末-(R15版)

三矢由巳
歴史・時代
時は江戸、老中水野忠邦が失脚した頃のこと。 佳穂(かほ)は江戸の望月藩月野家上屋敷の奥方様に仕える中臈。 幼い頃に会った千代という少女に憧れ、奥での一生奉公を望んでいた。 ところが、若殿様が急死し事態は一変、分家から養子に入った慶温(よしはる)こと又四郎に侍ることに。 又四郎はずっと前にも会ったことがあると言うが、佳穂には心当たりがない。 海外の事情や英吉利語を教える又四郎に翻弄されるも、惹かれていく佳穂。 一方、二人の周辺では次々に不可解な事件が起きる。 事件の真相を追うのは又四郎や屋敷の人々、そしてスタンダードプードルのシロ。 果たして、佳穂は又四郎と結ばれるのか。 シロの鼻が真実を追い詰める! 別サイトで発表した作品のR15版です。

わたしの下着 母の私をBBA~と呼ぶことのある息子がまさか...

MisakiNonagase
青春
39才の母・真知子は息子が私の下着を持ち出していることに気づいた。 ネットで同様の事象がないか調べると、案外多いようだ。 さて、真知子は息子を問い詰める? それとも気づかないふりを続けてあげるか? そのほかに外伝も綴りました。

裏長屋の若殿、限られた自由を満喫する

克全
歴史・時代
貧乏人が肩を寄せ合って暮らす聖天長屋に徳田新之丞と名乗る人品卑しからぬ若侍がいた。月のうち数日しか長屋にいないのだが、いる時には自ら竈で米を炊き七輪で魚を焼く小まめな男だった。

父親が再婚したことで地獄の日々が始まってしまいましたが……ある日その状況は一変しました。

四季
恋愛
父親が再婚したことで地獄の日々が始まってしまいましたが……ある日その状況は一変しました。

母の下着 タンスと洗濯籠の秘密

MisakiNonagase
青春
この物語は、思春期という複雑で繊細な時期を生きる少年の内面と、彼を取り巻く家族の静かなる絆を描いた作品です。 颯真(そうま)という一人の高校生の、ある「秘密」を通して、私たちは成長の過程で誰もが抱くかもしれない戸惑い、罪悪感、そしてそれらを包み込む家族の無言の理解に触れます。 物語は、現在の颯真と恋人・彩花との関係から、中学時代にさかのぼる形で展開されます。そこで明らかになるのは、彼がかつて母親の下着に対して抱いた抑えがたい好奇心と、それに伴う一連の行為です。それは彼自身が「歪んだ」と感じる過去の断片であり、深い恥ずかしさと自己嫌悪を伴う記憶です。 しかし、この物語の核心は、単なる過去の告白にはありません。むしろ、その行為に「気づいていたはず」の母親が、なぜ一言も問い詰めず、誰にも告げず、ただ静かに見守り続けたのか——という問いにこそあります。そこには、親子という関係を超えた、深い人間理解と、言葉にされない優しさが横たわっています。 センシティブな題材を、露骨な描写や扇情的な表現に頼ることなく、あくまで颯真の内省的な視点から丁寧に紡ぎ出しています。読者は、主人公の痛みと恥ずかしさを共有しながら、同時に、彼を破綻から救った「沈黙の救済」の重みと温かさを感じ取ることでしょう。 これは、一つの過ちと、その赦しについての物語です。また、成長とは時に恥ずかしい過去を背負いながら、他者の無償の寛容さによって初めて前を向けるようになる過程であること、そして家族の愛が最も深く現れるのは、時に何も言わない瞬間であることを、静かにしかし確かに伝える物語です。 どうか、登場人物たちの静かなる心の襞に寄り添いながら、ページをめくってください。

江戸の夕映え

大麦 ふみ
歴史・時代
江戸時代にはたくさんの随筆が書かれました。 「のどやかな気分が漲っていて、読んでいると、己れもその時代に生きているような気持ちになる」(森 銑三) そういったものを選んで、小説としてお届けしたく思います。 同じ江戸時代を生きていても、その暮らしぶり、境遇、ライフコース、そして考え方には、たいへんな幅、違いがあったことでしょう。 しかし、夕焼けがみなにひとしく差し込んでくるような、そんな目線であの時代の人々を描ければと存じます。

処理中です...