【歴史•時代小説】　源頼朝

完璧な男――それが、営業部課長・**榊（さかき）**の社内での評判だった。 冷静沈着、部下にも厳しい。私生活の噂すら立たないほどの隙のなさ。 だが、その“完璧”が崩れる日がくるとは、誰も想像していなかった。 入社三年目の篠原は、榊の直属の部下。 真面目だが強気で、どこか挑発的な笑みを浮かべる青年。 ある夜、取引先とのトラブル対応で二人だけが残ったオフィスで、 篠原は上司に向かって、いつもの穏やかな口調を崩した。「……そんな顔、部下には見せないんですね」 疲労で僅かに緩んだ榊の表情。 その弱さを見逃さず、篠原はデスク越しに距離を詰める。 「強がらなくていいですよ。俺の前では、もう」 指先が榊のネクタイを掴む。 引き寄せられた瞬間、榊の理性は音を立てて崩れた。 拒むことも、許すこともできないまま、 彼は“部下”の手によって、ひとつずつ乱されていく。 言葉で支配され、触れられるたびに、自分の知らなかった感情と快楽を知る。それは、上司としての誇りを壊すほどに甘く、逃れられないほどに深い。 だが、篠原の視線の奥に宿るのは、ただの欲望ではなかった。 そこには、ずっと榊だけを見つめ続けてきた、静かな執着がある。 「俺、前から思ってたんです。 　あなたが誰かに“支配される”ところ、きっと綺麗だろうなって」 支配する側だったはずの男が、 支配されることで初めて“生きている”と感じてしまう――。 上司と部下、立場も理性も、すべてが絡み合うオフィスの夜。 秘密の扉を開けた榊は、もう戻れない。 快楽に溺れるその瞬間まで、彼を待つのは破滅か、それとも救いか。 ――これは、ひとりの上司が“愛”という名の支配に沈んでいく物語。

　私は日本の歴史が大好きだ。 　私の先祖が平安期から始まる岡山備前•備中•備後の豪族たったからだ。 　平家一門はあの壮絶な源平合戦で、最後は瀬戸内海の壇ノ浦で敗れた。 　これ以降、平家一門の残党の消息は殆ど分かっていない。何故なら源氏の魔の手が未だに迫っていたからだ。 　中には備後地区迄落ち延び武士の身分を捨てその地の土着民として、ひっそりと暮らしたのだ。 　武士の姓を捨て生き延びたのだ。 　それは当時とすれば仕方がないことであった。 　平家一門の栄光栄華は歴史の表舞台から消えたのである。 　『勝者の陰に敗者あり』 　しかし、私はそうは思わない。 　『負けるが、勝ち』 　この人生こそが、本当の人間の人生の生き方なのだ。 　日月神示という本が今から30年前の90年代に中矢伸一氏によって初めて日本に紹介された。 　この日月神示は神の啓示であるという。 　ここでは、長い話になるので省略する。 　ただこの日月神示の日と月の漢字の意味である。 　日は引くこと、退くことを意味する言葉だ。 　月とは突くこと、剣を持ち攻めることを意味する言葉なのだ。　 　何故日月神示と名付けたのか、考えたとき、私は合点がいったのである。 　日月神示は『ひくことをよしとする教えなんだ』と。 　それは偽悪醜に満ち溢れた今の世界に暮らしている人類に対するメッセージなのだと。 　さて、今回私が題材にした歴史小説は、平将門 である。将門は日本の平安時代の豪族であった。 　平 将門（たいら の まさかど）。 　旧字体は平󠄁 將門である。 　延喜3年（903年）〜天慶3年2月14日〈　）940年3月25日）迄この世に生存した。 　享年37歳。 　将門は第50代桓武天皇四代の皇胤であり、平氏の姓を授けられた高望王の子で鎮守府将軍である平良将の子である。 　その始祖は中臣鎌足である。 　この中臣鎌足からの血脈が平将門、瀬尾兼門、妹尾太郎兼康そして蔵屋五郎八、蔵屋力蔵、瀬尾六松、妹尾彦吉、妹尾隆一、妹尾正毅、蔵屋日唱へと引継がれているのである。 　この物語は最後に非業の死を遂げた平将門のその壮絶な一生を描いた真実の物語である。 　令和八年五月九日 　蔵屋日唱

この世が乱れ、国同士が戦う、戦国乱世。 記憶を失くした優しいだけの少年、雲之介（くものすけ）と元今川家の陪々臣(ばいばいしん)で浪人の木下藤吉郎が出会い、二人は尾張の大うつけ、織田信長の元へと足を運ぶ。織田家に仕官した雲之介はやがて内政の才を発揮し、二人の主君にとって無くてはならぬ存在へとなる。 これは、優しさを武器に二人の主君を天下人へと導いた少年の物語 ※架空戦記です。史実で死ぬはずの人物が生存したり、歴史が早く進む可能性があります

　わたしは、以前、甲斐国を観光旅行したことがある。 　何故、甲斐国なのか？ 　それは、日本を象徴する富士山があるからだ。　 　 　さて、今回のわたしが小説の題材にした『甲斐の虎•武田信玄と軍師•山本勘助』はこの甲斐国で殆どの戦国乱世の時代を生き抜いた。そして越後の雄•上杉謙信との死闘は武田信玄、山本勘助にとっては人生そのものであったことだろう。 　そんな彼らにわたしはスポットライトを当て読者の皆さんに彼らの素顔を知って頂く為に物語として執筆したものである。 　なお、この小説の執筆に当たり『甲陽軍鑑』を参考にしていることを申し述べておく。 　それでは、わたしが執筆した小説を最後までお楽しみ下さい。 　読者の皆さんの人生において、お役に立てれば幸いです。 　

時代は中世ヨーロッパ中期 人々はキリスト教の神を信仰し 神を軸(じく)に生活を送っていた 聖書に書かれている事は 神の御言葉であり絶対 …しかし… 人々は知らない 神が既に人間に興味が無い事を そして…悪魔と呼ばれる我々が 人間を見守っている事を知らない 近頃 人間の神の信仰が薄れ 聖職者は腐敗し 好き勝手し始めていた 結果…民が餌食の的に… ・ ・ ・ 流石に 卑劣な人間の行いに看過出来ぬ 人間界に干渉させてもらうぞ

　　この小説は史実に基づく歴史・時代小説です。 　あの名言「敵は本能寺に在り！」 　私はこの小説をどうしても執筆したかった。 　何故ならこの歴史的事実こそが、今の乱れた世の中の世直しの手引書として必要だからである。 　この小説の主人公は明智十兵衛光秀。 　そしてもう一人の主人公は織田上総介信長である。 　 　　この小説は私の脚色を加えた物語にしています。 　どうか最後迄お楽しみ下さい。 　読者の皆様の何かのお役に立てれば幸いです。 　蔵屋日唱

史実で弱体化したはずの元帝国が、強力な統治を維持し続け、戦国時代の日本へ三度目の侵攻を開始。この未曾有の国難に対し、織田信長を中心に戦国大名たちが「強制停戦」を余儀なくされ、日本初の「連合国軍」として立ち向かう架空戦記。

「人面獣心」と呼ばれた十九歳の少年。 その完璧な裏切りは、たった一人の父親に捧げる、命がけの筋書きだった。 関ヶ原で「裏切り者」「人面獣心」と蔑まれた小早川秀秋は、本当にその評価のとおりの人物だったのだろうか。 幼き日より「豊臣の未来」として持ち上げられながらも、秀頼の誕生によって立場を失い、やがて外に養子として出されることになった金吾（秀秋）。彼の立場は常に他者の欲と打算、政治の論理によって揺さぶられ続けるものだった。 そんな中で出会った小早川隆景、そして自らが結果として追い出すこととなった秀包。彼らとの関わりが、金吾の価値観を静かに変えていく。 朝鮮出兵での激闘後、不遇の時を経て、関ヶ原の戦いにおいて彼は歴史を大きく動かす決断を下すことになる。しかしその行為は、勝者からも敗者からも理解されることなく、「裏切り」という一言で切り捨てられてしまう。 秀秋（金吾）が終生胸に抱き続けた信念とは何だったのか。そして彼が守ろうとしたものは、歴史の中でいかに歪められていったのか――。 当時の一次史料や実際に起きた出来事に基づき、彼の等身大の足跡を追い、その真実を描く。