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第2部 第ニ章 黄金郷を求めて
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第三十四話
上方へ!
村上海賊の船で浪速港に着いた。
「うわぁ、こいつら蛸を食べているわぁ」
「やば過ぎる……」
ここの連中は、よく蛸を食べているが、蛸には、毒が盛られていることを知っているのだろうか?
先程から見ているんだけど、誰も死なんのは、ここの住人にはタコ毒は効かないのだろうか?
不思議な連中だな。
さて、刀やら陶磁器やら買出しに行くと、アガーテが、
「お嬢様、焼物は、あまりよろしくないかと」
「うん?」
「はい、『誰が割ったか?』と口論の元でございます」
「あぁ、ベネだね? 自分で割って文句を言いそうだな。わかったわ。割れそうな物は買わない……」
ガシャーン!
「「あっ」」
お前、買う前に割るなよ。
とんだとばっちりだぜ。
さて、買った刀等は、村上海賊が長崎のガレオン船まで運んでくれるので、私達は買い物を続ける。
次は京の都だ!
大坂から京の都へは、淀川を昇り、中書島の手前の高瀬川で街なかに入るのだけれど、先に宇治へ行く。
さて、宇治では……
「どう?」とアガーテに私は聞いた?
明らかに、我々が知っているお茶とは違うのだ。
これは、緑茶なのだ。
「このお茶は貴族が喜ぶとは思えません。むしろ、こちらの方が!」と、アガーテが勧めたお茶は釜茶だ。
「こちらは、よく知っているお茶だね」
「はい」
実は、後で知ったのだが、オランダ東インド会社がヨーロッパに持ち込んだお茶とは、実は長崎の平戸で仕入たジパングの釜茶なのだ。
その後、マカオで中国産を仕入れたりするようになる訳だ。
しかし、この蒸し茶、つまり緑茶は、ヨーロッパでは流通していなかったが、この宇治では釜茶より緑茶が主流のようだ。
「うーん、無難に釜茶にするか」
これが、良かったのか、どうかは何とも……
しかし、釜茶自体がヨーロッパでは高額商品だ。
この価格で損はしない。
さすが、産地だ!
「よし、あとは都へ物見遊山、観光でもするか?」
その前に、先から、隣りにある大きな庭が気になる。
平等院鳳凰堂とか言うらしい。
昔の貴族が造ったようで、極楽浄土をイメージした建築物のようだ。
「うむうむ、神秘的で荘厳な雰囲気が良いわね」
さて、お茶の買出しも終え、宇治から中書島の花街で、小舟を借りて高瀬川から都の街なかへと入っていった。
金閣寺はバーナーも観たことなく、拝観したいと言っている。
次の日、金閣寺を観て思ったのは、ジパングって、こんな建物で溢れていると思っていたので、『普通だ』と言うのが、第一印象。
しかし、この金閣寺は莫大な費用が掛かっているとのことだ。
また、建物を金ピカにしただけでは、収まらず、時の将軍とやらは、贅沢な遊びをしたそうな。
夏にお粥を流して、雪に見立てるとか。
まあ、私的には、感心しないなッ!
それでも、バーナー達、シュベルツ商会の社員らは、結構、喜んでいた。
テンション上がるって、感じだ。
次の日は、都の西に行くことにした。
良い感じで、田舎だ。
花が風に揺れている。
また、そこにも寺院があった。
私は、『何か違う』と感じたのだ。宇治にも都にも、この雰囲気は無かった。
平等院鳳凰堂が、貴族的で華やかで女性的なら、この寺院は武骨で質素な男性的な感じだ。
中では、僧侶が説法が終わったらしい。
まあ、他の宗教なのだ。
「異教徒が入って良いのか?」と許可を得るのは、礼儀というもの。
その僧侶は、「問題無い」とでも言うかの如く、承諾してくれた。
掛け軸には、『○』と書かれていた。
「マル?」
「そうマルです」
マルというより、アルファベットの『Q』に近い文字に感じる。
「御婦人、サークルという意味です」と、例の傭兵が教えてくれた。
それと、この宗教とどういう関係なのだろうか?
***
私が、そんなことを考えていた頃、長崎では、黒髪のスペイン人で同性愛者のアナとヘマが、街の人気者となっていた。
それは、“南蛮料理の店 アナとヘマ子”では、南蛮三味線を聴きながら、南蛮料理が食べられると評判になっていたのだ。
南蛮三味線って?
まさか!
いや、仕事熱心で結構だよ。アン!
次回の女海賊団は、淡水真珠は恋の歌。
真珠も禅も、〇でマルです。すべてはマルです。
上方へ!
村上海賊の船で浪速港に着いた。
「うわぁ、こいつら蛸を食べているわぁ」
「やば過ぎる……」
ここの連中は、よく蛸を食べているが、蛸には、毒が盛られていることを知っているのだろうか?
先程から見ているんだけど、誰も死なんのは、ここの住人にはタコ毒は効かないのだろうか?
不思議な連中だな。
さて、刀やら陶磁器やら買出しに行くと、アガーテが、
「お嬢様、焼物は、あまりよろしくないかと」
「うん?」
「はい、『誰が割ったか?』と口論の元でございます」
「あぁ、ベネだね? 自分で割って文句を言いそうだな。わかったわ。割れそうな物は買わない……」
ガシャーン!
「「あっ」」
お前、買う前に割るなよ。
とんだとばっちりだぜ。
さて、買った刀等は、村上海賊が長崎のガレオン船まで運んでくれるので、私達は買い物を続ける。
次は京の都だ!
大坂から京の都へは、淀川を昇り、中書島の手前の高瀬川で街なかに入るのだけれど、先に宇治へ行く。
さて、宇治では……
「どう?」とアガーテに私は聞いた?
明らかに、我々が知っているお茶とは違うのだ。
これは、緑茶なのだ。
「このお茶は貴族が喜ぶとは思えません。むしろ、こちらの方が!」と、アガーテが勧めたお茶は釜茶だ。
「こちらは、よく知っているお茶だね」
「はい」
実は、後で知ったのだが、オランダ東インド会社がヨーロッパに持ち込んだお茶とは、実は長崎の平戸で仕入たジパングの釜茶なのだ。
その後、マカオで中国産を仕入れたりするようになる訳だ。
しかし、この蒸し茶、つまり緑茶は、ヨーロッパでは流通していなかったが、この宇治では釜茶より緑茶が主流のようだ。
「うーん、無難に釜茶にするか」
これが、良かったのか、どうかは何とも……
しかし、釜茶自体がヨーロッパでは高額商品だ。
この価格で損はしない。
さすが、産地だ!
「よし、あとは都へ物見遊山、観光でもするか?」
その前に、先から、隣りにある大きな庭が気になる。
平等院鳳凰堂とか言うらしい。
昔の貴族が造ったようで、極楽浄土をイメージした建築物のようだ。
「うむうむ、神秘的で荘厳な雰囲気が良いわね」
さて、お茶の買出しも終え、宇治から中書島の花街で、小舟を借りて高瀬川から都の街なかへと入っていった。
金閣寺はバーナーも観たことなく、拝観したいと言っている。
次の日、金閣寺を観て思ったのは、ジパングって、こんな建物で溢れていると思っていたので、『普通だ』と言うのが、第一印象。
しかし、この金閣寺は莫大な費用が掛かっているとのことだ。
また、建物を金ピカにしただけでは、収まらず、時の将軍とやらは、贅沢な遊びをしたそうな。
夏にお粥を流して、雪に見立てるとか。
まあ、私的には、感心しないなッ!
それでも、バーナー達、シュベルツ商会の社員らは、結構、喜んでいた。
テンション上がるって、感じだ。
次の日は、都の西に行くことにした。
良い感じで、田舎だ。
花が風に揺れている。
また、そこにも寺院があった。
私は、『何か違う』と感じたのだ。宇治にも都にも、この雰囲気は無かった。
平等院鳳凰堂が、貴族的で華やかで女性的なら、この寺院は武骨で質素な男性的な感じだ。
中では、僧侶が説法が終わったらしい。
まあ、他の宗教なのだ。
「異教徒が入って良いのか?」と許可を得るのは、礼儀というもの。
その僧侶は、「問題無い」とでも言うかの如く、承諾してくれた。
掛け軸には、『○』と書かれていた。
「マル?」
「そうマルです」
マルというより、アルファベットの『Q』に近い文字に感じる。
「御婦人、サークルという意味です」と、例の傭兵が教えてくれた。
それと、この宗教とどういう関係なのだろうか?
***
私が、そんなことを考えていた頃、長崎では、黒髪のスペイン人で同性愛者のアナとヘマが、街の人気者となっていた。
それは、“南蛮料理の店 アナとヘマ子”では、南蛮三味線を聴きながら、南蛮料理が食べられると評判になっていたのだ。
南蛮三味線って?
まさか!
いや、仕事熱心で結構だよ。アン!
次回の女海賊団は、淡水真珠は恋の歌。
真珠も禅も、〇でマルです。すべてはマルです。
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