arcadia

you've got a friends

しかし、神流は思う。
このお父さんは「神隠し」から
妻を守ろうとはしなかったのだろうか？

アーケードの人たちのように、娘をこの町の外に
逃がそうとは思わない理由が、今ひとつ不可解だった。

銭湯のご主人は、ひとり娘を嫁に出し
今は、後継者がいない。
そういえば、碧のおじいちゃんもそう。

そのように、アーケードには若い娘がいない。
嫁を貰って、と言う事もない。

・・・先行きが気にならないのだろうか？


等と、回想したりするが
それは、物理の知見からは推論が難しい。


珠子の父の心理であるし、行動学的な推論を要する。






神流は、珠子の様子を見に行ってみると
今は落ち着いていた。


「あ、神流ちゃん。おかえりなさい。」と。
笑顔が見えるようになる。

ずっと、可愛がられていた子だから
なんとなく笑顔になる珠子。

そういう行動が根付いている。

自分の笑顔＜＝＞誰かが喜ぶ顔。

その事で、赤ちゃんは笑顔を作るように出来ているのだが
それは、生存の為の機能であると
人類行動学では、そう定義されている。

脳の器質的な構造で言ってもそうで

視認＝＞視床下部＝＞辺縁系（喜怒哀楽を連想）＝＞海馬＝＞
前頭葉（論理、行動との連想）＝＞運動野

と、人間行動のLogicが作られている。



快い行動をするように出来ているのは、それが
生きる機能だからである。

つまり、笑顔を作る事＝＞喜ばれる＝＞快い
＝＞報酬


（反対に、快くない情報は遮断するように出来ている。
海馬が壊れたりするのは、その例で
ストレスが続くと、生体を保護する為に
自己防衛をする。そういう機能である。
それで、危機を逃れて来たと
進化生物学的には考えられる）。

と言う、情報の関連付けが興っているのだ。

近年流行のAIは、これを電子計算で代用するもので
概念は昔から存在する。



珠子の場合は、そうしたLogicがあるから

いつも笑顔でいたいと思うし、誰かに笑顔で居て欲しいと思う。

故に、自分が不安であっても
神流に心配させたくないと思うのであろう。


健気、などと文学的には表現される。


神流も、その表現を連想した。


「珠ちゃん。落ち着いたね。」と、神流は
長閑にそう言う。


うん、と。珠子は頷いて「もう大丈夫。病気じゃないし。詩織ちゃんも
言ってたし。大丈夫だって。」


その詩織に、お父さんの遺伝子解析を頼む事は
言えない神流は、一寸心苦しい。


でも、理科系でない珠子に説明するのは困難だ。

珠子のお父さんも、もし科学者なら
解析しようとするだろうけれど

そうでないので「神隠し」と考えた。

古い伝承の多くは、そんなところではないかと
神流は思う。



「明日、大丈夫かなぁ。」と、珠子。


ああいう、眩暈が起きないといいんだけど、と思っているのだろう。



「珠ちゃん、時々あったのですか、ああいう事。」と、神流。


あまり、クラブで一緒の時に見たことは無かった。


珠子は「うーん、あんまりなかったなぁ。この頃多いね。年かな、わたし。」と
冗談を言えるくらいだから、たぶん、大丈夫だろうと
神流は思った。


碧には言っていなかったが、心配させるといけないし
碧も理科系ではないから、説明は難しいとも思った。


「それでね。」と、珠子は
さっきの現象の事、よくわかりたいと言う。



神流は、理論は難しいので、概念で

「もし、神隠しだとしても
科学的に解明が出来れば、対策ができそうです。」と。
希望のある言い方をした。

それは実際、神流にも判らない。