宵闇百鬼夜行・・・心得の上・・・

宵闇あやかし草紙

宵闇あやかし草紙(06) 日本征覇と宵闇御伽草紙

水都大阪のWebページから＜https://www.suito-osaka.jp/history/history_2/＞
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　奈良盆地が、かつては湖があったというのは、河内湖と同じで、毎年のように大量の水が流れ込んで、川が溢れて周囲が水没していた結果です。琵琶湖は、現在でも雪解け水によって、水位が上昇し、秋雨の時期まで水位が上下して、冬に水位が下がります。水位の差は、１ｍ近くあり、瀬田川から淀川水系に流れ込む水量は、大きく変化したと考えられます。京都の巨椋池、河内湖、奈良盆地は、流れ込む水量によって、大きさが大きく変化した池であり湖であったのです。

　河内湖が完全に干拓されるのは、江戸時代に大和川の付け替え工事が完成することで、河内湖が干拓されて、堺と住吉が大和川によって南北に分かれてしまいます。本来の堺湊は、住吉大社を中心とした、大阪湾に面した湊町全域を表します。

　渡辺津を起点として、南北に熊野街道が築かれ、陸上交通の基幹街道となっていました。熊野街道は、難波津から四天王寺を通って、紀州へ繋がり、熊野古道を経て伊勢に辿り着きます。渡辺津が江戸期に八軒屋と呼ばれるようになったのは、豊臣秀吉が大阪城を築くために、渡辺党を渡辺から追い出したことに起因します。

　坐摩いかすり神社は、座摩巫祀神いかすりのかんなぎまつるのかみと呼ばれて、神祇官所属女官、座間巫いかすりのかんなぎによって祀られた。崇神帝の御代から続く、勅願社であり、日本征覇の象徴でもあった。歴代という形で言えば、崇神帝、垂仁帝、景行帝、成務帝、仲哀帝、神功帝となり、神功帝の御代に日ノ本が統一される。統一後の帝が、応神帝、仁徳帝の流れとなる。
　魏志倭人伝の記述からすれば、崇神帝の姫、豊鍬入姫命に始まって、垂仁帝の姫、倭姫命までが、卑弥呼の時代とすれば、伊勢斎宮いつきのみやが倭ヤマトということになる。