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TRPGって何ですか?

歴史概略 風火地水の力を宿す玉と姿かたち

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 玉は、年を経たあやかしひとならざるものの躯からも「玉」として得られるが、玉の色はあやかしひとならざるものによって異なる。混血が進むと複数の色を持つ玉となり、あやかしひとならざるものの血統を示している。

 「魔樹海Green Inferno」に生息する魔物を倒すと、躯から魔玉が出てくることが多く、魔玉は「負の気-プラーナ」を持つ玉であり、風、火、地、水の逆相に色を持ち、魔物によって色が異なる。

 人間も風火地水の術を使うようになって数十年経過すると、玉を生成するようになる。これは、人とあやかしひとならざるものが同じ祖先を持ち分かれたという、説に繋がっていく。「人とあやかしひとならざるものの同祖論」が鎌倉末期に吉田兼好によって記されている。
 人とあやかしひとならざるものの混血が進んでいる「なにわ」の町では、あやかしひとならざるものの姿ではなく、人の姿や人に近い姿が増えてくる。兼好は、あやかしひとならざるものの稲荷狐をお供に、方々を旅をしていて、各地で様々な話を聞き、草紙を描いていた。
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 御狐燈籠勧請を行い、杜湯を開いた酒屋が、稲荷狐を婿に迎えて、生まれた娘や孫娘に稲荷狐を婿に迎えた話があり、産まれた子供のほとんどが人の姿をしていた話。時々、狐耳や尻尾を持って生まれる子もいるけど、十人に一人もおらず、子供の頃から人に化生しているうちに、狐に戻れなくなると笑い話となっていた。
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 鬼の嫁を迎えた鍛冶屋は、生まれた子に角が無かったことに、嫁が驚いたという話があった。
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 しかしながら、姿は人の姿でも、狐火や鬼火の力は強く出るモノが多く、鍛冶や窯を生業とする一族にとっては、あやかしひとならざるものの血は重要だったのである。しかしながら、時には全く能力を持たぬ子が生まれることもあり、悲劇となることも多かったのである。兼好は、そんな各地の話を聞き語りに纏めて、草紙「徒然草」を描いた。



 水晶や翡翠を研磨して造られた玉もまた、気を宿すことができる素材であり、水晶で造られた玉は、対象となる「あやかしひとならざるもの」の協力を受ければ、封じることも可能となる。封じられた「あやかしひとならざるもの」は、式神という形で、使役することができる。真玉の大きさによって、封じることができる「あやかしひとならざるもの」の強さが異なる。大きい真玉であればあるほど、強大な「あやかしひとならざるもの」を封じることができ、使役することができる。ただし、真玉に傷が付くと、封印が解かれて、封じられていた「あやかしひとならざるもの」が解放される。

 式符に「あやかしひとならざるもの」を封じる場合は、対象となる「あやかしひとならざるもの」の協力だけでなく、「あやかしひとならざるもの」の気力と同等の気力を消費する必要がある。つまり式符は、自分より弱いあやかしひとならざるものしか封じることはできない。

 人とあやかしひとならざるものが同祖とされるのは、玉には人も封じ込めることができ、神隠しと呼ばれて連れ去られることにも使われることがあった。ただし、「ムジナ」は、玉の力を受けず、玉で封じることはできない。
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