怪異から論理の糸を縒る

7-2 わたしはあなたの side B

2 スライマーンの壺

そのロビンは、というと、まだ紙が何枚か残っているクリアファイルを抱えたままだ。
実際パターンを想定して準備している可能性もあるわけだし、多めに紙が残ってるのは問題ないだろう。
そうして状況を眺める織歌おりかの視界の端を、今椅子に腰掛けている珠紀たまきの見事な射干玉ぬばたまの黒髪よりも、もっと色濃く潤うるんだ、深い淵のような黒髪が、する、と踊った。

〈器か。閉じ込めるとは酷むごいこと〉

織歌おりかの手元を、いつの間にかあきつが覗のぞき込んできていた。
この気紛きまぐれな、紀美きみ曰いわくのところの外付け処理装置、あるいは二槽式洗濯機の脱水槽は、織歌おりかがたまたま見かけた和音わとの様子を見かねて、どうにかしようとした時に、バタ臭いの一言で一蹴いっしゅうし、ロビンを呼べと促うながした張本人である。
結果的に、それは正しかったのだが。

〈己おれが食うには大き過ぎるし、バタ臭いし獣臭い。となれば、まあ臭いものに蓋ふたかあ〉

あきつの言う事と、事前に聞いていた話を総合するなら、最悪でも織歌おりかの穢けがれを吸着する能力で、この紙に記しるした器に入れたい、というところなのだろう。

つまるところ、織歌おりかが掃除機本体なら、この紙に記されているのは掃除機用紙パックである。
うーん、ゴーストバス、まで織歌おりかが思ったところで、思考を遮さえぎるように玄関が閉まる音がして、いくつか本を抱かかえた紀美きみが戻って来た。

「お待たせー」

いつもの如ごとく、マイペースに紀美きみが言う。
この人は本当にいつも、良くも悪くも緊張感や切迫感というものがない。
だからといって泰然自若たいぜんじじゃくというには、軽いし柔らかい。類義語なら、春風駘蕩しゅんぷうたいとうが一番それらしいかもしれない。

「ロビン、結局どれ渡したの？」
「ワトには昨日渡した木星の第六The sixth pentacle護符of Jupiterがあるから、火星の第五The fifth pentacle 護符of Mars。タマキには木星の第三The third pentacle 護符of Jupiterと土星の第一The first pentacle護符of Saturn。後は予定通り」
「土星の二は？」
「渡してない。それに土星の第二The second pentacle護符of Saturnというよりは、単純なSATOR SquareSATORスクエアの方が有用じゃない？」

織歌おりかがちょっと思考の寄り道をしている内に、紀美きみとロビンが話し込んでいる。
この辺あたりのやりとりがぽんぽん進んでいくのは、流石さすがとしか言いようがない。

「それもそうか……よし、そしたら、まず目標としては、グラシャ・ラボラスの影響を失なくすこと。珠紀たまきちゃん、これは言い換えればキミが彼を召喚した時の願望の破棄とも言える。それを肝に銘じてね」
「……はい」

珠紀たまきは純和風美人と言える容貌を固くしながら、紀美きみに答える。
さて、と紀美きみが少し考える素振りを見せながら、そのまま続ける。

「少しばかり、悪魔召喚についての講義をしようか」

七割方、織歌おりかのためだな、と織歌おりか自身は思う。残り三割は和音わとも巻き込むからだろう。
いや、内容によっては珠紀たまきへの補足も含むだろうが、少なくともロビンと弘ひろは既すでにある程度知ってる範囲と考えるべきだ。

「悪魔召喚というものは、西洋のキリスト教体系が根本にあるオカルトだ。実際、悪魔召喚と言っても、呪文での呼びかけでは悪魔というよりは精霊に類する語が使われている場合が多い。恐らく、原義としてはギリシャの善悪内包した下級の神々を指さすδαιμωνダイモーンが対象だった名残なごりと考えていいだろう。どっちにしろ、唯一絶対の神を戴いただくアブラハムの宗教の観点からは下級神なる存在は、正当とは見倣みなせない……実際、それらを天使として取り込んで後、天使に対する信仰の過熱化が見られたからこそ、会議で天使の大半は堕天使であると声明を出すに至いたったわけだしね。具体的な召喚方法の確立や是非の立ち位置がどうあれ、ソロモン王に付随ふずいする悪魔の使役しえき伝説やキリスト教普及以前の世界におけるエジプトやギリシャの魔術を始め、古くから悪魔ないし精霊との取引というのはあるとされたものだった。一方的に悪魔ないし悪霊が憑つくというのもあったけど、これは悪魔祓いエクソシスムの領域だから、今回は割愛かつあいね」

立板に水、というよりは最早もはや滝か、バケツをひっくり返したような、という雨に対する形容が織歌おりかの脳裏に浮かぶ。
和音わとと珠紀たまきを見れば、二人とも目を丸くしている。和音わとに至いたっては、ぽかんと口まで開いているぐらいだ。