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空位の陥穽
物部守屋大連は、怏々とさせられるような雰囲気を感じて、たまらず朝堂を後にした。池辺宮から外に出ると、家来の捕鳥部万が馬を引いて馳せつける。
「恐れながら、大連を謗るかの噂ぞ流れあるやに見ゆ」
と万は忠告した。さきほど見た人々の様子が、守屋の腑に落ちる。新嘗の儀式にあって、橘王に進める神饌に毒を盛るとか、厭魅の呪いをするなどということが、もし誰かにできるとすれば、それはこの守屋しかいない。しかしそれは守屋にとってありえないことだ。自分が先祖から受け継いだ祭儀を穢すようなことなどは、たとえ王を裏切ることはあるにしても、するはずがないのだ。
その時、向こうの道を、騎馬に率いられた一団が、松明を掲げて小駆けに走っていく。その道は守屋の家に通じている。
「あれは誰ぞや」
と守屋が問うと、
「さては土師連八嶋にあるかと」
と万は答えた。土師連八嶋は、蘇我馬子大臣の配下である。とっぷり暮れた空の下で、守屋は疑いを募らせる。あの噂にしても、馬子がわしを陥れようとしてのものだ。いま八嶋が馳せていったのも、わしの退路を断とうというのに相違あるまい。守屋はその場で集められるだけの手勢を集めて、馬を河内国の渋河の別荘に走らせる。また別に万を難波の別荘にやって、衆を集めてそこを守らせることとした。
橘王の病は軽くならず、のち七日して世を去った。炊屋姫尊は、今年もまた葬礼を執行する身となった。今度の殯は、その後すぐに始められた。守屋も渋河の家で哀哭の礼を行って、叛心なきことを示した。しかし馬子の罠があろうと疑って、倭国へは戻らない。
五月になると、馬子は守屋の消息を覗いに、信を出した。守屋は、漢字という紋がびっしり並んでいるのなどは、ごく嫌いな方である。口と耳があるのだから、筆やら紙など必要ないではないか。馬子の使者が、文面を読み上げる。
「ようよう暑くなり、いかが過ごしあるや。こちらは穏やかなり。
このほど大きに幸なきことあり、王は永く逝きたまう。されば葬礼を行うべき所、大連こそあらねば進むことならず。何でか戻られずあるや。……」
云々と。守屋は返事を書かない。伝えたいことは使者をやって伝えさせれば良い。そういう昔ながらのやり方で、守屋は少しの不便も感じていないつもりである。守屋の使者は馬子の所へ行って、主人の言葉を正確に伝える。
「ようよう暑くなるも、こちらは常と変わりあらず。
我河内国に退けるは、臣連どもの誰なるか、吾を陥れむとして謀りあると聞けばなり。倭国に還ること望まざるにはあらず。もしそれ根もなき噂に過ぎざれば、願わくば大臣の敏き計らいありて、身の安きを得たしとこそ欲う……」
云々と。
こんなやりとりで時間を稼ぐ一方、守屋は穴穂部王子を河内国に迎えようと画策している。王座が空いている今の内に、穴穂部を擁して諸国に号令すれば勝算が立とう。倭王の金印は炊屋姫に押さえられているが、それは後で良い。物部の祭儀で即位さえさせてしまえば、海外へはともかく、倭人の間では立派に倭王で通用するのだ。
守屋は穴穂部の所へ密使を放った。王子には狩りの装いをして家を出てもらい、そのまま西へ峠を越えて河内入りさせるという計画だ。ところが馬子は馬子で抜かりなく警戒をしていた。守屋の密使は、馬子の手の者によって捕らえられた。謀は漏れ、守屋と穴穂部には、太后に弓を引いて国を傾けようとした、という疑いがかけられた。
六月七日、炊屋姫は馬子をしてその配下の部将に命令を伝えさせた。
「穴穂部王子は、広庭王の子にてあり、当に王の位をば継ぐべくある。しかるに性格は粗放しく、日々いよいよ甚だしくありき。妾しばしば教え諭して、行いの改まることを待てども、むしろ平らかならずと訴えて妾を謗ることありける。去る年にも、殯の宮の奥の殿に押し入りて、狼藉をさえ働こうともせり。
今また物部大連と共に謀りて、宗廟に矢を向けむとする。されば国を保つこともならず、死にて父上やわが夫に合わせる面とて無くあらむことを懼れる。穴穂部王子を誅するもやむなし。汝ら速やかに征くべし」
馬子は部将らとともに兵を率いて、この日の夜半に穴穂部王子の宮を包囲した。空には雲が出て、上弦の月に目隠しをしている。穴穂部が異変に気付き、櫓に登って周囲を見回した時には、塀の外にはどこもかしこも松明がうごめいていた。
「那辺!」
という声が響いたかと思うと、穴穂部の肩を鋭い衝撃が襲った。穴穂部は一本の矢とともに転げ落ちて、建物に逃げ入り、そのまま立て篭もった。
屋敷の周りには濠が巡っていて、外とは橋一つでつながっている。正面の門には、こういう場合のために、まっすぐ走り込めないように工夫がしてある。そこを虎口と呼ぶのである。
もし寄せ手が虎口から攻め入ろうとすれば、いかに多勢に無勢であるとしても、穴穂部方は守り手の利を活かして、勝てないまでも痛手を与えることができる。それを避けるなら、馬子方の作戦としては火攻めが考えられた。しかし王子を焼き殺してしまうと、確かに本人が死んだかどうか判らなくなる場合がある。後々、本当は生きのびているといった噂が立ったり、自分がその王子だと詐称する者が現れたりして、騒乱に発展する懸念もある。
そこで馬子は池辺直氷田を呼び寄せて、一つの仕事を命じた。
「恐れながら、大連を謗るかの噂ぞ流れあるやに見ゆ」
と万は忠告した。さきほど見た人々の様子が、守屋の腑に落ちる。新嘗の儀式にあって、橘王に進める神饌に毒を盛るとか、厭魅の呪いをするなどということが、もし誰かにできるとすれば、それはこの守屋しかいない。しかしそれは守屋にとってありえないことだ。自分が先祖から受け継いだ祭儀を穢すようなことなどは、たとえ王を裏切ることはあるにしても、するはずがないのだ。
その時、向こうの道を、騎馬に率いられた一団が、松明を掲げて小駆けに走っていく。その道は守屋の家に通じている。
「あれは誰ぞや」
と守屋が問うと、
「さては土師連八嶋にあるかと」
と万は答えた。土師連八嶋は、蘇我馬子大臣の配下である。とっぷり暮れた空の下で、守屋は疑いを募らせる。あの噂にしても、馬子がわしを陥れようとしてのものだ。いま八嶋が馳せていったのも、わしの退路を断とうというのに相違あるまい。守屋はその場で集められるだけの手勢を集めて、馬を河内国の渋河の別荘に走らせる。また別に万を難波の別荘にやって、衆を集めてそこを守らせることとした。
橘王の病は軽くならず、のち七日して世を去った。炊屋姫尊は、今年もまた葬礼を執行する身となった。今度の殯は、その後すぐに始められた。守屋も渋河の家で哀哭の礼を行って、叛心なきことを示した。しかし馬子の罠があろうと疑って、倭国へは戻らない。
五月になると、馬子は守屋の消息を覗いに、信を出した。守屋は、漢字という紋がびっしり並んでいるのなどは、ごく嫌いな方である。口と耳があるのだから、筆やら紙など必要ないではないか。馬子の使者が、文面を読み上げる。
「ようよう暑くなり、いかが過ごしあるや。こちらは穏やかなり。
このほど大きに幸なきことあり、王は永く逝きたまう。されば葬礼を行うべき所、大連こそあらねば進むことならず。何でか戻られずあるや。……」
云々と。守屋は返事を書かない。伝えたいことは使者をやって伝えさせれば良い。そういう昔ながらのやり方で、守屋は少しの不便も感じていないつもりである。守屋の使者は馬子の所へ行って、主人の言葉を正確に伝える。
「ようよう暑くなるも、こちらは常と変わりあらず。
我河内国に退けるは、臣連どもの誰なるか、吾を陥れむとして謀りあると聞けばなり。倭国に還ること望まざるにはあらず。もしそれ根もなき噂に過ぎざれば、願わくば大臣の敏き計らいありて、身の安きを得たしとこそ欲う……」
云々と。
こんなやりとりで時間を稼ぐ一方、守屋は穴穂部王子を河内国に迎えようと画策している。王座が空いている今の内に、穴穂部を擁して諸国に号令すれば勝算が立とう。倭王の金印は炊屋姫に押さえられているが、それは後で良い。物部の祭儀で即位さえさせてしまえば、海外へはともかく、倭人の間では立派に倭王で通用するのだ。
守屋は穴穂部の所へ密使を放った。王子には狩りの装いをして家を出てもらい、そのまま西へ峠を越えて河内入りさせるという計画だ。ところが馬子は馬子で抜かりなく警戒をしていた。守屋の密使は、馬子の手の者によって捕らえられた。謀は漏れ、守屋と穴穂部には、太后に弓を引いて国を傾けようとした、という疑いがかけられた。
六月七日、炊屋姫は馬子をしてその配下の部将に命令を伝えさせた。
「穴穂部王子は、広庭王の子にてあり、当に王の位をば継ぐべくある。しかるに性格は粗放しく、日々いよいよ甚だしくありき。妾しばしば教え諭して、行いの改まることを待てども、むしろ平らかならずと訴えて妾を謗ることありける。去る年にも、殯の宮の奥の殿に押し入りて、狼藉をさえ働こうともせり。
今また物部大連と共に謀りて、宗廟に矢を向けむとする。されば国を保つこともならず、死にて父上やわが夫に合わせる面とて無くあらむことを懼れる。穴穂部王子を誅するもやむなし。汝ら速やかに征くべし」
馬子は部将らとともに兵を率いて、この日の夜半に穴穂部王子の宮を包囲した。空には雲が出て、上弦の月に目隠しをしている。穴穂部が異変に気付き、櫓に登って周囲を見回した時には、塀の外にはどこもかしこも松明がうごめいていた。
「那辺!」
という声が響いたかと思うと、穴穂部の肩を鋭い衝撃が襲った。穴穂部は一本の矢とともに転げ落ちて、建物に逃げ入り、そのまま立て篭もった。
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もし寄せ手が虎口から攻め入ろうとすれば、いかに多勢に無勢であるとしても、穴穂部方は守り手の利を活かして、勝てないまでも痛手を与えることができる。それを避けるなら、馬子方の作戦としては火攻めが考えられた。しかし王子を焼き殺してしまうと、確かに本人が死んだかどうか判らなくなる場合がある。後々、本当は生きのびているといった噂が立ったり、自分がその王子だと詐称する者が現れたりして、騒乱に発展する懸念もある。
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〇構想、投稿:2026年