奴らを死刑にしたいと思っていたら集団ストーカー殺害事件が起きて誰が犯人かわからない

ザカリエンタスの歌

一番の歌

浅はかなる者らは祈りを怠り

傲慢不遜にも神はいないと言う

浅はかなる者らは食事に向かい

傲慢不遜にも己の働きによると言う

浅はかなる者らは他者に向かいて

傲慢不遜にも懲らしめてやろうと言う

誰もその者らに教えなかった

神の愛ある教えの意味を

さあ眠れ

眠りを味わい尽くせ




二番の歌

欲深い者らの欲しがる心は

燃える火となり全てを舐めつくす

欲深い者らの浅ましさは

燃える火となり自らの命を差し出す

誰もその者らに教えなかった

神の愛ある教えの意味を

さあ眠れ

眠りを味わい尽くせ



三番の歌

嫉妬の目は他人を妬ねたみ

己を高めて自らの妬みに殺される

嫉妬の目は他人を嫉そねみ

己を高めて自らの嫉みに殺される

誰もその者らに教えなかった

神の愛ある教えの意味を

さあ眠れ

眠りを味わい尽くせ


四番の歌


激昂しやすい者の友となるな




ザカリエンタスの七つの大罪の歌は、現代語訳にするとこうなる。


記憶の底に燻る煙のようなぼやけたものが、現代語訳で形を取る。


「私が子供の頃は、お婆ちゃんとか歌ってくれましたけどね。今はラップとかヒップホップとか、そんなですからね。ザカリエンタスなんてわかる人いるかな」


喜井津が武留茶栖ぶるんちゃすにこぼす。


「おいおい、知らないのか。ザカリエンタスは今、スマナカチミールってアニメで若者にも人気が出てきているんだぞ。俺は孫と観てるんだよ、スマナカチミール」


武留茶栖は定年間近の皺の刻まれた笑顔を見せた。


「あんな残酷なものをお孫さんとですか」

「残酷だとわかるのか」

「残酷ですよ。犯人ではない人間だって処刑してしまうのでしょう、犯人と符合する点があるからと。最悪ですよ。処刑される身になってみろって」


まるで自分が狙われてでもいるかのように、若い喜井津が文句を言う。


「あのスマナカチミールを観て、うちの孫が、次は絶対に間違えないで真犯人を捕まえてーっと叫ぶんだ。警察官としては肝に命じようと思うんだ」

「毎回ですか」

「毎回だな。スマナカチミールの主人公は、毎回ヘマをおかすだろ。符合するからと残忍に処刑して間違えたと知って涙を流す。子供の琴線に触れるんだな、これが」

「冤罪はご法度ですよ」

「そうだ。冤罪ご法度だから、ザカリエンタスの次の歌詞を掘り起こそう。現代語訳にしなければ全く意味がわからん」

「ザカリエンタスの博士とかいないのですか。何で私たちがザカリエンタス辞典で調べなければならないんです」

「この国にはザカリエンタス専門家はいないんだとさ。早いとこ訳して、次の事件を防ごう。多分、まだまだ続くだろうからな」

「あと、三件ですか」

「ああ、そうなるかな。ところで、スマナカチミールの意味を知っているか」

「ザカリエンタスですよね」

「そうだ。本来は、犯人を捕まえろという意味だったが、最近の用法は『捕まえてみろ』らしい」

「なんですか、それ。挑戦ですか」

「勘違いするな、喜井津。この七つの大罪事件とスマナカチミールは別物だぞ」

「わかっていますよ。それよりもここは、神の憤怒の激震に任せよ、ですかね」