【ファンタジー小説】 にょけい家族 総領の野望

第一巻

　　総領そうりょうとは主に家を継ぐ人や一番初めに生まれた子、または歴史上の役職を指す。
　総領は文脈に於いて様々な意味合いを持つ。
　家の相続人を指す。
　家名を継ぐべき人、跡取り。
　長男・長女を指す。
　一番初めに生まれた子。
　律令制以前の地方官を意味する。
　7世紀後半に諸国に置かれ、近隣数か国の政務を監督した役職。
　中世武士の族長を意味する。
　武士の族的結合の長や、一族の指揮者。　　
　全部を支配すること。
　全体を管理・領有すること。
　総領は律令制以前の地方官を意味した。
　抑々そもそも、日本に律令国家の足掛かりを最初に行ったのは中大兄皇子と中臣鎌足であった。
　そのキッカケになったのは大化の改新であった。
　日本の古代には、令制国が成立する前に、土着した豪族が世襲して務める国造くにのみやつこが治める国と、県主あがたぬしが治める県あがたが並立した段階があった。それに対して、令制国は、中央から派遣された国司（守、介、掾、目の四官）が治める国である。
『日本書紀』には、大化元年（645年）、難波宮で行われた大化の改新の際に、東国に国司を派遣したという記事があり、飛鳥京跡から出土した木簡削片に「伊勢国」「近淡□（海）」などと書かれていることが判っているので、『日本書紀』の記事に信を置けば大化の改新直後、少なくとも藤原京への遷都以前にはある程度の令制国が成立していたものと推測される。しかし、昭和42年（1967年）12月、藤原京の北面外濠から「己亥年十月上捄国阿波評松里□」（己亥年は西暦699年）と書かれた木簡が掘り出され郡評論争に決着が付けられたとともに、『日本書紀』にある大化の改新の諸政策は後世の潤色であることが判明しており、多くの令制国が確実に成立したと言えるのは、大宝元年（701年）に制定された大宝令からである。故に、令制国の成立時期は早ければ大化元年（645年）、遅ければ大宝元年（701年）となる。この間の段階的な制度変化の結果である可能性も高い。
　律令制が完成する前の7世紀後半には、重要な国に『総領』という地方官が置かれた。
　彼らは近隣数か国の行政を管轄し、筑紫、周防、吉備などにその名が見られる。大宝律令の施行後は国司制度に改められ、九州全域を統括する「大宰府」にその名残を残したと考えられてい。
　中世武士の惣領。
　中世の武家社会では、分割相続が行われる中で、財産の主要部分を相続し、一族を統率する者を『惣領』と呼んだ。惣領は、他の男子（庶子）や女子を統率し、幕府や荘園領主に奉仕し、鎌倉時代後期以降、単独相続に移行すると、家督の所有者やその継承予定者（主に長男）を指すようになった。
　（派生的な用法）

　「総領の甚六」という言葉は、長男や長女がおっとりしていることを表現したものである。

　野望とは、身の丈に合わない、大それた大きな望みを意味するこたたなやわこの言葉は、一般的にネガティブなニュアンスで使われることが多いです。

　（野望の主な意味）

　「野望」には主に二つの意味があります。
　分不相応な大きな望み、身の程を知らない大それた望み。
　山野に出て遊宴すること、野遊び（古語）。
　野望と野心はどちらも『身の丈を超えた大きな望み』という意味で共通している。しかし、「野心」には「新しいことに挑戦する気持ち」というポジティブな意味合いも含まれるのに対し、「野望」にはそのようなポジティブな意味合いはありません。
　「野望」は「野望を抱く」「野望を果たす」「野望がある」といった形で使われる。
　　彼女の野望の規模の大きさに皆は息をのんだ。

　この物語は大阪・船場の老舗問屋「喜多郎商店」の遺産相続をめぐり代々続く女系家族にょけいかぞくの物語である。
　喜多郎商店は、代々家付き娘が婿養子をとる女系の格式高い家柄の一族である。社長・蔵屋鬼太郎が死去し、遺言によって鬼太郎の娘である三姉妹（蔵屋史花、結衣、雅美）、更に彼女たちの叔母艶子、喜多郎商店大番頭の島倉潔、史花のお茶の師匠である文也、さらに鬼太郎の死後に発覚した身重の愛人•亜紀の思惑も絡まりあい、彼らの間で繰り広げられる莫大な遺産の相続を巡る凄絶なバトルが展開する。しかし、最後に笑うのは彼らが予想もしなかった人物であったのだ。