片田舎のおっさん、ブックオフで買った安価な本を読む

2025年12月21日～12月31日に読んだ本

『みんなで読む源氏物語』渡辺祐真 編（ハヤカワ新書）
貼付した付箋の数：12枚
印象に残った文：
P.48
紫式部は道長に、娘の彰子の家庭教師として雇われました。彰子に敦成親王が生まれた当時は、もう『源氏物語』作者として有名で、彰子の家庭教師になっていたのです。そう。家庭教師が優秀ならば、彰子もきっと知的な人物に違いない、という噂が立つのですね。そうすると夫である天皇も彰子に気持ちが向いてくる、というわけです。彰子の夫の一条天皇は、『源氏物語』が大好きでした。だから紫式部は彰子と一条天皇を結び付けるキーパーソンだったのです。
P.81
紫式部自身の和歌でそんなに印象的なものはないのだけれども、なりかわって詠むときに生き生きするというのは、根っからの物語作者なんだなと思うんですよね。六条御息所の歌はめちゃくちゃうまいし、末摘花の歌はめちゃくちゃ下手だし。でも末摘花や近江の君の下手くそな歌を作るというときに、紫式部は腕まくりして楽しんでいる感じがします。
P.204
夕顔や、他にも呪われて死んでしまう女性たちの多くは貧困層だったり、出自がわからなかったりします。つまり、後ろ盾もなく、もしかするとまともな食事もできなかったコモン・ガールだったから、最終的に若くして死んでしまったのかもしれない。実際、こうしたもののけによる死はただの栄養失調だったのではないかという考え方もできる。

『日本史　自由自在』本郷和人（河出新書）
貼付した付箋の数：19枚
印象に残った文：
P.29
まず史料編纂所の中で、もともと漢学系、中国の歴史を学んできた歴史学者と、国学から歴史を学んできた歴史学者の間に対立が起き、漢学系が勝利する。それが重野安繹たち三人の博士を中心とする研究者なのですが、破れた国学系の歴史学者たちは退けられて、彼らが國學院大學を作っていくことになります。
P.142
朝廷人事というのは、基本的に段階を飛ばして駆け上がる人のほうが偉い。しかし大臣だけは、清盛のケースのように、内大臣から二階級特進で太政大臣になるのはむしろ格が下。内大臣から右大臣、右大臣から左大臣、左大臣から太政大臣へときちんと段階を踏んでいる人のほうが偉いのです。
P.183
「侘び寂び」の世界には、「賤が苫屋に千金の馬を繋ぐ」というような美意識があります。ボロ小屋なのに千金の馬がつながれている。今で言えばボロ屋敷にレクサスを停めるようなイメージでしょうか。戦国時代の当時、豪商の趣味として描かれるのは「市中の山居」でした。市の中、今では六本木とか麻布十番とかのような高級住宅地の中で、四畳半趣味を楽しむ。マウンティングの王者みたいな住居の中で貧しい暮らしをわざとやると。利休が提唱していたのはそうした世界です。

『聖書がわかれば世界が見える』池上彰（SB新書）
貼付した付箋の数：19枚
印象に残った文：
P.126
三二五年頃になって、ローマ帝国の皇帝として初めてキリスト教信者になったコンスタンティヌス一世が、ゴルゴタの丘に教会を建てることを命じますが、丘の場所などは不明でした。そこで翌年、コンスタンティヌスの母ヘレナがエルサレムを訪れ、ゴルゴタの丘を探します。その結果、磔刑に使われた十字架の破片を発見したとされ、その場所に教会が建てられました。それが聖墳墓教会です。
P.148
ローマ帝国でキリスト教を信仰した皇帝はコンスタンティヌス大帝です。三一三年、「ミラノ勅令」によってキリスト教が容認されました。ちなみに「ミラノ勅令」と呼ばれますが、厳密には、このときミラノで勅令が出されたわけではありません。この年、ミラノでコンスタンティヌス大帝とリキニウス帝が結んだ協定にもとづいて、リキニウス帝が発布した内容を、後世の歴史家が、こう呼んだのです。